سؤال

رقم مرجعي: 463607 | العقيدة | 1 نوفمبر، 2022

هل الشك والتفكير بالكفر يؤدي إلى الكفر والخروج من الإسلام؟

هل بمجرد التفكير في الشك الذي يكون كفرا يكون كفرا أو لا بد من الاعتقاد وهل يوجد حالات معينة يكون فيها الشك مخرجا من الاسلام؟

إجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

فإن مجرد الشكوك، والخواطر العقدية العابرة التي يتعرض لها المسلم، لا تُخرج الإنسان من الإيمان، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوهُ: إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، قَالَ: «وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ».

1. ومعنى عبارة: ( إنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ) ، أي: يجد أحدنا في خاطره أموراً، يعدُّ التكلم به عظيماً؛ لاستحالته في حقه سبحانه وتعالى.

2.ومعنى عبارة: (ذلك صريح الإيمان)، أي: ردُّ هذه الوساوس، ورفضها، واستعظامها علامة على الإيمان، ورسوخه، فكما قال النووي في شرحه على مسلم (2/ 154): "فَإِنَّ اسْتِعْظَامَ هَذَا، وَشِدَّةَ الْخَوْفِ مِنْهُ، وَمِنَ النُّطْقِ بِهِ، فَضْلًا عَنِ اعْتِقَادِهِ، إِنَّمَا يَكُونُ لِمَنِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ اسْتِكْمَالًا مُحَقَّقًا، وَانْتَفَتْ عَنْهُ الرِّيبَةُ وَالشُّكُوكُ".

أما متى تُخرج هذه الشكوك صاحبها من الإيمان؟

فالجواب: عندما تتحكَّم هذه الشبهات في صاحبها، وتُصبح عقيدة له، وتغير سلوكه، ويترك العبادات بسببها.

ولا شك أنَّ تقوية الإيمان من خلال القرآن الكريم وفهمه، ومجالسة العلماء، وتحصين الإنسان نفسه بالعلم بأمور العقيدة، وأدلة وجود الله تعالى وعظمته، كل ذلك سيدفع هذه الشبهات، والوساوس، ولا يجعلها تتحكم بصاحبها.

والله يحفظكم ويرعاكم من كل سوء.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم، عندما ارى ملحد بمواقع التواصل يتطاول على الاسلام اغضب وارد عليه لكن فجأة يصيبني خوف شديد وارتعاش واتوتر وافكر بما سيرد لا ارتاح الا عندما احذف تعليقي هل هذا دليل على ضعف ايماني؟ انا اؤمن بالله بشده ولا شك عندي باي شيء بالاسلام لكن غريبة هذه الحاله التي تصيبني هي هي تدل على شيء؟ ام انه شيء نفسي لا افهم جزاكم الله خير

عندما أفكر في اي شئ إباحي اقذف فوراً فهل هذا حرام ده أولا ثانياً التفكير ده غصب عني مش بقدر اتحكم فيه ولماذا اقذف عند التفكير فقط وهل ربنا بيغضب مني في هذه الحاله

انا محامية ويوجد لدينا ما يسمى صندوق زمالة اسرية ياخذ المحامي في حال وفاته مايقارب ال٥٠ الف دينار تكون للورثة وكل سنه ع دفع الرسوم تكتب لمن تريد اعطاء المبلغ من ورثتك هل حسب الشريعه ام انت تحدد الاشخاص الذين ترديهم سؤالي انا في حال حددت وكتبت اسماء اشخاص معينين ليكون المبلغ لهم هل اقع في الاثم يعتبر مثل الميراث ويجب ان يقسم حسب الشرع ام مال المرأة الام لا يعتبر داخل في ميراث وله ضوابط ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعيش أنا وأمي وأختاي في منزل لقريب لأمي اشتراه من الدولة بعقد ايجار منتهي بالتمليك وأنا أعرف أن هذا العقد محرم ، لكن المشكلة أن في هذا العقد يوجد شرط ربوي وهو الزيادة عند التأخير وقريب أمي يتأخر عن السداد بحجة أنه لا يملك المال ، هو يخاف الحرام لكن لا يؤخد هذا الشرط على محمل الجد ، المشكلة أن ماما مطلقة ونعيش على النفقة فقط وهي قليلة والمشكلة الثانية أن هذا المنزل هو حاليا ملك للدولة ولا تسمح لقريب أمي بالانتفاع به من غيره ، قريب أمي يعيش في بيت فيه جزء صغير من ورثة أمي ونحن نعيش في بيته ، لا يمكننا القول له دعنا نتبادل المساكن ، حتى لو أردت ذلك أمي لن ترضى سؤالي هو لو أقمنا مشروع حلال كالخياطة في بيت قريب أمي هل سيكون العائد حرام ؟ وهل وجب علينا بمجرد جمع مال الإيجار أن نخرج منه حسنا لو لم ترضى أمي هل علي إثم أو يغير في حل أموالي لأنه حاليا لا حول لي ولا قوة ؟ وهل يجوز مثلا أن نقول نبقى فيه حتى نجمع مال ونشتري بيت لأنه ممكن نخرج من البيت ويتوقف مشروعنا ونعود لنقطة الصفر دون مأوى مع العلم ليس لدينا أي مأوى والسؤال الآخر قرأت فتوى أنه من كان يعمل عمل مثلا تقني بالحاسب وكأن مال الحاسوب حرام فإنه ماله حلال لانفكاك الجهتين كيف انفكاك الجهتين وهو بدون كمبيوتر لم يكن ليعمل وكيف نغرق بينه وبين من قام بمشروع بمال حرام ، وقد سألت أحد الفقهاء وقالي لي أن عملي ليس حرام لكن فيه شبهة ، مالعمل أنا لا أملك منزل أذهب إليه ولو خرجت منه بقيت في الشارع ، أين أقيم المشروع إذا لا حل لي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. في ظل الظروف المادية والاقتصادية السيئة في بلدنا الحبيب , وبسبب صعوبة الوضع المعيشي في فلسطين دائما وكثيرا ما اتسائل عن طريقه لكسب المال الحلال باذن الله , وسعي للبحث عن عمل ومصادر دخل , وخاصه انني شاب , ابحث عن الستر ,تبادر في ذهني من فترة قصيره الذهاب للبنك اسلامي وشراء سيارة او قطعة ارض بتقسيط وبحسب مقدرتي ثم بيعها والانتفاع من المال .( طبعا حاولت تجنب البنوك بكثير من الطرق مثلا قطع شكات شخصيه وشراء سلع وبيعها او العمل في مجالين و اكثر ولكن للاسف الشديد لا استطيع الحصول على راس مال انتفع به بمشرع شخصي , ( الطايح رايح ) , واضف على ذلك تراكم الديون على الوالد وهذا صدقا يؤثر علي كثيرا , بانني لا استطيع مساعدتهما بشئ . ولذلك فكرت بالاتجاه الى البنوك , ولكن هذا لا يعني ان اقع بربا او بمحولة التفكير بربا كوني مسلم واخشى عقاب الله . كما قال عز وجل في كتابة الكريمبعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم , بسم الله الرحمن الرحيم ( فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله) , صدق الله العظيم . فمن نحن لنحارب القهار الجبار ولعياذ بالله , وكوني مسلم يجب علي البحث عن ذلك وان لا اكتفي بقول المشايخ حلال ام حرام عن بيع البنوك او التقرب منها , نلخص السؤال كتالي : هل يحل شراء سلعة من البنوك الاسلامية وبيعها بالكاش بهدف الحصول على المال ؟ اتمنا الرد على ذلك في اسرع وقت مع التوضيح لشرعية ذلك ام لا . فذا حلال ما هي شروط البيع الحال في هذه الحاله وشكرا ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم زيادة سعر السلعة عند التقسيط مع زيادة مدة التقسيط؟ هل يدخل ذلك في الربا؟ مثال: سعر سلعة 100، عند التقسيط على سنة تُصبح 120، وسنتين تُصبح 140، وهكذا... وهل يوجد فرق أن تكون المعاملة بين المشتري والبائع مباشرة أو من خلال البنوك (سواء "إسلامية" أو غيرها من البنوك)؟

يوجد لدينا شك ولا نملك سداده ذهبنا للبنك الاسلامي وقلنا لهم نريد شراء ادوات كهربائية عن طريق المرابحة كتبنا فاتورة بقيمة ٥٧٠٠ واشترينا جاهز واحد واخذنا المتبقي لسداد الشك فهل هذا جائز واذا وقعنا في الخطأ ماذا نفعل

هل يجوز شراء بيت في بريطانيا عن طريق البنوك الربوية؟ نحن نسكن بيت في بريطانيا بالاجار لكن مالك المنزل قرر بيعه ونحن الآن بين خيارين، اما الاستئجار في منطقة اخرى او ان نقوم بشراء البيت من مالكه عن طريق بنك ربوي. استئجار بيت آخر سوف يسبب لنا مشقة في النقل وتغيير مدرسة الاولاد بالاضافة الى ان استئجار بيت آخر مناسب لعائلتنا سيكون بسعر اغلى من ما ندفعه حالياً. يوجد بنوك اسلامية في بريطانيا لكن شروط الشراء عن طريقها اصعب واغلى بكثير من البنوك الربوية. هل يجوز لنا شراء بيتنا الحالي من مالكه عن طريق بنك ربوي بالفائدة؟

السلام عليكم هل يجوز عقد المرابحة في رهن مبنى للبنك بمبلغ وعند سداد المبلغ يكون فيه فوايد للبنك اي زيادة عن المبلغ حق الرهن وجزاكم الله خيراً

انا العب لعبه اسمها ببجي وتكون بها شخصيات تنقسم إلى ذكر او انثى وفي بدايه اللعبه تكون الشخصيه بدون شخصيه الانثى بملابس داخليه فقط مع العلم ان اللعبه لا تظهر تفاصيل الجسد مجرد صوره للفتاة لا يوجد بها تفاصيل. السؤال الاول: هل اللعبه حرام. ولو اللعبه حرام هل لو قمت بالعب بشخصيه الرجل تكون حلالً؟ السؤال الثاني:هل مجرد تنزيلي للعبه واللعب بها يعد ترويجاً وما فيها وهل انا احمل ذنب كل شخصاً لعبها بسبب تنزيلي لها؟ السؤال الثالث: ايضاً هل تنزيلي لأي لعبه فيها شيئ محرم ولعبها يجعلني احمل ذنوب من يلعبها بسبب تنزيلي لها ام لا؟