سؤال

رقم مرجعي: 445018 | الطهارة | 1 فبراير، 2024

حكم لمس شيء رطب جلس عليه الكلب.

السلام عليكم أرجو أن تجيبو على سؤالي بأسرع وقت فوالله لقد تعبت كثيرا وانا ابحث.. اليوم قد جاء كلبا الى المكان الذي نضع فيه الحطب وكان السماء تمطر فقمت بطرد الكلب دون لمسه ولكني لمست الحطب الذي كان يجلس عليه وقد كان رطبا فقمت بغسل يدي ٧ مرات ثم تذكرت ان المكان الذي مشى عليه يكون قد تنجس وانا مشين عليه وانتقلت النجاسة الى نعالي ومنه الى البيت فقمت بشطف الارضية سبع مرات ولكنني كنت حافي القدمين ولم أغسلهما اي أنني غسلت الارضية قبل قدمي ثم غسلت المقابض سبع مرات ثم في النهاية غسلت يداي وقدماي سؤالي هل تكون انتقلت النجاسة من قدمي الى الارض بالتالي لا تزال الأرض نجسة علما أنني كنت حافي القدمين عندما كنت اشطف بالتالي فأن الماء مر على أسفل قدمي أكثر من ٧ مرات بالتالي تتطهر أهذا صحيح؟؟ ثم عندما غسلت يداي كان يتطاير منها رذاذ الى ملابسي هل تتنجس الملابس بهذا ؟؟ وعندما كنت أغسل الأواني النجسة بيدي الطاهرتين شككت هل تنجست يدي من هذه الأواني فما الحكم بهذا علما أنني لم المس الكلب إنما فقط المكان الذي كان فيه وبعد غسل قدمي سبعاً بقي الماء الذي ازلت النجاسة به فهل ينجس الارضية هذا الماء؟؟؟ كما أنني لمست الجوال فكيف يطهر الجوال من هذه النجاسة؟؟ وجزاكم الله خيرا.

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن الكلب كله نجس عند جمهور أهل العلم، وذهب بعضهم إلى القول بطهارته، وذهب البعض إلى القول بنجاسة لعابه وريقه فقط، وهو ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية، وبما أن الكلب جلس على الحطب وهو رطب فيمكنك الأخذ بما رجحه ابن تيمية، وتكون هذه الرطوبة معفوا عنها، وما فعلت من غسل للمكان والأرجل والثياب فهذا يكفي وهو غير واجب.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اشكركم على هذا التطبيق ومساعده الناس لدي سؤال بخصوص النجاسه انا كنت في حديقه تحت المطر ورأيت كلب يدور فيها ويذهب هل الارض تنجس بسببه لانه كان مره يلهث ومره مغلق فمه والمطر يصيبه ويصيب فمه وينزل للارض لانني مصابه بالوسواس وبسبب هذا لا استطيع ان اسلم على الناس او اصلي بخشوع لانني مشيت في الاماكن التي مشى بها الكلب وذهبت لبيتي ودخلت بحذائي اعزكم الله وهو رطب ولم امسح الارض وكنت احيانا يسقط مني شي في الارض او الاطفال يلمسون الارض هل كل هذا ينجس هل علي ان اغسل كل شي سبع مرات وواحده بالتراب افيدوني افادكم الله لانني تعبت كثيرا وان كان كذالك هل الدول التي تربي الكلاب او الشوارع التي يمشي بها الكلاب نجسه

السلام عليكم .. لدي طفلة بعمر سنة ونصف.اود الاستفسار عن البول الذي ينفذ من حفاض الطفل الى جسده فعل يكفي مسحها عن جسد الطفل بمحارم مبللة او جافة وايضا عندما كنت ازيل ملابسها عنها أشعر ان البول الذي على ملابسها لمس شعرها فمستحه بقطعة عليها القليل من الماء فهل بهذا لا تنتقل الي النجاسة إذا حملتها او لمست شعرها ولا تنتقل الى الاماكن التي تجلس عليها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد… فضيلة الشيخ الكريم، أسأل الله أن يجزيكم خيرًا على ما تقدّمونه من علم ونصح. أنا فتاة أبلغ من العمر 23 عامًا، وأدرس في الجامعة. أودّ أن أستفسر عن حكمٍ شرعي يتعلق بمرحلة مبكرة من حياتي. فقد جاءتني الدورة الشهرية لأول مرة عندما كنت في الصف الخامس، وعمري آنذاك ما بين 8–10 سنوات، ولم تكن والدتي قد أخبرتني مسبقًا عن هذا الأمر، ولم أكن قد سمعت عنه من أي أحد، فلم أعرف ما الذي يحدث معي. عندما جاءتني الدورة لأول مرة أخفيت الأمر خجلاً وجهلاً، وكنت أستخدم المناديل فقط دون أن أدرك أحكام الطهارة أو الصلاة في تلك الحالة. ومرّ عليَّ نحو ستة إلى سبعة أشهر، كنت خلالها – في كل مرة تأتي فيها الدورة – أصلّي كالمعتاد من غير علم، وقد وافق أحد تلك الأشهر شهرَ رمضان، فصمته كاملًا مع أن الحيض كان نازلًا، ولم أكن أعرف أن الصائمة في الحيض يجب عليها الإفطار والقضاء. بعد عدة أشهر اكتشفت والدتي الأمر من خلال بقعة دم ظهرت على ملابسي أثناء غسلها، وعلمت حينها أن ما حدث هو أمر طبيعي للبنات، لكنني سابقًا كنت أجهل ذلك تمامًا، وكنت خائفة معتقدة أنني ربما جرحت نفسي أو فعلت شيئًا خاطئًا. وسؤالي الآن، بعد مرور كل هذه السنوات: هل يجب عليَّ قضاء الأيام التي صمتُها في رمضان أثناء الحيض مع جهلي بالحكم؟ وهل يجب علي قضاء الصلوات التي صلّيتها في أيام الحيض قبل أن أعلم بالحكم الشرعي؟ وهل يؤاخذني الشرع على ذلك الجهل في ذلك العمر؟ أرجو من فضيلتكم توضيح الحكم الشرعي، وجزاكم الله عني خير الجزاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

انا شخص من ذوي الاحتياجات الخاصة (ذوي الهمم) السؤال 1 : اواجه مشكلة الحساسية المفرطة بسبب استخدام الاكياس المخاصة للتبول عندما يقوم الممرض بمساعدتي لتبديل الكيس القديم ب كيس جديد للتخفيف من الحساسية يحدث في بعض المرات احتلام غير مقصود بسبب الاحتكاك عند تثبيت الكيس الجديد علما انني استحم يوميا بشكل كامل في الصباح اذا حدث الاحتلام الغير مقصود في وقت صلاة المغرب هل يجوز تطهير المكان بالماء ثم الصلاة فقط ام انه صلاتي باطلة او يجب الاستحمام كامل لانه من الصعب علي الاستحمام مرة ثانية في الليل السؤال 2: هل حدوث الاحتلام الغير مقصود بعد اذان المغرب يبطل الصيام؟ السؤال 3: هل يجوز الصيام في اليوم التالي من الاحتلام دون الاستحمام الكامل فقط تطهير المكان و الاستحمام في يوم الصيام في الصباح بعد الفجر او وقت الظهر تحديدا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سؤالي في الطهارة، داعبت زوجتي و شممت رائحة ظننتها رائحة مني، لكن عندما فتشت في ثيابي لم أجد سوا الماء الرقيق الذي يسمى المذي، ولم اثارا للمني الغليظ ولم يحدث ان شعرت بنزول شيئ دفقا وبعده فتور، لكن كنت قد قرات سابقا ان الرائحة دليل وجود مني، فاحترت هل تشبه علي الرائحة أم علي غسل مع العلم اني لم اجد سوا أثر المذي. بارك الله فيكم والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم نحن نملك أرض زراعية كبيرة نقوم بتأجيرها لمزارع كل موسم زراعي، اي اننا ننتفع في المال فقط والمزارع هو من ينتفع من المحصول بشكل كامل، هذه الارض الزراعية بعيدة عن مكان سكننا لذلك قد لا نتفقد الارض لاشهر، اليوم وعندما كنت اتوجه لقضاء حاجة معينة وكانت هذه الأرض في طريقي، اذ بي افاجأ ان المزارع قد زرعها دخان(تبغ) على الرغم من أنه لم يخبرنا بهذا وكان والدي رحمه الله قد نبهه بأن لا يزرعها هذه النبته الخبيثة بتاتا ولكنه قام بهذا الامر دون علمنا! سؤالي هو هل المال الذي أخذته من المزارع كأجرة لهذه الأرض يعتبر حرام او به شك لأنه زرع أمر ضار ومحرم، أم لا ؟ شكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعطيك العافية بعد إذنك، محتاجة نصيحة أنا أخصائية اجتماعية، منذ سنة ونصف تقريباً أعمل في مركز علاج وفطام من الإدمان، نستقبل جميع أنواع الإدمان في كل مرة أقول فيها لم يعد هناك شيء لم أسمعه، أسمع شيئاً يعيدني للحظة إدراك أنني لا أعرف شيئاً أول ما عُرضت علي الوظيفة رفضت عائلتي، ولكن بعد نقاش بسيط وافقوا، بشرط أن أهتم بأماني، وهذا كان شرطي الوحيد لمدير المركز، وهو شخص متدين جداً ومحترم جداً، يهتم بأدق التفاصيل للحفاظ على حدودي وسلامتي أنا سألتُ قبل أن أعمل، ولكن بصراحة لم أسأل أهل دين بل سألتُ أهل اختصاص وعلم لأعرف إن كان المكان آمناً أم لا، وقد استفدت كثيراً من نصائحهم ولكن في كل جلسة كنت أسأل نفسي: هل ما أفعله حرام؟ مكتبي صغير، تُقام فيه الجلسة الفردية، أحياناً يكون الباب مغلقاً وأحياناً مفتوحاً على مكتب المدير بحسب خصوصية الجلسة، أجلس باحترام، وبيننا طاولة ومسافة ليست بسيطة، وأستقبل المريض الذي مضى عليه وقت في المركز (ليس جديداً). لبسي دائماً محتشم الحمد لله، وفي أوقات الدوام أركز كثيراً على أن يكون لبسي واسعاً وبلون غامق، ولا أضع مساحيق تجميل أبداً ولا عطراً ولكن مع ذلك، يظل لدي إحساس بأن عملي خطأ !!! بيني وبين المرضى حدود في الكلام، وأستمع إليهم بإخلاص، وأتقن عملي جداً، وبفضل الله كثير من الشباب عادوا للصلاة وقراءة القرآن بعدما طلبتُ منهم ذلك وساعدتهم على التوبة، وأرشدهم في الدين على قدر المستطاع، بفضل الله وهدايته طبعاً في هذه الفترة زاد عدد المرضى، وزادت ثقتهم بي لا أعرف كيف، ولكن صراحتهم وبكاءهم في الجلسات بدأ يتفاقم بطريقة متعبة، كلامهم عن حياتهم الشخصية أمر طبيعي، ولكن تفاصيل حياتهم الزوجية زادت، وكلامهم عن مصائبهم ومشاكلهم بسبب ثقتهم بي صار أعمق وبأدق التفاصيل، وهناك كلمات مزعجة ومقززة نصفها والله لا أفهمه، وأحاول وضع حدود في النقاش، ولكن هذه مهنتي ومن واجبي أن أستمع لأسوأ ذنوبهم وأخطائهم لأعلمهم حل المشكلة وأساعدهم أنا الحمد لله مرتاحة جداً في العمل بشكل عام المكان، الموظفون، وحتى المرضى وأهلهم يحترمونني كثيراً، ولكنني مش مرتاحة لما أسمعه، صرت أخاف من الزواج ولا أثق بالرجال، وأخاف كثيراً على أخي الأصغر وأدعو الله أن يحفظه في كل لحظة، وهو يقول إنني صرت أعاني من وسواس قهري سؤالي هو: هل أترك العمل وتدعي لي بالعوض؟ أم هذا واجبي وأستمر فيه؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنهيت هذه السنة مرحلة التوجيهي (ولله الحمد)، وفي بداية السنة أحضرت المدرسة معلمة جديدة وكانت في بداية الفصل الأول تشرح جيدا ولكنها بعد فترة لم تعد تشرح كالسابق وبعض الطالبات لا يفهمن عليها ولكنني كنت افهم عليها وكانت عندما تنتهي من الوحدة تترك نهايتها حتى ترجع لها لاحقا ومع نهاية الفصل الاول لم تكن قد رجعت لهذه الصفحات واتى منها في الاختبار وكنت قد درستها ولكن الطالبات لم يفعلن وكنا قد سالنا بعضنا عن الصفحات (اللي مش داخلة لانها لم تشرحها) فالطالبات لم يدرسنها ولكنني فعلت من باب الحيطة فهل علي شئ في ذلك و كانت المعلمة (احضرت من الصفحات اللي ما شرحتهم فقرة و عليها علامات لا باس بها) فتحدثت بعض الطالبات بهذا الأمر وسمعته المديرة ثم استدعتني وقلت لها انه اتى بالاختبار والمعلمة لم تشرحه وانا قد درسته وكانت ايضا قد سالتني عن شرح واسلوب المعلمة فقلت لها انني اقهم وانها جيدة الخ ثم ذهبت و كان هنالك طالبات من اللواتي لا يفهمن على المعلمة ومن اللواتي معدلهن ليس بالجيد بشكل عام في الدراسة فقالت لي احداهن بعد ان استلمنا اختبارا لهذه المعلمة وقد وضعت لها المعلمة علامات البنت لا تستحقها(كانت تضع صح على الخطأ وفيما بعد قالت لنا أنها تريد ان ترفع معدلاتنا والبنات قلن لها انهن يردن ان يعرفن مستواهن الحقيقي) ثم رجعت للمديرة بعض قليل انا و أولئك الطالبات وقالت الطالبات للمديرة انها لا تشرح جيدا الخ ، وانا قلت انها لم تعد تشرح كالسابق و ربما انا افهم علبها ولكن هناك طالبات لا يفهمن(وشعرت بعد ذلك انني قلت عن شرح المعلمة وانا مع الطابات ما لم اقله وانا وحدي ولكنني لم اكذب) وقالت لنا المديرة اننا سنتحدث مع معلمة المادة لاحقا ولكن المعلمة في اليوم التالي علمت بالامر ولم يقل لها احد منا شئ فقد اخبرها شخص بما جرى وهو لم يكن معنا بنفس الغرفة فقالت لنا معلمة المادة انه كان يجب عليكن التوجه الي اولا(ولا اعلم لم لم نفعل ذلك) وزعلت منا ولم تسمع منا الامر وعندما اخبرناها بما حصل شعرت انها لم تقتنع( ومع نهاية الفصل الاول كانت قد اخبرت باقي طالبات الصف بما جرى من وجهة نظرها واصبحن لا يتكلمن معنا الا قليلا ) ففي بداية الفصل الاول اخبرتني فتاة ان نذهب للمسؤول الاكبر ونخبره ان المعلمة لا تشرح جيدا واننا نريد معلمة اخرى بما ان هذه اهم سنة في المدرسة وكانت مديرة المدرسة موافقة للامر و ارسلتنا و كان اهلنا قد ذهبوا ايضا للمدير و بالطبع علمت المعلمة بما حدث و غضبت و اصبحت في كل حصة تدخل علينا تلقي لنا كلاما اننا نحن ظالمين وان الله سيحكم بيننا وان حافظ القران ان كان ظالما لن يدخل الجنة وهلم جرا وفي الحقيقة كنت افكر في هذا الاكر كثييرا واشعر انني قد ظلمتها و حاولت ان اكون ممن يريد ان تخرج من المدرسة 0لتاتي معلمة افضل بما انني من الاوائل )فذهبت واعتذرت لها ولكنها لم تقبل اعتذاري فهل لهذه المعلمة حقا علي وانا ظلمتها ؟؟؟ وفي نفس الفترة كان هذا الذي حصل (اعتقد) سبب من الاسباب الذي ادى الى طرد مديرة المدرسة (التي اصبحت في بداية العام الدراسي مديرة بعد ان كانت معلمة لسنين طوال في هذه المدرسة ) وكانت مديرة المدرسة ومعلمة المادة لا تحب احداهما الاخرى فقد اتصلت المديرة بعد طردها بطالبة وقالت لها ان نرسل لها ما كنا قد كتبناه في حق هذه المعلمة (عندما طلبت المديرة ذلك قبل ان تطرد حتى ترسله للمدير الاكبر واننا نحن الطالبات من نريد ذلك وليس المديرة ) ولكننا لم نوافق على طلبها لاننا اردنا ان ننهي الموضوع ولا يفتح مجددا ولا يصبح اكبر فهل انا بذلك اكون ايضا قد ظلمت المديرة وكنت سببا في طردها وكان يجب علي ان ارسل لها ما كتبناه في حق المعلمة؟؟؟؟ اتمنى حقا ان تجيبوا علي ، وجزاكم الله خيرا

حكم المسح على الجوربين عند لبسهما على وضوء. السؤال عن مقدار سمك الجورب واذا وصل بلل ام لم يصل الى القدم. وهل الجوارب الموجودة في السوق والتي يتم التعامل بها ينطبق عليها ما ينطبق على الخف ام لا

فأنا فتاة عندما ولدت تركتني امي بعد طلاقها عند والدي و تزوجت في مدينة بعيدة و عشت مع جدتي و عمتي عانيت المر طفولتني كانت كارثة خاصة بعد زواج عمتي و مغادرتها فهي الوحيدة التي كانت تعطف عليا , والدي رجل سكير كان يعذبني بالحرق و لا زالت النذوب بارزة و اظنه كان يتحرش بي لكنني لا اتذكر التفاصيل لصغر سني وكان يقول للناس انني خادمة و مرة يقول انني ابنت عاهرة و اعتذر لكم على هذه الكلمة و يسبني باقدح لاوصاف وو الكلمات و كان دائما يأمرني بمغادرة البيت و كم مرة بت خارج البيت امام الباب في ليالي الباردة و انا عمري 11 سنة لم يكن يصرف علي اطلاقا كنت ارتدي زيا واحدا باليا طوال السنة و اذهب بنعال بلاستيكي للمدرسة بالرغم من انه ميسور و له مقاولة تدر عليه الربح الكثير لكن امواله كانت تذهب في الخمر و النساء , اليوم كبرت وو تزوجت و الحمد لله اكرمني لله بزوج بالرغم من انه يكبرني ب 30 سنة الا انه يحسن الي و يكرمني و بالرغم من تحسن حالي لا زلت اعاني نفسيا و اعاني من الثاثاة و لا استطيع ان اذهب للسوق او الاعتماد على نفسي من شر ما لقيته من والدي و اهانته لي الدائمة . سؤالي الان هل انا أثم لما في قلبي من كره و بغض له انا لا اكره احد بقدر ما اكرهه هو و لن اكره و هل يجب علي زيارته و التعامل معه بحب بالرغم من انني لا استطيع ابدا لا قلبي و لا حركاتي و لا لساني يطاوعني ؟ انا اشعر ان اكبر احسان اقدمه له هو ان اهجره و لا اعود اليه و لا انتقم منه جراء ما فعل لي مع قدرتي على لانتقام منه و لماذا يامرنا الله بطاعة الوالدين بالرغم من ان بعضهم يسؤون لابنائهم هل فقط لانهم اتو بنا لهذه الحياة ؟ لماذا يامرنا بطاعة الوالدين ما الحكمة من ذلك ؟