الصلاة > سؤال 160377

سؤال

رقم مرجعي: 160377 | الصلاة | 16 نوفمبر، 2023

حكم الجهر في الصلوات كلها

السلام عليكم هل يجوز لمن يصلي منفرداً أن يرفع صوته من بداية الصلاة حتى نهايتها من( قراءة فاتحة ، قراءة قرآن ، تسبيح وتكبير وتشهد ....). بحيث لا يكون الصوت مرتعا جدا ، ولكن بهدف البعد عن السهو ووسوسة الشيطان. حيث عندما جهرت بجميع الصلاة شعرت بالخشوع من بدايتها حتى نهايتها ، ولكن عندما تكون الصلاة سرية بدون جهر أحاول أن أخشع وأجاهد نفسي بذلك ، ولكن سرعان ما يصيبني السهو سواء في الركوع او الركعة الرابعة ( أي أنني لا أخشع بجميع الصلاة بل بعضها ).

إجابة

 

لا شك أن الخشوع وحضور القلب في الصلاة مطلوب، ولذلك قال المولى عز شأنه في وصف المؤمنين في سورة المؤمنون : (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ)، أي خائفون في القلب ساكنون في الجوارح، والخشوع قريب من الخضوع، إلا أن الخضوع في البدن، والخشوع في البدن والبصر والصوت، قال الله تعالى: {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ} [طه: 108]، وأضيفت الصلاة إلى المؤمنين؛ لأنهم هم المنتفعون بها.

والأصل في القراءة أن يتبع المرء سنة النبي عليه الصلاة والسلام فيجهر في الصلاة الجهرية ويسر في الصلاة السرية.

ولكن إذا كثر الوسواس فعليه أن يدفعه بطرق متعددة منها أن يتفكر في القراءة ويتعلق بها، وأن يستعيذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم، ففي صحيح مسلم أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْهُ، وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا» قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللهُ عَنِّي.

فإن لم تستطيعي ذلك فلا حرج من رفع الصوت بالقراءة بحيث تسمعي نفسك في القراءة السرية، أما الجهرية فالأمر جائز .

وذكر النووي:  أن الإسرار ليس بشرط لصحة الصلاة بل هو سنة.

 

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

المواضيع

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، انا فى السادسة عشر ، وهناك لعبة تدعى ببجى ، يلعب فيها فتيات وفتيان ، فما حكم الدين فى ذلك ، سؤال اخر من فضلكم . عن طريق هذه اللعبة اتحدث مع شاب فى سن العشرين ، وقد عرض على ان نكون اصدقاء فى اللعبة فقط ، وقد قبلت بذلك ، ووجدت نفسى استمتع بالحديث معه ولكنى كنت اتحدث بأمور الدين وانا من بدأت الكلام معه حتى اعرف مع من اتعامل ، فوجدته شاب يعرف الله ويعرف دينه وهو شبه متدين ويصلى الصلاة فى اوقاتها ويذكر الله ... الخ ، واحيانا كنا نتحدث عن امور الحياة العادية مثل العمل ، الدراسة ، ولكنى شعرت بالذنب وخفت ان اكون اغضب الله ، فتحدثت معه فى ذلك ، قال لى : وما العيب فى حديثنا اننا نتحدث فى امور دينة ، فقال لى استخارى ، فاستخرت ووجدت انى مقبله مع الحديث معه ، فاعتقدت ان لايوجد ذنب على ، وتحدثت معه فى مشكله ستجعلنى لن استطيع ان افتح هذه اللعبة الا بالصدفة ، فاحسست فى كلامه انه حزن وغضب وقد تعلق بى ، وهذا بالظبط ما كنت اخشاة ، فادعيت الله له ولى ، وان الله يرسل الى علامه ان اتوقف بالحديث معه ، فما حكم الدين فى ذلك ، وهل يجوز ان اقول الله ان نتحدث فى امور الدين والامور العادية و نلعب سويا ، وان مع مرور الوقت سينذاح تعلقة بى ، ام هذا سوف يزيد تعلقة بى اكثر ، وانا لا اريد ان اغضب الله منى ، وفى نفس الوقت اريد ان اتحدث مع كما قلت لكم فى امور الدين والامور العادية ، وان لا يجوز حديثى معه ، هل يجوز ان العب معه فقط ، وهل يجوز ان اتكلم معه ان الله ارسل الى علامه بان لا نتحدث حتى يفهم لما قطعت الحديث معه ، اجيبونى جزاكم الله خيرا
ما حكم قراءة سورة الفاتحة وراء الأمام في الصلاة السرية و الجهرية كل على حدى
لا اعلم كيف ابدا ِ الا ان الذنوب قد اغرقتني لم يبقى ذنبا لم افعله على حد علمي . لم اشرب الخمر نعم استطعت ان ارد نفسي عن هذا لكني فعلت الابشع . ارتكتب الزنا عدت مرات . انا فتاه محجبه نعم و اعرف الله جيدا . الا اني لا اطيعه . احبه جدا الا اني افعل كل ما يبعدني عنه . و حينما اتوب اعود مره أخرى للمعاصي . لا اصلي . اصوم بدون صلاه .ابتعدت عن القران بعدما كنت احاول حفظه . لي صديق ارتكب معه الكبائر . و جربت العاده السريه ايضا .. كل هذا و ما زال الله يستر علي . اعلم اني استحق الرجم حتى الموت . لكن والله و بحق حبي لله . لا يزال هناك ايمان في قلبي . ولا اعلم ماذا افعل كانني مربوطه بالذنوب و الاثم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمرأة صلت جماعة في المسجد ولكن في الركعة الأولى أدركت الإمام قبيل الركوع فكبرت تكببرة ألإحرام وقرأت دعاء الاستفتاح فركع الإمام فركعت معه ولم تقرأ الفاتحة فهل فهل كان عليها أن تعيد الركعة ألأولى بعد تسليم الإمام لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم { لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ، لقد إقترفت ذنبا عظيما وركضت وراء شهواتي ، فقد كنت أمارس العادة السرية بتبادل الصور مع فتاة ، أحاول التوبة في كل مرة سواء من العادة أو نسيان ما حدث في الماضي ولكن لم أستطع تجاوزه ، فأحيانا أقرء أن مجرد ذلك يعتبر زنا رغم أنني أدرك أنها شرعا ليس لذلك الحد رغم أنها من مقدماتها . أحتاج فقط لمن يقول لي أنه يمكنك إصلاح ذلك ، وأن فعلا بداية حياة جديدة بعيدة عن الماضي قد يكفر عني ما مضى من عمري التعيس ولو أنني شاب في مقتبل العمر .
السلام عليكم ورحمة الله السائل يقول: لدي مشاكل في عملية الإخراج، وأشعر أنني لا أقضي حاجتي بشكل كافي مما أجد صعوبة بالغة جدًا وأقضي ساعة في الخلاء. وبسبب ذلك كله أشعر دائمًا بخروج فقاعات بسبب أنني أشعر أنه ما يزال هناك شيء أريد إخراجه لكن بسبب الإمساك لا يخرج وتلك الفقاعات لا أستطيع التحكم بها أي لا أستطيع حبسها مثل الريح العادي وتخرج مني تلقائيًا وهي بدون صوت ولا رائحة، كما أنه عندما تحدث معي في كل ركعة وأنتهي من الصلاة أضغط على نفسي حتى أعلم هل يخرج شيء حقيقة أم لا، ولا يخرج شيء عند قيامي بذلك حقيقة وذلك يحدث في غالب اليوم والمشكلة أنني لا أعلم هل تلك الفقاعات تنقض الطهارة أم لا، حيث أنني أتوضأ لكل صلاة، ويحدث معي ذلك بين كل صلاتَين فبسبب عدم معرفتي هل ينقض أم لا أتوضأ مرة أخرى للصلاة القادمة وهي ليست تخيلات ووساوس بل يقينًا يخرج شيء لكن لا أعرف ماهيته.. أرجو الإفادة والإسراع في الرد وجزاكم الله خيرًا
ما هي زاوية الانحراف المسموح بها عن عين الكعبة مسجد بلدنا فيه انحراف 30 درجة عن عين القبلة, وهذا المسجد بني منذ ما يقارب ال40 سنة , هل يجوز ذلك ؟!
ما حكم صلاة التسبيح أو التسابيح جماعة أو مفرداً ؟
يقع خلاف كبير بين الناس في حكم صلاة التسابيح، فهل تنصحون في أدائها سواء في رمضان أو في غيره، وما هو طبيعة هذا الخلاف الفقهي؟
كنت في السابعة والعشرين من العمر 7 اخوات اصغر مني اثنان منهن متزوجات والبقية يعيشون معنا في بيت والدي احدى كنت كثير المجون والمعاصي واكل الحرام كثيرا" فتعلمت من ابناء عمومتي السرقة منذ نعومة اظفاري وكذلك اللواط لكن ليس بشكله الحقيقي بل هو مداعبات اطفال واستمر معي لغاية سن ال20 سنه حيث احسست ان كبرت على هذه الافعال الغير رجولية وتحولت لمشاهدة الاباحيات ومطاردة بائعات الهوى ومستمر بسرقة المال من اقاربي الاغنياء وصرفه على الملذات وتسبب ذلك في تراجعي في الدراسة وعدم التوفيق في العمل وفقر شديد في العائلة فعاقبني ربي بالوقوع في غواية الشيطان والتفكير في احدى اخواتي وكانت جميلة جدا" وكنت كثر المراقبة لها حتى عند دخولها الحمام واقنعتها ذات مرة بان انام معها في فراشها بحجة انني مقبل على الزواج ولا اعرف ما افعل فاريد ان اجرب نفسي وبعد عناد طويل رضخت وهي تبكي كان مابيننا مداعبة من طرفي فقط واحتكاك من الخلف بدون ايلاج وصولا للقذف حيث لم يحصل لي انتصاب كامل بعدها رغم مرور اكثر من 20 عاما" على الحادثة حيث انني الان متزوج ولي اولاد لكن الانتصاب لدي ضعيف بسبب مجوني وابتعادي عن الله وارتكابي الكبيرة التي تستحق القتل كنت اعيش حياة مرة جدا" بعد هذه الحادثة كذلك اختي فاخذت فترة طويلة بكاء" وذبول وانا اتعذب لان ذلك بسبيي تزوجت اختي ولها الان 5 اطفال وتعيش مع زوج سيئ ولا اعتقد انها نست الامر كلما احاول ان انسى ماحدث اتذكر واشعر ان الله لن يسامحني واظل ابكي وازهد في الحياة واطلب الموت ولا اشعر بالرضى عن نفسي ولا بالقرب من الله كوني قضيت اكثر من 35 سنة من عمري بالمحرمات واشعر بان الله مستمر بمعاقبتي عند اي مشكلة تحصل لي ولاولادي وزوجتي واشعر ان عدم التوفيق في حياتي المادية وعلاقتي باقاربي وهي شبه مقطوعه سببها غرقي في المعاصي فيما سبق احيانا" ابكي كثيرا" في صلاة الليل واتمنى لو انني لم اكن شيئا" مذكورا ولو انني لو اولد ولو ان هنك شيئ يمسحني من الوجود بدون اثم ولا احاسب يوم القيامة اتمنى لو كان ذلك كابوسا" واستطيع الاستيقاظ منه والان بعد ان كبرت وكبر اولادي تراودني احيانا" افكار بانني يجب ان اعترف وانال جزائي بالقتل واعترف لمن ظلمتهم وسرقتهم ليسامحوني لكني اخاف على زوجتي وابنائي من نظرة الناس والاقارب وكذلك ثقة اولادي بي وكيف ستؤثر على مستقبلهم اغيثوني بالله عليكم كيف الخلاص من هذا الجحيم وهل يجوز لي اقامة الحد على نفسي ,ندمان اشد الندم لاني ضيعت شبابي وعمري بالمعاصي واشتغلت عن طاعة الرحمن بما نهاني عنه من الوقوع في غواية الشيطان حيث انني شديد الحب لله وكنت اظنه ولا ازال يحبني اكثر والى الان احس انه يحبني وحبي له لن ينقص وانا الان خجل من العرض عليه يوم الحساب فهو رغم عصياني له لم يحرمني بل دائما" يعطيني ويساندني ويقف معي ويوفقني لعمل الخير لكني اشعر انني مهما فعلت فلن يكفي للتكفير عن ذنبي فهل انا على صواب ومالحل وهذا الكابوس لا يفارقني ويؤثر على حياتي وانتاجيتي.