سؤال

رقم مرجعي: 380557 | الصلاة | 9 أكتوبر، 2025

حكم الصلاة على الكراسي الموضوعة في آخر المسجد لمن لا يستطيع القيام بأركان الصلاة

الســـــلام علــيكم ورحــمة اللّٰـه وبركـاته انتشرت في كثير من المساجد المقاعد الثابتة وتكون عادة في آخر المسجد وتبعد عن آخر صفوف المصلين أكثر من عشرة أمتار في أغلب الأحيان فهل يجوز صلاة الجماعة عليها لمن لا يستطيع الصلاة قائماً ، رغم وجود كراسي متنقلة في نفس المسجد. .

إجابة

الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السائل الكريم:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه؛ فإن الصلاة على الكرسي عادت تسبب بعض المشاكل في المساجد ويتسع استخدامها بشكل لافت، والأصل أن من يستطيع أداء صلاة الفرض بأركانها ولكنه يميل للراحة عند الصلاة فصلاته باطلة، ومن تعذر عليه الإتيان بركن القيام صلى جالسا، ومن تعذر عليه السجود صلى قائما وقعد عند السجود وما بعده، ثم يقوم لقيام باقي الركعات وهكذا، وعلى المصلي إن كان يؤدي صلاته كلها جالسا أن يجعل ظهره أو صلبه مع الصف ويكون الكرسي متقدما عن الصف، وإن كان يجلس للسجود والتشهد فيصلي مع الصف كتفه إلى جانب أكتاف المصلين، ويكون الكرسي متأخرا، وحتى لا يزعج المصلين، عليه الصلاة في أطراف الصف أو في صف خلف الصفوف هو ومن كان مثله، حتى لا يؤذي المصلين. وينصح باستخدام كرسي صغير فإن اضطر لتحريكه لصالح الصلاة جاز شريطة عدم إزعاج المصلين أو إيذائهم، فإن آذاهم كان آثما وفعله محرم.

والصلاة على الكراسي في آخر المسجد لاثنين فأكثر صحيحة، وإن كانت السنة الالتزام بالصفوف الأولى في أول فرجة يجدها المصلي.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: ما حكم الذهاب الى المسجد في حال عدم وجود جميع اسباب واحتياطات السلامة من عدوى الاصابة بمرض(كوفيد 19) فمثلا في مدينتنا تم تاكيد اصابة 6 اشخاص بالمرض وتم حجرهم ولا نعرف ما اذا انتقلت العدوى لاشخاص اخرين او لا ولكن نحن لا نؤمن من الاختلاط بالناس حيث نحتاج الى احضار من يصلح كهرباء المنزل او منظومة الانترنت ومثل هذه الاشياء ونحتاج للذهاب للبقالة وكذلك ياتينا ضيوف لا نستطيع ردهم، مع العلم ان (مدينتنا صغيرة) واغلب الناس لا يلتزمون باجراءات الوقاية الصحية وهنالك مسجد واحد يصلي فيه جماعة قليلة من الناس(ولا يوجد تباعد بين شخص واخر) اما باقي المساجد فيرفع فيها الاذان فقط (لدينا لا تقام الجمعة لكن تقام الجماعة في المسجد المذكور آنفا). ففي هذه الحال هل يجوز لي الذهاب للمسجد بحكم أننا لا نؤمن من عدم الاختلاط بالناس وانتقال العدوى؟ حيث انه لافرق بين الاختلاط بهؤلاء الناس (المذكورين آنفا) او الاختلاط بجماعة المسجد؟ ارجو ان تتقبلوا سؤالي حتى وان لم اصغه بالطريقة المناسبة وارجو ان تكون اجابتكم كافية ووافية.

ما حكم إقامة صلاتي جماعة في وقت واحد في المسجد الأقصى؟ مع العلم أنّ هذا لأسباب كثيرة وخاصّة بالمسجد، منها الحجم، والحاجة إلى الصلاة في مكان محدد للمراغمة والرباط، وكذلك امتناع سماع الصلاة الواحدة في المسجد كلّه. هذه الأيّام تقام الصّلاة في المسجد القبْلي، ومسجد قبّة الصّخرة، وعند باب الرّحمة، وقد تتعارض الصّلوات؛ ولهذا السّؤال.

ما حكم تثبيت كاميرات في المسجد مع شاشة في مصلى النساء حتى لا يحدث خطأ خاصة عند سهو الإمام وجزاكم الله خيراً

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته لدي سؤال بما ان توقفت الصلاة في المساجد هل يجوز ان يكون هناك فراغ بين المصلين في صلاة الجماعه ؟ و اذا لا يجوز هل يجوز ان يكون هناك فراغ بين النساء في صلاة الجماعه ؟

السلام عليكم دخلنا المسجد اثنان والصلاه قائمه والصف الاخير به متسع لواحد فقط فهل يتم احدنا الصف ويصلي الاخر منفرد ام نصلي الاثنان خلف الصف وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم اذا دخلت الى المصلى او المسجد وكان احد المصلين يصلي واردت الصلاة معه بالجماعة فكيف اشعره بوجودي للصلاة معه جماعة وكيف لي ان اعرف بانه في صلاة الفرض وليس السنة او التحية . سؤالنا بقصد كسب صلاة الجماعة واجرها خصوصا في اماكن المصليات او غيره وتجنب الحرج في هكذا مواقف ولكم جزيل الشكر

السلام عليكم بدي اسألكم سؤال احنا ساكنين بعاد شوي عن وسط البلد وفش مساجد قريبه منا ف لما سكننا من 5 سنين تقريبا الوالد اقتطع غرفه وعملها مصلى (وقف) وكانت تقام فيه الجماعه وقبل كم يوم اكتمل بناء مسجد جديد في منطقتنا والأغلب صار يصلي فيه شو العمل في هيك حاله وهل يجوز شرعا اغلاق المصلى واستخدامه في امور دنيويه واذا كان لا يجوز ما العمل في هيك حاله مع الأخذ بعين الاعتبار أن ٢او ٣ فقط اللي صارو ييجوا عالمصلى وجزاكم الله خير الجزاء

السلام عليكم ,,, جاء إلى شاب من احد المعارف وطرح علي ان أعطيه المال مقابل ربح والربح يكون ثابت بحكم انه يقوم بشراء معدات ومن ثمة يقوم ببيعها ولكن يكون عن طريق الطلب المسبق بحيث انه يتلقى عروض أسعار من الزبائن مثلا قام أحد الزبائن بطلب موبايل بقيمة 1000 ويحتاج الى مبلغ 800 لشراء الموبايل وبهذا الحاله يكون قد ربح 200 وقبل ان يأخذ المال يقول لي 800 تعود اليك 900 بعد شهر بحكم انه يحتاج الى مدة لتحصيل المبلغ مع الربح وهكذا , بمعنى انه اعطاني نصف الربح والخسارة هنا ليست واردة بحكم وجود كفالات للأجهزة . هكذا كان الكلام في بدايته مع هذا الشخص ولكن بعد فترة ارسل الي ورقة فيها عرض سعر وتبين أنها غير صحيحة وأنه يعمل في امور اخرى لا اعلم ما هي , ولكن اقسم بالله انها حلال وليست حرام وانا حاولت جاهداً أن معرفة ما هو العمل الذي يقوم به ولكنه رفض الكلام لأغراض شخصية له لا اعلم ما هي , ويأكد لي انها حلال وليست حرام , بعد معرفتي بأنه لا يعمل بالاجهزة وانه يقوم بأعمال اخرى لا علم لي بها قام بالاتفاق معي بأن يحفظ لي رأس المال من الخسارة بحيث انه اذا اعطيته مبلغ 1000 وكنت قد ربحت في صفقات سابقة 200 يكفل لي 800 منه بشكل شخصي بحكم وضعي الاقتصادي واني لا أتحمل الخسارة , ولكن أنا بداخلي وبين نفسي لو انه لا سمح الله خسر المبلغ كامل كنت ستقبل الخسارة ولن اطالبه بالمبلغ رغم كفالته لي بحكم ان ديننا لتصبح التجارة حلال علي ان اتقبل الربح والخسارة . اسئلتي 1-هل الارباح التي أخذها ربح على الصفقات رغم عدم معرفتي بمصدرها ومع تأكيد الشخص انه يقوم باعمال حلال , وحتى لو كان يعمل في أمور حرمها الدين الإسلامي لكن انا لا اعلم بها , هل هي الارباح حلال ام حرام على آخذها . 2-وفي حال كانت حرام هل اعيدها الى الشخص ام ماذا افعل بها . 3- وفي حال كان النقود محلله في ديننا واكتشف في المستقبل انهو كان يعمل في الحرام ما الحكم , مع الاخذ بعين الاعتار انني قد اكون استخدمتها . وجزاكم الله كل الخير

ما هي زاوية الانحراف المسموح بها عن عين الكعبة مسجد بلدنا فيه انحراف 30 درجة عن عين القبلة, وهذا المسجد بني منذ ما يقارب ال40 سنة , هل يجوز ذلك ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، انا فى السادسة عشر ، وهناك لعبة تدعى ببجى ، يلعب فيها فتيات وفتيان ، فما حكم الدين فى ذلك ، سؤال اخر من فضلكم . عن طريق هذه اللعبة اتحدث مع شاب فى سن العشرين ، وقد عرض على ان نكون اصدقاء فى اللعبة فقط ، وقد قبلت بذلك ، ووجدت نفسى استمتع بالحديث معه ولكنى كنت اتحدث بأمور الدين وانا من بدأت الكلام معه حتى اعرف مع من اتعامل ، فوجدته شاب يعرف الله ويعرف دينه وهو شبه متدين ويصلى الصلاة فى اوقاتها ويذكر الله ... الخ ، واحيانا كنا نتحدث عن امور الحياة العادية مثل العمل ، الدراسة ، ولكنى شعرت بالذنب وخفت ان اكون اغضب الله ، فتحدثت معه فى ذلك ، قال لى : وما العيب فى حديثنا اننا نتحدث فى امور دينة ، فقال لى استخارى ، فاستخرت ووجدت انى مقبله مع الحديث معه ، فاعتقدت ان لايوجد ذنب على ، وتحدثت معه فى مشكله ستجعلنى لن استطيع ان افتح هذه اللعبة الا بالصدفة ، فاحسست فى كلامه انه حزن وغضب وقد تعلق بى ، وهذا بالظبط ما كنت اخشاة ، فادعيت الله له ولى ، وان الله يرسل الى علامه ان اتوقف بالحديث معه ، فما حكم الدين فى ذلك ، وهل يجوز ان اقول الله ان نتحدث فى امور الدين والامور العادية و نلعب سويا ، وان مع مرور الوقت سينذاح تعلقة بى ، ام هذا سوف يزيد تعلقة بى اكثر ، وانا لا اريد ان اغضب الله منى ، وفى نفس الوقت اريد ان اتحدث مع كما قلت لكم فى امور الدين والامور العادية ، وان لا يجوز حديثى معه ، هل يجوز ان العب معه فقط ، وهل يجوز ان اتكلم معه ان الله ارسل الى علامه بان لا نتحدث حتى يفهم لما قطعت الحديث معه ، اجيبونى جزاكم الله خيرا