من تلزمه زكاة الزيتون إذا باعه المالك بعد ظهور الثمر.

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن زكاة الزيتون واجبة في قول جمهور أهل العلم، وذلك لقوله تعالى: ۞ وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (141) ۞ [ سورة الأنعام ].

وهي في الأصل واجبة على المالك إذا قام بقطاف شجره، وفي حالة بيع الثمر بعد ظهوره ونضجه فهي واجبة عليه سواء باعه قبل القطاف أو بعده، جاء في قرار مجلس اللإفتاء الأعلى 1/204 الرقم 380/2022/3 بتاريخ 16 رجب 1443 وفق 17 شباط 2022:

(( الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

فقد وقع الخلاف بين العلماء في وجوب زكاة الزيتون، فذهب الشافعية في الجديد وأحمد في رواية إلى عدم الوجوب؛ لأنه لا يدخر يابساً، وقال جمهور أهل العلم من الحنفية والمالكية والشافعية في القديم ورواية عند أحمد، إلى وجوب الزكاة في الزيتون، وهو قول الأزواعي والليث والثوري، وهو مروي عن ابن عباس، لقوله تعالى: { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } الأنعام: 141] . وقد ذكرت الآية الزيتون في أولها، ولأنه قابل للادّخار. وهذا الرأي الراجح الذي يتبناه مجلس الإفتاء الأعلى.

وتجب الزكاة على مالك الأرض إن قطف ثمار زيتونه بنفسه، وبلغ المحصول نصاباً، وعليه تزكية المحصول كاملاً حسب ما اتجه إليه مجلس الإفتاء الأعلى في قراره 2/181 بتاريخ 21 جمادى الآخرة 1441هـ الموافق 16 كانون الثاني 2020م.)).

ولا فرق بين قطاف المالك أو قطاف المشتري في وجوب الزكاة على البائع، وذلك لتعلق الزكاة بالثمر الذي كان صالحا عند البيع، أما المشتري فيجب عليه زكاة عروض التجارة إن كان اشترى الزيتون للتجارة، هذا ويختلف الحكم فيما لو كان العقد عقد مساقاة أو عقد إجارة فلكل حكمه.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل