سؤال

رقم مرجعي: 434055 | مسائل متفرقة | 28 فبراير، 2023

كتابة مقالات عبر الانترنت

أنا بشتغل في مجال كتابة المقالات عبر الانترنت بس مش عارفه احدد طبيعة المقالات والمواضيع الي ممكن تكون محرم الكتابة فيها، في حد قالي أن الكتابة في مجال السياحة حرام، ومجال الالعاب الإلكترونية ، العقارات، التجميل والعناية بالبشرة، فانا محتاجه اعرف ازاي أقيم المجالات الي خطاب فيها واعرف أنها حلال او حرام خصوصًا أن أنا مش بقدم غير معلومة للقارئ حول الموضوع الي ليبحث عنه

إجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

المجالات التي تحدثت عنها في سؤالك من الامور المباحة بشكل عام ولكن الحل أو الحرمة تدخلان في التفاصيل؛
فمثلاً الترويج لأماكن سياحية وطبيعتها وجمالها أمر لا حرج فيه ولكن تخصيص أماكن أو ذكرها بعينها كتسمية بعض الفنادق أو المطاعم أو الاماكن التي تبيع المحرمات أو تعرف بكون أجوائها مخالفة للشريعة والترويج لها فهذا حرام، وكذا في أي مجال آخر، يحتمل الحل والحرمة فما دمت بعيدة عن الترويج لمحرم أو تسويق اسمه وعلامته ومنتجاته فلا حرج عليك ، أما إن قمت بتشجيع الناس على ممارسة أو شراء ألعاب أو أزياء أو مطعومات ومشروبات وممارسات محرمة فهنا تكونين قد مارست محظورا ووقعت فيه حيث يقول سبحانه ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان).

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ارجو الرد سريعا بدون اظهار الاسم انا عندي 16 سنه كنت بتكلم مع شباب عبر النت بصور بنات مش بتاعتي واسم مش بتاعي واي حاجه كنت بقولها كانت كذب انا عارفه اني كنت غلط بس انا مكنتش بقدر ابعد وعرفت انه مرض انا مش عارفه اسمه بس الحمدلله انا بطلت الحوار ده وبلكت كل الناس ديه وانتظمت علي الصلاه وقربت من ربنا بس انا حاسه بذنب بصور البنات ديه وان حتي لو ربنا سامحني بس ربنا مش بيسامح في حق العبد بس اساسا الصور ديه كانت علي برنامج بتاع صور اسمه بينترست يعني اي حد ممكن يشوفها واي حد ممكن يستخدمها في حاجه غلط ، ازاي اعرف ان ربنا سامحني؟

السلام عليكم ..ماحكم العمل بالتسىويق الالكتروني رغم أني لا أعلم حقيقة مدى جودة المنتج الذي أسوق له ..خاصة انها منتجات للبتخسيس والبشرة و ممكن تلحق الضرر بالمستخدم او لا ..فأنا لا اعرف ..لكنني اخذ الاعلان من الشركة المنتجة وقنع الناس بشرائه ..مقابل عمولة مالية من الشركة فهل هذا الفعل حلال ام حرام وبارك الله فيكم

سلام عليكم انا وقعت في حب بنت وانا شاب بالجامعة باقيلي سنة واتخرج لكن انا لم افتح معها الموضوع او اعترف لها فانا اعرف انو هاد شي حرام وبنفس الوقت بدعي الله انه يجعلها من نصيبي. بس سمعت انه حرام ندعي انو حد يكون لنا. طيب يعني على انا ما بقدر لانو نفسي تكون الي وبنفس الوقت ما بدي عم جاهد نفسي عشان ما احكيلها هاد شي ويكون في شي ربنا ما بحبو . ممكن نصيحه وهل بجوز ادعي انو تكون من نصيبي ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن سؤال لو سمحت في معاي شيكات راجعه وشكات متاكد منها انها رح ترجع فهل بيعها لشخص اسرائيلي باقل من قيمته شيكات مش راجعه بس راح ترجع وعارف ومتاكد فهل حكم بيعها حرام ام حلال وعندي شكات راجعه من نفس الشخص بقيمة مئتان الف شيقل فبدي اعرف قبل ما اتصرف اذا في مجال وصاحب الشكات شخص نصاب وما بده يدفع فممكن تفيدني

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اخوتي الكرام بعد بحت طويل لم اجد جوابا كافيا لسؤالي لكي اكون مطمئنا. بحكم عملي في مجال التكنولوجيا ومن اجل الإستقلالية وبداية مشروع خاص في التجارة وجدت ان نوع التجارة اللتي ستوافقني وتتوافق مع مؤهلاتي هي التجارة الالكترونية وذالك من خلال انشاء موقع ووضع فيه منتوج وبمجرد ان يشتري مني شخص اقوم بشراء من المزود اللذي يتم التواصل معه عبر الانترنيت وهو بعد تلقيه الطلب والمال يقوم بشحن المنتج للزبون اي المنتوج لن يمر عبري أبدا، وادا كان مشكل الزبون سيتواصل معي لأتواصل بعدها بدوري مع الموزع لحل المشكل لإرضاء الزبون.فقط بهذه الصيغة اعرف انني اذا بدأت هذه التجارة بهذا الشكل فهي محرمة لأنني سأبيع ما لا أملك لأن موقعي فقط واجهة للمنتج وهدا الاخير يتواجد في الحقيقة في مستودع الموزع. لتصحيح هذه المعاملة لتصبح حلالا طيبا بإذن الله هل يكفي مراسلة المزود وإخباره أنني اود بيع منتوجه عبر موقعي وأخد موافقته وأخبره كدالك انني بعدما يشتري مني شخص سأدفع له واقول له كذالك انني سأدفع لك تمن المنتوج اللذي تطلبه وما زاد عنه فهو لي. لأنني في الكواليس ساقوم بمجهود ودعاية للمنتج عبر وسائل التواصل وهذا ليس بالمجان لانني سأدفع هذه المصاريف وبهذا الشكل اكون نوعا ما كوكيل. سؤالي : هل تصحيح هذه المعاملة بهذه الطريقة يحل اشكالية الحرام في الصيغة الأولى من البيع ؟ وهل فقط موافقة كتابية عبر رسالة من المزود كافية ام هناك شرعا ضوابط اخرى لتكون المعاملة سليمة ؟ وهل يجوز دفع مصاريف الدعاية من جيبي مع العلم ليست إلزاما من البائع ولاكن اجتهاد مني لإيجاد الجمهور المهتم بالمنتج عبر الانترنيت؟ أنيروني اناركم الله

لسلام عليكم ورحمه الله اخي الفاضل انا شاب في مقتبل العمر اعمل ( ملحن موسيقي) من صغر سني وانا اجتهد بشرف واسعي لاقدم كل فن نظيف والحمدلله من فضلي علي اني اقوم بفروضي كمسلم واحاول ان اجتهد ف الطاعه والحمدلله من فضله فقد من عليا ورزقني باهل محترمين قاموا بتربيتي تربيه محترمه وبشهاده كل ما تعاملوا معي فانا بفضل الله علي خلق ودئما ما اقتضي بقول رسول الله صل الله عليه وسلم اقربكم مني منزله يوم القيامه احسنكم خلقا فاحاول ان اكون حسن الخلق قدر الامكان عملي لا يقتصر علي الاغاني ولكن قدمت اكثر من نشيد ديني واجتماعي سواء كان بموسيقي او بدون وقمت ف رمضان الماضي بهندسه صوت لاكثر من ١٥ دعاء ديني ومن فضل الله علي انه اعطاني موهبه وقبل الدراسه بالموسيقي والعمل بها بحثت كثيرا عن حرمه الموسيقي ف الكتاب والسنه فلم اجد نص صريحا ف القران ووجدت حديث مقطوع السند ولم يحرم الموسيقي والمعازف بحد ذاتها ولكن حرمها حين تقترن ب زنا او خمر الخ ووجدت اختلاف ومقتنع باني الحكم علي نفسي فانا لااعزف خلف راقصه مثلا او مخالطه بشكل غير شرعي ولا اعمل ف الموسيقي بنيه اني الهو الناس عن ذكر الله والعياذبالله ومؤمن ان لهو الحديث لم يقتصر علي شيء بعينه فمن الوراد ان الهو الناس عن ذكر الله بمصحف لو اردت ومؤمن شديد الايمان بان الاعمال بالنيات انا دائما ما اعمل وحيد ل الاستديو الخاص بي او مع مساعد وما ان انتهي من موسيقي اعلان او برمو او اغنيه او نشيد ف اقوم بنفيذها وتسليمها للعميل وانا مؤمن ان اي مهنه وان كانت عظيمه كالطبيب من الممكن ان استخدم الوظيفه في اشياء محرمه وغير مشروعه ومؤمن ان العمل بالموسيقي لو بضوابط ( كما افعل ديما ويعلم الله ) ليس فيه من حرج وجدت فتاه مناسبه ولا اخفي عليك يا سيدي انا احببتها جدا وهي من اسره محترمه ومتدينه وبفضل الله هي علي خلق وتعرف دينها جيدا وجدت فيها الزوجه الصالحه والام الصالحه واردتها في حلال الله وبالفعل تحدثت مع والده فرفض بحجه اني عملي حرام مما يعني اني مكسبي من حرام فحاولت جاهدا ان اشرح له اني عملي ليس به حرج وفيه اختلاف بل وانا وانا معتقد في صور عديده ان الموسيقي حرام حسب استخدامها فرفض رفض قاطع حتي هي متردده وليست مطمئنه فانا يا سيدي اريد ان اعرف هل عملي حرام شرعا وبشكل قاطع ام لا وهل مكسبي الذي اكسبه نظير عملي واجتهدي بكل شرف وامانه .. حرام ام لا وهل المعارف والموسيقي حرام ف المطلق ام لا حرج فيها وممكن العمل بها بضوابط ربنا سبحانه وتعالي يقول اسألوا اهل الذكر وسيذ الخلق يقول أأجركم علي الفتوي اأرجركم علي النار . فصدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم فانتم اهل الفتوي واهل العلم ف افتوني وجزاكم الله كل خير

السلام عليكم ،اريد ان اسال هل يجوز ان اعمل عمليه لانفي حيث انه فيه كسر في العظمه ادى الا تحدب كبير فيه و كذلك طول الانف و الارنبه نازله و كذلك فيه انحراف داخلي في الغضروف يودي الى مشاكل في التنفس الى حد ما عند التهاب الجيوب الانفيه فانا لدي حساسيه موسميه من الغبار و كذلك حساسيه من البخور و العطور القويه اتضرر اذا تعرضت لمثلها في العمل حيث انني لا استطيع التحكم في الناس بحيث لايعرضوني للروائح القويه فيحصل معي التهاب و ارتفاع درجة حراره و كذلك ضيق بالتنفس فاكون مجبوره ان اتغيب عن العمل لمدة اسبوع تقريبا مع ان الحاله تستمر اسبوعين ،غير الضرر النفسي حيث شكل الانف كبير حتى الاطفال يسالونني لماذا انفك كبير الى هذه الدرجه ،و اتعرض احيانا للسخريه من زوجي و الناس ،فهل يجوز ان اعمل عملية تجميليه للانف ،حلال ام حرام لانني لاتريد ان اغضب ربي و لكن للضرر النفسي الكبير الواقع علي.

السلام عليكم ورحمه الله صدف في الماضي انه كنت احلف يمين كنت اقول فيه : والله ما رج ادخن دخان من هون لشهر ولا مره ولكن ارجع وادخن مره مرتين خلال هاد الشهر , وبعد فترة احلف نفس اليمين مشان احاول انه الزم حالي انه ما اعمل هالشي , ولكن ما كنت التزم وارجع ادخن تكرر هاد الشي اكثر من 10 مرات شو كفارة ايماني هاي ؟

لا اعرف من اين ابدأ لاني محرج بعض الشيء من سؤالي ولكن اريد فتوى بهذا الامر.. قبل عدة أشهر وفي لحظة لم اكن اعرف هل هي لحظة ضعف ام عدم امتلاكي العزيمة كنت قد حلفت يمين واقسمت بالله على المصحف الشريف باني سوف اترك الدخان اي السجائر وان لا ارجع له نهائيا وبعد حلفاني اليمين قمت بحلف يمين الطلاق بألا أعود له.. فلا اعرف ماذا حدث لي حيث بعد فترة من الزمن وفي لحظة ضعف رجعت ادخن من جديد..فهل هناك كفارة ليمين القسم؟؟ وماذا عن يمين الطلاق هل حقا وقع؟؟ اريد اجابة مفصلة ولكم جزيل الشكر.. ملاحظة.. انا انسان ملتزم بعبادتي ولكن ما حدث لا اعرف كيف حدث

السلام عليكم.. لدي اسناني الامامية فلجاء (يوجد فرق بين الاسنان الامامية) ولدي رغبة بسد هذا الفراغ.. ولكني واقعة في حيرة من أمري بسبب الحلال والحرام، أخاف أن ما أفكر به، به معصية وتغيير بخلق الله والعياذ بالله.. فانا لا اقصد بهذا التغيير التجميل، ولكن اريد اصلاح ذلك الفراغ.. فسؤالي هو: هل سد الفراغ بين الاسنان الامامية جائز.. ام حرام؟ آسفة على الإطالة..