سؤال

رقم مرجعي: 456111 | المعاملات المالية المعاصرة | 24 يناير، 2023

حكم قرض دون فوائد مع اشتراط تأمين سداد القرض حال وفاة المقترض لدى شركة تأمين

انا اخدت قرض بدون فائدة 0% ولكن قلوا اننا نعمل تأمين في مصلحة التأمين على نفسي لاقدر الله اني مرضت او توفيت التأمين يدفع لهم القرض هل هدا القرض حلال ام حرام مع العلم ان تأمين القرض يساوي 900درهم مغربية اريد منكم الجواب ولكم جزيل الشكر

إجابة

إذا كان القرض المذكور من الدولة، ضمن برنامج تمويل لدعم المشروعات الصغيرة أو الحرفية مثلًا، ودون فوائد ربوية، فإنه يكون قرضًا مباحًا، لأنه قرض حسنٌ يخلو من الفوائد الربوية، والغرض منه ليس ربحيًّا.

وأما التأمين المذكور والمصاحب للقرض، فإن كان تأمينًا في شركة تأمين تكافلي إسلامي، فهو مباح، وأما إن كان في شركة تأمين تقليدية، فلا يجوز؛ لما فيه من الغرر المحرم.

لكن إذا كان لا يمكن الحصول على القرض المذكور إلا بشرط التأمين المصاحب له من شركة تأمين تقليدية، بدفع مبلغ التأمين المذكور لمرة واحدة. فنرجو أن يرتفع الحرج في ذلك، ويبقى أخذ القرض مباحًا.

لأن التأمين –في هذه الحالة- تابعٌ، وليس مقصودًا أصالة، لا من المُقرِضِ ولا من المُقترض. ويُغتفرُ من الغرر في التبعية ما لا يُغتفر في الاستقلال.

وتقديمًا للمصلحة الأعم والأغلب، بدعم الاقتصاد الوطني وعموم الناس في مشروعاتهم بقروض حسنة، وعدم إدخال الحرج عليهم بسد هذا الباب من النفع لهم.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

- اريد اخذ قرض يقال انه بدون بفوائد . - 70% من المبلغ من عند البنك و 30% من عند الدولة يعندي يعطوني 100 نرجع 100 هل حلال ام حرام ؟. - مع العلم كان فائدة ب 1% تدفعها الدولة بدل منك و في الوقت الحالي تم نزع تلك 1% يعني الفائدة 0٪ هل هذا القرض حلال ام حرام ؟

أخذت مال من شخص واعيده له بالتقسيط بدون زيادة ولا نقصان مع العلم ان ماله هو من قرض من البنك هل يجوز ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و الصلاة و السلام على اشرف خلق الله محمد صلى الله عليه و سلم. اما بعد عندي سؤال و اريد منكم ان تفتوني فيه. انا شاب اريد ان اكمل دراستي في الخارج(بلاد اجنبية) و ليس لي المال الكافي لذالك، و انا مؤمن بالله و لا اريد ان اقترض من البنك المال لتوفير حاجيات الدراسة. لدية القليل ادخرته من العمل و اريد توفير المال المتبقي عن طريق اقتراضه من العائلة. ابي لديه سيارة اشتراها منذ اعوام، للأسف عن طريق قرض بنكي. الفكرة هي: اذا اردت بيع السيارة مع العلم ان السيارة اشتريت من مال بنكي (فيه ربا). هل المال الذي سآخذه يعتبر مال ربا؟ الرجاء الرد على سؤالي فأنا بحاجة للإجابة فهو مهم للغاية، و انا لا اريد مال ربا..اريد مال حلال. مع الشكر

لا اعرف من اين ابدأ لاني محرج بعض الشيء من سؤالي ولكن اريد فتوى بهذا الامر.. قبل عدة أشهر وفي لحظة لم اكن اعرف هل هي لحظة ضعف ام عدم امتلاكي العزيمة كنت قد حلفت يمين واقسمت بالله على المصحف الشريف باني سوف اترك الدخان اي السجائر وان لا ارجع له نهائيا وبعد حلفاني اليمين قمت بحلف يمين الطلاق بألا أعود له.. فلا اعرف ماذا حدث لي حيث بعد فترة من الزمن وفي لحظة ضعف رجعت ادخن من جديد..فهل هناك كفارة ليمين القسم؟؟ وماذا عن يمين الطلاق هل حقا وقع؟؟ اريد اجابة مفصلة ولكم جزيل الشكر.. ملاحظة.. انا انسان ملتزم بعبادتي ولكن ما حدث لا اعرف كيف حدث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، انا فى السادسة عشر ، وهناك لعبة تدعى ببجى ، يلعب فيها فتيات وفتيان ، فما حكم الدين فى ذلك ، سؤال اخر من فضلكم . عن طريق هذه اللعبة اتحدث مع شاب فى سن العشرين ، وقد عرض على ان نكون اصدقاء فى اللعبة فقط ، وقد قبلت بذلك ، ووجدت نفسى استمتع بالحديث معه ولكنى كنت اتحدث بأمور الدين وانا من بدأت الكلام معه حتى اعرف مع من اتعامل ، فوجدته شاب يعرف الله ويعرف دينه وهو شبه متدين ويصلى الصلاة فى اوقاتها ويذكر الله ... الخ ، واحيانا كنا نتحدث عن امور الحياة العادية مثل العمل ، الدراسة ، ولكنى شعرت بالذنب وخفت ان اكون اغضب الله ، فتحدثت معه فى ذلك ، قال لى : وما العيب فى حديثنا اننا نتحدث فى امور دينة ، فقال لى استخارى ، فاستخرت ووجدت انى مقبله مع الحديث معه ، فاعتقدت ان لايوجد ذنب على ، وتحدثت معه فى مشكله ستجعلنى لن استطيع ان افتح هذه اللعبة الا بالصدفة ، فاحسست فى كلامه انه حزن وغضب وقد تعلق بى ، وهذا بالظبط ما كنت اخشاة ، فادعيت الله له ولى ، وان الله يرسل الى علامه ان اتوقف بالحديث معه ، فما حكم الدين فى ذلك ، وهل يجوز ان اقول الله ان نتحدث فى امور الدين والامور العادية و نلعب سويا ، وان مع مرور الوقت سينذاح تعلقة بى ، ام هذا سوف يزيد تعلقة بى اكثر ، وانا لا اريد ان اغضب الله منى ، وفى نفس الوقت اريد ان اتحدث مع كما قلت لكم فى امور الدين والامور العادية ، وان لا يجوز حديثى معه ، هل يجوز ان العب معه فقط ، وهل يجوز ان اتكلم معه ان الله ارسل الى علامه بان لا نتحدث حتى يفهم لما قطعت الحديث معه ، اجيبونى جزاكم الله خيرا

اعمل بشركة لادارة التأمينات الصحية والطبية وصناديق التأمين الصحي فقط ، مثلا نقابة او شركة او بنك اسلامي او ربوي -- تقوم بتسليمنا صندوق التأمين الصحي ونحن نقوم بادارته فقط هل العمل بهذه الشركة حلال ام حرام مع العلم ان الوظائف ببلدنا قليلة جدا وانا معيل اسرة ولا يوجد بدائل جيدة مع الشكر

هناك أحد من جوار بلدتنا ليس مصري فهو ياخد من الناس فلوس ويخبرهم بأنه سوف يشغلها لهم ولا يوجد ضمان للشخص الذي يدفع الفلوس ، ولو شاركت بمبلغ قدره مثلا 90000 يأتي لك الربح كل شهرين 30000 ولا يوجد خساره بلا أنه ربح ثابت ، وعندما تسأل الشخص ماهو الشغل الذي تشتغل فيه الفلوس يخبرك بأنه شركه سياحه .سؤالي هل هذه الفائده حرام ام حلال. السؤال الثاني :كنت أريد أن اشتري تلفون فأخبرت الشخص الذي أخبرتك عنه ف سؤالي السابق فسألني كم معاك من المال قلت له مثلا ٧٠٠٠ الف جنيه والتليفون الذي أريده سعره ١٢٠٠٠ الف جنيه فأخبرني بأن اعطيه المال ٧٠٠٠ جنيه وسوف يشتري لي التلفون الذي سعره ١٢٠٠٠ الف جنيه مقابل أن أدفع ٧٠٠٠ جنيه فقط .فسألته كيف ستشتريه لي قال لي سوف اترك المبلغ الذي تعطيه لي يشتغل لمده شهرين ف نفس الشغل الذي أخبرتك عنه ف سؤالي السابق . فهل هذا الفلوس حرام الذاءده علي مبلغ التلفون ام ماذا؟.

بسم الله الرحمن الرحيم . موضوع الفائدة التي وضعت على قرض الطالب في هولندا و التي بدأت من هذا العام 2023 و بعد : جزاكم الله خير الجزاء . لدينا أمر أشكل علينا و على كثير من الطلاب و التخبض الذي وضعو به لا يعلم به الا رب العباد .. نطلب من حضرتكم البحث و البت في هذا الأمر حتى يمكنني نشر الفتوى لجميع الطلبة هنا .. الفائدة التي فرضت 0,47 .. تكون مع كل مبلغ ينزل و عند السداد بعد التخرج المبلغ ممكن يكون اكثر من 0,47 و ممكن يكون صفر .. يعود الأمر للتضخم المالي للبلد .. أي أن الفائدة التي وضعت وضعت بسبب التضخم و ليست للربح بالنسبة لهم . جميع المساعدات الطلابية من ضمنها الهدية ( مبلغ مساعدة لا يتم ارجاعه مع فائدة في حال التخرج خلال ١٠ سنوات ) أي مشروطة ب فائدة . بالنسبة لأمر الطالب . الأمر تعجيزي جدا في حال الدراسة و النجاح . يصعب العمل و في حالل العمل الساعات اللي بتوفر له أقساطه و دراسته أي ما يكون ٢٠ ساعة او أكثر بالأسبوع . بيرسب الا اذا قال الله كن ف يكون .. نظرا لأن الدراسة تكون أيضا بجهد مضاعف كون النظام التعليمي في هولندا يعتمد على الذات .. ف الموازنة ما بين الاثنين تكون شبه مستحيلة . لا يتوفر في هولندا أي بنوك اسلامية مثل دول أخرى. تم ذكر أمر ولسنا متأكدين منه ك حل جانبي .. هل الدراسة في دولة غير عملة او الدراسة و اخذ القرض ثم تسديد القرض بعملة مختلفة عن طريق شراء اليورو و بيعه يخرجنا من نطاق الفائدة ؟ أم ما زال الموضوع ربوي ؟ أي بمعنى البعض يفكر بالدراسة بالخارج و اخذ القرض ثم بعد التخرج العمل في دولة ذات عملة مختلفة عن اليورو و تسديدهم بعملة مختلفة .. عن طريق بيع العملات يتم سحب المبلغ تلقائيا من حساب المقترض ثم البنك يتولى بيعه و تحويله لعملة اليورو .. ف هل هطذا يكون حلال ؟؟ أرجو منكم اجابتنا لأن الجميع محبط و أشكل الوضع هذا على المسلمين . بارك الله بكم .

أنا وصديقى لدينا شركة خاصة نعمل بها ونديرها سويا وهناك شخص يساعدنا ويرشحنا للعملاء لتنفيذ الشغل لدينا مقابل عمولة وزات يوم اعطانا شغل ورشحنا للعميل واتفقت معك ان أعطيك عمولة وابلغت شريكى بذالك ولكن بعدها أقنعت هدا الشخص أنى لن أعطيك عمولة عل هزا العمل ولكنى سأعطيك عمولة عل اى عمل آخر ياتى بعد ذالك واخزت أنا هزة العمولة من شريكى على أساس ان أعطيها لهدا الشخص ولكنى أخدتها لنفسى هل هدا حلال أم حرام

السلام عليكم لدي مشكلة واستفسار هل راتبي الذي اتقاضاه اخر الشهر من المؤسسة التي اعمل فيها هل هو حلال ام حرام انا اعمل في بلدية في فحص عينات المياه واستخدم لابتوب اخي طبعا بعلمه وهو اشتراه بمال حلال وانترنت شهري يدفع ابي الفاتورة الشهرية بمال حلال وكهرباء لشحن اللابتوب يدفع الفاتورة ابي شهريا بمال حلال لكن المشكلة هو انا المنزل الذي اسكنه بناه ابي من مال حلال الا انني اشتريت بعض من اسلاك ومقابس شبكة الكهرباء المنزلية بعضها وليس كلها بمال حرام الحين أصبحت لدي وسواس قهري بان الراتب الذي اتقاضاه اخر الشهر مقابل عملي في البلدية وانا استخدم اللابتوب الذي اشحنه بالكهرباء في منزلنا هو مال حرام بسبب أنه بعض أجزاء شبكة الكهرباء اشتري بمال حرام ارجو التوضيح لي بالتفصيل حتى يرتاح ضميري هل الراتب الذي اتقاضاه اخر الشهر حلال ام حرام وهل ينطبق عليه قاعدة ما بني على حرام فهو حرام وبارك الله فيكم