سؤال

رقم مرجعي: 342690 | قضايا طبية معاصرة | 14 إبريل، 2023

حكم إجهاض الجنين في الأسبوع الثالث.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته زوجتي حامل في أسبوعها الثالث و الطبيبة ترى أن الحمل خطر عليها لأن لدينا ثلاث أبناء كلهم ولدوا بالعملية القيصرية أصغرهم عمره عشرة أشهر و الطبيبة قالت أن الرحم لم يبرأ بعد من العملية السابقة و هناك خطر تمزقه لاحقا خلال شهور الحمل. عملية إسقاط الجنين تتم بأخذ حبات دواء في يومين مختلفين، هلا أفدتمونا بارك الله فيكم عن حكم الإسقاط و هل يمكنها أخذ الدواء خلال يوم رمضان دون أن تعد مفطرة بعمد؟ الدواء يجب أن يؤخذ تحت مراقبة الطبيبة مما يجعلنا مجبرين على أخذه قي يوم رمضان بارك الله فيكم و جزاكم خيرا

إجابة

^{الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛}

^{السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.}

^{بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن الإجهاض حرام من يوم الحمل الأول، وهو ما عليه كثير من أهل العلم وبه قالت المجامع الفقهية واللجان الطبية الفقهية في العالم الإسلامي ومجلس الإفتاء الأعلى في فلسطين، وإذا كانت هناك ظروف خطر على الحامل فإن عليك مراجعة المفتي شخصيا في بلدك، مع إحضار التقارير الطبية، لأن الحكم على الشيء فرع تصوره، ولا يتم ذلك إلا بالوقوف على الحالة.}

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

كانت تأتي الدوره خمسة ايام وبعد والولاده وتركيب اللوب أصبحت تأتي ثمانية ايام أول يوم يتم نزول قطرتين دماء وتنقطع وينزل افرازات بيضاء لمدة يوم وفي اليوم التالي افرازات بيضاء مع خيوط بنيه وفي اليوم الثالث او الرابع تنزل بغزاره لمدة يومين وباقي الايام مثل اولها فهل اول يومين حتي ينزل دم غزير تعد دوره ام اصلي واصوم حتي نزول الدم الغزير

استخدم رافع للحيض ومع ذلك الدم ينزل نقطه في اليوم او كل يومين ولا اعلم هل اصوم رمضان ام لا مع العلم اني اري الطهر بعد نزول هذه النقطه

السلام عليكم ورحمة الله انا امرأة متزوجة انجبت من ٨ اشهر وركبت اللولب من ٤ اشهر في السابق كانت دورتي ٦-٧ ايّام لا تزيد عن ذلك بعد اللولب اضطربت دورتي وصرت ارى الدم لمدة ٥ ايّام وبعد ذلك تستمر الكدرة حتى اليوم العاشر او الحادي عشر وارى الجفاف فترة قصيرة ثم تستمر الكدرة اغلب ايّام الشهر لا اكاد ارى الجفاف الا ايّام قليلة فأصبحت اعتبر ان ما بعد الجفاف طهر واتوضا لكل صلاة واغسل المحل حتى ارى الدم الصريح من الشهر القادم فهل ما افعله صواب ام أخذ بعادته القديمة والتي كانت لاتزيد عن ٧ ايّام بالمدرسة والصفرة وهل من مشكلة اذا أخذت بالقول ان الكدرة ليست بشيء مطلقا اما هذا الشهر فقد استمرت الكدرة لفترة اطول ولم يأتي الدم السائل الغزير دم الحيض المعروف مع ان وقت الدورة كان من ثمانية ايّام رأيت دم يسير غير متدفق لا يظهر الا اذا مسحت المحل واستمرت كدرة غزيرة جدا اقرب للدم المتجمد لمدة ثمانية ايّام الى الان لا يتخللها الا بعض الدم اليسير الغير متتدفق كل يومين فهل اصلي ؟ ولا اشعر بألم الحيض المعتاد فما العمل انا تركت الصلاة منذ ٨ ايّام بعد ما رأيت اليسير من الدم

السلام عليكم من كان عليها قضاء عدة ايام من رمضان السنة الماضية ولكن جاء زفافها مع عيد الفطر ولم تستطع الصوم وبعد الزفاف بشهر اصبحت حامل بتوأم فمنعت من الصوم لصعوبة الحمل ثم انجبت و انهت نفاسها قبل رمضان الحالي بشهر ونصف ولكن كان جسمها لا يزال متعب من اثر العملية فلم تقدر على ااصوم فما هي الفدية وهل تؤثم؟ انا اعلم انه يجب القضاء مقترن مع فدية ولكن هل تؤثم

السلام عليكم، انا فتاة عزباء بعمر ٢٥ اعاني من حالة تكيس المبيض والتي تسبب اضطراب في الدورة الشهرية، كتبت لي الطبيبة دواء يعمل على تنظيم الدورة بتأخيرها حتى تأتي في ايام محددة غير تلك التي كنت معتادة عليها. اخذت الدواء الذي من المفترض ان يوقف نزول الدم و لكن مع ذلك استمر نزول الدم في موعد الدورة القديم. هل هذا يعتبر حيض ام استحاضة؟ علما ان الافرازات مستمرة طوال اليوم ولونها احمر قاتم. مع الشكر الجزيل لحضرتكم

بسم الله الرحمن الرحيم . موضوع الفائدة التي وضعت على قرض الطالب في هولندا و التي بدأت من هذا العام 2023 و بعد : جزاكم الله خير الجزاء . لدينا أمر أشكل علينا و على كثير من الطلاب و التخبض الذي وضعو به لا يعلم به الا رب العباد .. نطلب من حضرتكم البحث و البت في هذا الأمر حتى يمكنني نشر الفتوى لجميع الطلبة هنا .. الفائدة التي فرضت 0,47 .. تكون مع كل مبلغ ينزل و عند السداد بعد التخرج المبلغ ممكن يكون اكثر من 0,47 و ممكن يكون صفر .. يعود الأمر للتضخم المالي للبلد .. أي أن الفائدة التي وضعت وضعت بسبب التضخم و ليست للربح بالنسبة لهم . جميع المساعدات الطلابية من ضمنها الهدية ( مبلغ مساعدة لا يتم ارجاعه مع فائدة في حال التخرج خلال ١٠ سنوات ) أي مشروطة ب فائدة . بالنسبة لأمر الطالب . الأمر تعجيزي جدا في حال الدراسة و النجاح . يصعب العمل و في حالل العمل الساعات اللي بتوفر له أقساطه و دراسته أي ما يكون ٢٠ ساعة او أكثر بالأسبوع . بيرسب الا اذا قال الله كن ف يكون .. نظرا لأن الدراسة تكون أيضا بجهد مضاعف كون النظام التعليمي في هولندا يعتمد على الذات .. ف الموازنة ما بين الاثنين تكون شبه مستحيلة . لا يتوفر في هولندا أي بنوك اسلامية مثل دول أخرى. تم ذكر أمر ولسنا متأكدين منه ك حل جانبي .. هل الدراسة في دولة غير عملة او الدراسة و اخذ القرض ثم تسديد القرض بعملة مختلفة عن طريق شراء اليورو و بيعه يخرجنا من نطاق الفائدة ؟ أم ما زال الموضوع ربوي ؟ أي بمعنى البعض يفكر بالدراسة بالخارج و اخذ القرض ثم بعد التخرج العمل في دولة ذات عملة مختلفة عن اليورو و تسديدهم بعملة مختلفة .. عن طريق بيع العملات يتم سحب المبلغ تلقائيا من حساب المقترض ثم البنك يتولى بيعه و تحويله لعملة اليورو .. ف هل هطذا يكون حلال ؟؟ أرجو منكم اجابتنا لأن الجميع محبط و أشكل الوضع هذا على المسلمين . بارك الله بكم .

لم اصم شهر رمضان الفائت لانني ولدت ابنتي قبل رمضان باسبوع، وبعد شهرين من الولادة حملت مرة اخرى ولم استطع الصوم لانني موظفة وعملي بمدينة أخرى، علما اني حاولت يوم واحد لكن من الصباح الباكر تعبت ولم أكمل الصوم، وقريبا سيدخل علينا رمضان باذن الله وانا لم اقض، ماذا يترتب علي في هذه الحالة، علما أنني احتمال ان اولد بالاسبوع الاول او اثاني من شهر رمضان القادم باذن الله وشكرا

السلام عليكم أنا طالبة جامعية تخصص تمريض مستوى ثالث أتدرب بمستشفى في قسم فيه مرضى (رجال ونساء) والمشرفة طلبت منا التعامل مع الجميع رجالا ونساء في الاجراءات التمريضية عند اعتراضنا رفضت وقالت ان هذا عمل ليس شيئا آخر مما يتطلب ذلك لمس الرجال فهل يجوز ذلك؟ وهل اذا كنت على وضوء ينقض اللمس الوضوء ؟ وبارك الله فيكم

السلام عليكم اننا نعلم انه بسبب الوضع الراهن تحول التعليم الى تعليم الكتروني فان بعض الطلاب من دول اخرى يرسلون واجباتهم لكي نقوم بحلها لهم مقابل مبلغ من المال وايضا ايام الاختبارات نقوم بحل الاختبارات لهم ما الحكم في ذلك وهل يجوز اخذ هذا المال اتمنى الرد بسرعة بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت أعمل مع جمعية خيرية تهتم بكفالات الأيتام والمساعدات الخيرية لمدة أربع أعوام على فترات متقطعة حسب حاجة الجمعية، وتركت العمل بسبب سوء التقدير حيث كنت أعمل بصورة متواصلة في الجمعية وعند العودة للبيت أيضا، وكنت أحصل على راتب زهيد، كنت أعمل معهم بدون عقد ويتم الاتصال عليّ للعمل حين حاجتهم فقط وبمجرد انتهاء العمل المطلوب مني يطلب مني مغادرة الجمعية، كان هذا الأسلوب يضايقني جدا، آخر مرة ذهبت فيها للعمل معهم طلبت منهم توضيح الأمور وتوقيع عقد حتى أعرف المدة المطلوب مني دوامها لكن تمت المماطلة وقد قمت في هذه الفترة بانجاز أكثر من ملف وفجأة طلب مني المدير المغادرة بحجة انتهاء العقد مع العلم لم يكن هناك عقد بيني وبينهم، المهم قال لي إذا احتجنا لك مرة أخرى سيتم التواصل معك، اتصل زميلي في الشغل بعد شهرين يسألني عن كيفية إعداد تقارير وكيفية انجاز بعض الملفات لأنهم لم يتمكنوا من إنجاز الملف في غيابي وقد قالي لي أن المدير لا يريدني أن أعمب معهم مرة أخرى ومكتفي بالموظفين لديه؛ قلت له هذا حقه ولكن لماذا تتواصلون معي طالما أن وجودي لا داعي له، المهم بعد فترة من الزمن اتصل عليّ الجمعية من أجل الحضور لإنجاز ذلك الملف وكانت فترة الدوام مدتها شهر فرفضت ذلك، ثم اتصلوا أكثر من مرة وكنت أرفض، في الأخير وافقت على الحضور لانجاز الملف وقد قلت له سأنتهي من الملف وأغادر دون الحاجة لاحراجي ككل مرة والطلب مني بترك العمل، وقد بدأت في تعديل الملف وانجازه بعد أسبوعين اكتشفت أن المدير أحضرني من أجل تعليم الموظفين كيفية العمل على الملف، وعلى حد تعبيره أنه لا يريد "شخصنة" أي إذا كنت موجودة يتم الانجاز وإذا لم أكن لا يكون هناك انجاز للملف، وكان هذا آخر يوم بيني وبينهم في صباح اليوم التالي ذهبت للجمعية لتسليم اللاب توب ومن ثم ذهبت للمنزل وأبلغتهم أني لا أريد العمل معهم وحاولوا مرارا التواصل معي من أجل العودة لانجاز الملف ورفضت ذلك تماما. مرت سبعة أشهر على تركي إياهم وهذه الأيام تواصل معي أحد الموظفين بغية أن أساعدهم في انجاز نفس الملف وأنا محرجة جدا ولا أريد أن أكون قليلة الذوق في صدهم والتوضيح لهم أني لا أرغب في العمل معهم مع العمل يريدني أن أساعدهم دون علم الإدارة مساعدة من البيت نظرا لأن العمل جزء كبير منه الكتروني، وأنا في حيرة من أمري فهل أنا آثمة إذا رفضت مساعدتهم مع علمي أنهم لا يستطيعوا انجاز الملف كما هو مطلوب كسلا منهم؟! أفيدوني أفادكم الله وبارك الله فيكم ونفع بكم وبعلمكم