حكم طعام أهل الميت للناس و كيف يمكن أن نعيد سنة الرسول بشأن إطعام أهل الميت ؟

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن إعداد أهل الميت الطعام للناس أمر مخالف للشرع، وقرر العلماء كراهته، وقد يصل إلى الحرمة إذا صار فيه تبذير وإسراف، والسنة أن يصنع المسلمون لأهل الميت طعاما لمواساتهم، ولأن عندهم ما يشغلهم، وقد ناقش مجلس الإفتاء الأعلى في فلسطين، وصل في قراره رقم :231/2013/16 قرار 1 / 110 الموافق 2013/10/31 م بعنوان 

(( حكم إعلان النعي في المساجد، وتقديم المطعومات والمشروبات أثناء العزاء أو بعده:

السؤال: ما حكم إعلان النعي بمكبرات الصوت عبر سماعات المساجد، وتقديم المطعومات والمشروبات أثناء العزاء أو بعده؟ فجاءت الإجابة: (( ...

أما فيما يتعلق بتقديم الطعام والشراب وإقامة الولائم للقادمين للعزاء من طرف المصابين من ذوي الميت، فيرى المجلس كراهة ذلك، لأنه - وفق ما ذهب إليه جمهور أهل العلم - خلاف السنة، لكونه من العادات التي استحدثت بعد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأصحابه والسلف الصالح، بل تعد من النياحة المنهي عنها شرعاً، فعن جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: (( كُنَّا نَرَى الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ مِنَ النِّيَاحَة )). ] سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في النهي عن الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام، وصححه الألباني، والأرناؤوط في تعليقه على المسند[

فالأصل اتباع السنة النبوية بصنع الطعام لأهل الميت؛ إعانة لهم، وجبراً لقلوبهم؛ لانشغالهم بمصيبتهم عن إعداد الطعام لأنفسهم، وذلك لقوله، صلى الله عليه وسلم، حيث بلغه نعي جعفر بن أبي طالب: (( اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد أتاهم أمر يَشْغَلهم )). ] سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب صنعة الطعام لأهل الميت، صححه أحمد شاكر، وحسنه الألباني والأرناؤوط[.

وبناءً عليه؛ فإن المجلس يرى أنه لا حرج على أهل الميت أن يجلسوا للعزاء، مع كراهة تقديم الطعام، ولا سيما إذا كان من مال المتوفى الذي هو حق لورثته دون غيرهم، وإذا رغبوا في التصدق عن ميتهم، ففي الوقت متسع، وباب الصدقة مفتوح على أن يتم ذلك في غير الأوقات المحددة للعزاء)) 

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل