سؤال

رقم مرجعي: 290493 | المعاملات المالية المعاصرة | 20 فبراير، 2024

حكم تحويل مبلغ مالي لحساب بنكي لشخص مقابل أخذ مقابله نقدًا مخصومًا منه نسبة مئوية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في بلدي ظروف قاهرة تحول دون فتح البنوك لسحب الأموال. كما أن الصرافات تشهد زحاما شديدا وصعوبة في سحب الأموال المودعة. في المقابل بعض الناس لديهم سيولة مالية (كاش) ويمكن لمن لديه مالا في حسابه البنكي أن يلجأ إليهم بحيث يقوم بتحويل مبلغ معين إلى حساب أحدهم مقابل استلام نفس المبلغ يدويا على أن يدفع الثاني (الذي استلم الكاش) نسبة معينة للأول. ما حكم هذه المعاملة وبارك الله فيكم

إجابة

يختلف الجواب بحسب السائل:

فإن كان السائل هو الذي يُعطي الكاش مقابل عمولة هي نسبة من المبلغ، يأخذها لنفسه، كما هي صورة السؤال، فهذا ربا يأكله، ولا يحل له أكله.

وإن كان السائل هو الذي يقبض الكاش ويدفع عمولة، فإن كان في وضع حاجة شديدة جدًّا، ولا يتمكن من سحب المال من حسابه البنكي إلا بصعوبة بالغة ومخاطرة كبيرة، بسبب أوضاع عامة قاهرة كظروف حرب، فإن هذا يُشكّلُ وضعَ ضرورة مُلجئ، يرفع عنه الحرج في هذا التعامل الربوي، والله أعلم.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم شيخنا لدي سؤال واتمني الاجابة كما تعلمون غزة في حالة حرب منذ اكثر من سنة وبضع اشهر، وهي تواجهه الكثر من الازمات منها ازمة توفر سيولة النقدية بسبب اغلاق البنوك و عدم ادخال السيولة النقدية و استغلال التجار خلال الفترة الماضية كنت استطيع توفير السيولة عن طريق بعض التجار بعمولة معينة ( 20% علي سبيل المثال )حيث اقوم علي سبيل المثال بتحول مبلغ 10000 شيكل علي حساب بنكي للتاجر واحصل علي 8000 في المقابل نقدا منه واقوم بتوزيعها علي معارفي او زملاء العمل في عدة حالات مثلا 1- زيادة نسبة بسيطة علي العمولة التي حصلت بها علي السيولة النقدية مثلا ( 21% او 22% ) 2- عدم اضافة اي نسبة وهنا اصرفها للاقارب واشخاص محددين 3- بدون خصم اي عمولة وهنا فقط للاقارب او المعارف المحتاجيين فقط فما هي فتوى سحب الاموال بهده الطريقة و توفريها بزيادة بسيطة الله شهيد علي كل كلمة في هذا السوال

السلام عليكم انا اريد العمل من شركة معينة ، عملي هو تصميم صور على برنامج الفوتوشوب و اعطائها للشركة لكي تقوم بطباعتها على الملابس ، بحيث ان كل قطعة تباع احصل على مبلغ معين من ثمنها لذلك يجب ان اتعامل مع احد البنوك لكي تقوم بايصال الاموال لي من دوله في الخارج بحيث ان الشركة التي اعمل معها تقوم بتحويل الاموال للبنك الالكتروني و يقوم البنك بايصال الاموال لي و اقوم بسحبها عن طريق احد الصرافات الالية مقابل ان يحصل على مبلغ نسبته 1% من المبلغ المسحوب مثلا ما حكم هذا المبلغ هل هو حرام؟

السلام عليكم اود الاستفسار بخصوص نوع حساب بنكي في بنك فلسطين اسمو حساب نقاطك ومن خلال هذا الحساب أي عملية تحويل المبالغ النقدية بين الحسابات الشخصية أو لحساب شخص آخر يتم الحصول على نقاط ومن خلال هذه النقاط يمكن استبدالها بمشتريات السؤال كتالي في حالة رغب الشخص أن يفتح هذا النوع من الحساب لكي يقوم بعمل تحويلات مبالغ نقدية بين حساباته الشخصية أو لشخص آخر وإعادته تلك المبالغ بهدف الحصول نقاط واستبدالها بمشتريات مختلفة علما بأن هذا النوع من الحساب والقيام بعمل تحويلات لا يخسر اي مبالغ ماليةمن قبل البنك ولا يوجد رسوم عليها هل القيام بعمل هذا الشيء في شيء من الحرام يرجى التوضيح.

سلام عليكم أنا طالب جزائري أدرس بالجزائر و أنا بصدد طلب تأشيرة للسفر لفرنسا لإكمال دراساتي ، و المشكل أنه يجب علي وضع مبلغ 7500 أورو في حسابي البنكي بالجزائر لمدة 48 ساعة و ليس لدي حل إلا كرائهما من عند شخص و أعطيه مبلغ لهذه الخدمة فما حكم هذا ؟ بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا رجل من سكان قطاع غزة متزوج وابلغ من العمر 34 عاما واريد فتوى بخصوص زكاة المال حيث انني امتلك جزء من المال وقد بلغ النصاب وهو مقسم لعدة أجزاء .. الجزء الاول مدخره في البنك لكن في الوقت الحالي لا أستطيع سحبه وذلك لان المعاملات البنكية متوقفة والجزء الثاني كنت قد استثمرته في شركة تجارية وقد وقعت اضرار بليغة في هذه الشركة بسبب الحرب وخسرت جزء من أموالي فيها ولا اعلم ماذا تبقى لي منها وما هو مقدار الخسارة باموالي وايضا لا استطيع سحبها من الشركة في الوقت الحالي بسبب توقف المعاملات بالبنوك .. اما الجزء الثالث من اموالي فهو موجود معي ومتوفر معي كسيولة نقدية واقوم بالانفاق منه على اهلي وعيالي حيث انه لا يوجد اي مال اخر او اي مصدر دخل اخر غيره للانفاق على اهلي منه . مع العلم انني فقدت عملي بسبب الحرب وحاليا لا يوجد اي مصدر دخل لي غير السيولة المتوفرة معي .. والجميع يعلم بالحرب على قطاع غزة وحجم الاضرار الكبير حيث ان منزلي تضرر من الحرب ولا استطيع اصلاحه وذلك لغلاء الاسعار وعد توفر المواد اصلا ولانني اريد ان احافظ على ماتبقى معي من سيولة للانفاق على عيالي .. مع العلم انني في السنوات السابقة كنت اخرج زكاة المال بشكل سنوي في شهر رمضان .. لكن الحال الان تغير والظروف تغيرت وفقدت عملي وتعرض منزلي للضرر وتعرضت للخسارة في الاستثمار بسبب الحرب ايضا هل يجب علي اخراج الزكاة هذه السنة وان كان واجبا علي اخراج الزكاة فعن ماذا اخرج زكاة مال بالضبط؟ أم هل تسقط زكاة المال هذه السنة ام تؤجل ؟ اريد فتوى بهذا الخصوص وبارك الله فيكم

ما حكم تأجير الاموال بعملة اجنبية بمبلغ 7500 اورو لعمل اوراق الفيزا لدراسة مقابل مبلغ مالي بالدينار الجزائري لمدة 48 ساعة ثم اعادتها لصاحبها . فأنا احتاج ورقة من البنك بأنني املك هذا المبلغ في الحساب لكني في الحقيقة لا املك هذا المبلغ

ربحت مبلغ من بنك ربوي عن طريق السحوبات مع العلم أن لي حساب في البنك فهل يحل لي أخذ المبلغ

اعمل في مجال (كول سنتر انجليزي) من مصر لشركات الطاقة الشمسية في الولايات المتحدة الامريكية. دوري في العمل هو ان اتحدث مع اصحاب البيوت في امريكا و اسألهم كم يدفعون للكهرباء و من ثم اقنعهم بإن الخلايا الشمسية ستوفر لهم في مصاريف الكهرباء ( و هذا صحيح) و بعد ذلك احدد معهم "زيارة مجانية" ليقوم مندوب مبيعات الشركة التي اعمل لحسابها بالذهاب اليهم في ذلك المعاد و يشرح لهم كم من المال سيوفرون و كيف ستنفعهم الخلايا الشمسية عموما. و لكن الخلايا الشمسية تكلفتها عالية و نسبة قليلة جدا من العملاء يشترون بالكاش. لذلك يدفع البنك ثمن الخلايا الشمسية للشركة و يقوم العميل بدفع الاقساط للبنك علي مدة طويلة و بالطبع "يزيد عليها الفائدة" يتم محاسبتي إما بالساعة او بمبلغ ثابت مقابل كل زيارة "او معاد" اجلبه للشركة بغض النظر اذا قامت الشركة بالبيع ام لا. فدوري هو جلب العميل ليس إلا. سؤالي: هل عملي كمسوق عبر الهاتف حلال ام حرام؟

السلام عليكم ، اريد شراء خطوط انتاج من الصين عن طريق البنك الاسلامي الفلسطيني حيث ان المبلغ المطلوب حوالي 200 الف دولار ويتبعه 17 الف دولار للشحن من الصين الى فلسطين وكل هذا المبلغ سيموله البنك الاسلامي حتى وصول الخطوط الى المصنع ... علما ان البنك سيدفع الاموال بناء على عرض السعر من الشركة الصينية حيث سنقوم بتحويل المبلغ اليهم مباشرة دون ان اقبضه فهل هذا جائز شرعا علما ان البنك سيأخذ 4% سنويا مرابحة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة ‏والسلام على أشرف المرسلين، سيد ‏الخلق، محمد صلى الله عليه وسلم.‏ مقدمة لسيادتكم فيها شرح، وطلب ‏فتوى عن طريقة جديدة لجذب زوار لموقع (يوجوف) حتى لا يتنافى مع الشريعة ‏الإسلامية في أي اختلافات. ولما كان لزاماً علينا أن نجتهد للبحث ‏عن حلول تتوافق مع تعاليم ديننا ‏الحنيف، إيمانا منا بتحري الحلال في ‏الرزق، فقد قمنا بدراسة، وفحص كل ما يتعلق، بهذا الأمر وما ‏صدر من فتاوى العلماء، ودور ‏الإفتاء، والمجمع الفقهي الإسلامي ‏عن المحاذير، حتى نخرج طريقة ‏جديدة خالية من المنكرات و المحاذير، ‏ويصلح العمل بها لجلب الزوار لصالح هذا الموقع، و نتقاضى اجرنا على هذا. وهذا ما ‏سنتناوله بالشرح خلال السطور ‏القادمة.‏ المسابقة عبارة عن التسجيل في موقع مجاني تماما لا يطلب اي مقابل للاشتراك، و هذا الموقع خالي تماما من المحاذير الشرعية في المحتوى الذي يقدمه حيث إنه موقع يقدم استطلاعات رأي. ويدفع هذا الموقع 2 دولار لكل شخص أنا أقوم بدعوته و يكمل 6 استطلاعات رأي (مع العلم أن الموقع لا يطلب اي رسوم اشتراك بل يكمل 6 استطلاعات)، فهل يجوز وضع (مبلغ تحفيزي 4000 ج م) للمشاركة في هذا الموقع لكي أحصل انا على 2 دولار، و في الاخير عمل قرعة لاختيار 10 فائزين لاعطائهم الجائزة و قمت بدراسة لكي أتحقق من الأمر ولا اجد به أي محاذير شرعية و جاء على النحو الآتي 1 هذه المسابقة خالية من (الربا) لان لا يوجد قرض في الأساس 2 هذه المسابقة خالية من (الاقمار أو الميسر) لان كل شخص سوف يشارك لن يدفع قرشاً و لا يوجد بها طرف خاسر و طرف رابح على حساب الآخر، لان الذي لم يكسب لن يخسر 3 هذه المسابقة خالية من (الغش و الكذب و الإحتيال و النصب و الخداع) لان سوف اخبر كل شخص قبل المشاركة عن أدق تفاصيل المسابقة من يحث الخسارة أو الربح أو المهام فكل شخص يقوم بالتسجيل يكون راضي تماماً الخ... و الرجاء من فضيلتكم الفتوى في هذا الشأن مع التوضيح نقاط الحلال و الحرام، ولكم جزيل الشكر، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.