سؤال

رقم مرجعي: 571774 | المساجد | 2 يناير، 2024

حكم الانتفاع من الشجر المغروس في أرض المسجد.

هل يجوز اخذ من شجره ورق للعلاج في مسجد فيه شجره المورنجا مع العلم الموذن رفض يقول هذه انا زارعها لي وورقها لي مع انها بجوش المسجد

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن أكثر الفقهاء يرون عدم مشروعية زراعة الأشجار في المساجد، وهم بين كاره لذلك أو محرم، لكن يبدو أن ذلك متعلق بالزراعة في داخل المسجد، أما في حديقته أو ساحته فلا بأس، وقد قرر ذلك مجلس الإفتاء الفلسطيني الأعلى في قراره رقم: 2/160

وبالنسبة لشجرة المورينجا في المسجد فهي تابعة للوقف، وليست لمن غرسها ولا لغيره، والأصل أن تكون منفعتها للمسجد وذلك بجعل عائدها للإنفاق على المسجد، ومن أراد أن ينتفع بشيء منها سواء الغارس أو غيره، فعليه أن يبذل ثمنه للمسجد.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم انا قائم مقام امام مسجد في بعض الايام اجمع وارجع في العشاء كوني مسئول عن المسجد وتحضر جماعه لم تجمع فهل يجوز لي ان اصلي بهم اماما مع العلم بأن جمعت في صلاة المغرب. وجزاكم الله خيرا.

السلام عليكم هل يجوز لي ان اخذ مكافئة نهاية الخدمة اذا كان العامل ياخذ بالنسبة والعمل هنا هو صناعه الصحون وكان المدير يعطيني اجرا على كل صحن اصنعه وليس اجرا ثابتا مع العلم انا مجرد عامل ولست شريكا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا أعمل اخصائية نطق ولغة معظم تعاملي مع اطفال وامهات والعلاقة تستمر اشهر لان العلاج يطول وانا من قرية ومعروف بالقرى نحب الكرم فعادةً يجلب الاطفال او امهاتهم هدايا لي احياناً فواكه من محصول أرضهم او هدية خاصة عند الانتهاء من العلاج واحياناً أكلة اشتهتها لي مثلاً سابقاً احضرت واحدة لي علبة شوكلاته بمناسبة العيد وأخرى كل أسبوع تقطف لي ولطاقم العمل فواكه من أرضها؛ بسبب حب حفيدتها لي.. وأخرى اهدتني هدية بمناسبة انتهاء علاج ابنها كهدية وداع هل اخذ الهدية من الأهل او الطفل المتعالج يجوز في هذه الحالة؟ أنا ايضاً بين الحين والآخر احضر هدايا بسيطة للأطفال مثل حلوى او لعبة وهكذا

السلام عليكم، أنا متزوجة وامرأة عاملة أتقاضى دخلا شهريا متوسطا وأعيل أسرتي لأن زوجي لا يعمل. اعتادت أم زوجي بشكل مستمر وعلى مدار السنوات بطلب مبالغ مالية مني على سبيل الدين وأنا اعتدت إعطائها دائما وألبي جميع احتياجاتها رغم معرفتي بمقدرتها المالية واطلاعي على مدخراتها الشخصية، ولم أقم بمطالبتها بأي مبلغ أعطيتها إياه سابقا وذلك لعدم حاجتي والحمد لله. ولكنني أمر حاليا بضائقة مالية شديدة بسبب مرض ابني وحاجتي لتكاليف علاجه. قمت بطلب المال من أم زوجي فرفضت إعطائي أي شيء. سؤالي هو: هل يحق لي أخذ بعض المال منها دون علمها علما أن ما أحتاجه هو مبلغ لا يضاهي جزءا بسيطا مما قدمت لها خلال كل السنوات الماضية، أم أن ذلك يعتبر سرقة ؟ وإن كان كذلك فهل من حلول أخرى لأسترد بعضا مما وهبت؟ أنا أخاف ربي كثيرا وأخشى أن أرتكب معصية لذا أرجو إجابتي في أسرع وقت.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: ما حكم الذهاب الى المسجد في حال عدم وجود جميع اسباب واحتياطات السلامة من عدوى الاصابة بمرض(كوفيد 19) فمثلا في مدينتنا تم تاكيد اصابة 6 اشخاص بالمرض وتم حجرهم ولا نعرف ما اذا انتقلت العدوى لاشخاص اخرين او لا ولكن نحن لا نؤمن من الاختلاط بالناس حيث نحتاج الى احضار من يصلح كهرباء المنزل او منظومة الانترنت ومثل هذه الاشياء ونحتاج للذهاب للبقالة وكذلك ياتينا ضيوف لا نستطيع ردهم، مع العلم ان (مدينتنا صغيرة) واغلب الناس لا يلتزمون باجراءات الوقاية الصحية وهنالك مسجد واحد يصلي فيه جماعة قليلة من الناس(ولا يوجد تباعد بين شخص واخر) اما باقي المساجد فيرفع فيها الاذان فقط (لدينا لا تقام الجمعة لكن تقام الجماعة في المسجد المذكور آنفا). ففي هذه الحال هل يجوز لي الذهاب للمسجد بحكم أننا لا نؤمن من عدم الاختلاط بالناس وانتقال العدوى؟ حيث انه لافرق بين الاختلاط بهؤلاء الناس (المذكورين آنفا) او الاختلاط بجماعة المسجد؟ ارجو ان تتقبلوا سؤالي حتى وان لم اصغه بالطريقة المناسبة وارجو ان تكون اجابتكم كافية ووافية.

السلام عليكم ,,, جاء إلى شاب من احد المعارف وطرح علي ان أعطيه المال مقابل ربح والربح يكون ثابت بحكم انه يقوم بشراء معدات ومن ثمة يقوم ببيعها ولكن يكون عن طريق الطلب المسبق بحيث انه يتلقى عروض أسعار من الزبائن مثلا قام أحد الزبائن بطلب موبايل بقيمة 1000 ويحتاج الى مبلغ 800 لشراء الموبايل وبهذا الحاله يكون قد ربح 200 وقبل ان يأخذ المال يقول لي 800 تعود اليك 900 بعد شهر بحكم انه يحتاج الى مدة لتحصيل المبلغ مع الربح وهكذا , بمعنى انه اعطاني نصف الربح والخسارة هنا ليست واردة بحكم وجود كفالات للأجهزة . هكذا كان الكلام في بدايته مع هذا الشخص ولكن بعد فترة ارسل الي ورقة فيها عرض سعر وتبين أنها غير صحيحة وأنه يعمل في امور اخرى لا اعلم ما هي , ولكن اقسم بالله انها حلال وليست حرام وانا حاولت جاهداً أن معرفة ما هو العمل الذي يقوم به ولكنه رفض الكلام لأغراض شخصية له لا اعلم ما هي , ويأكد لي انها حلال وليست حرام , بعد معرفتي بأنه لا يعمل بالاجهزة وانه يقوم بأعمال اخرى لا علم لي بها قام بالاتفاق معي بأن يحفظ لي رأس المال من الخسارة بحيث انه اذا اعطيته مبلغ 1000 وكنت قد ربحت في صفقات سابقة 200 يكفل لي 800 منه بشكل شخصي بحكم وضعي الاقتصادي واني لا أتحمل الخسارة , ولكن أنا بداخلي وبين نفسي لو انه لا سمح الله خسر المبلغ كامل كنت ستقبل الخسارة ولن اطالبه بالمبلغ رغم كفالته لي بحكم ان ديننا لتصبح التجارة حلال علي ان اتقبل الربح والخسارة . اسئلتي 1-هل الارباح التي أخذها ربح على الصفقات رغم عدم معرفتي بمصدرها ومع تأكيد الشخص انه يقوم باعمال حلال , وحتى لو كان يعمل في أمور حرمها الدين الإسلامي لكن انا لا اعلم بها , هل هي الارباح حلال ام حرام على آخذها . 2-وفي حال كانت حرام هل اعيدها الى الشخص ام ماذا افعل بها . 3- وفي حال كان النقود محلله في ديننا واكتشف في المستقبل انهو كان يعمل في الحرام ما الحكم , مع الاخذ بعين الاعتار انني قد اكون استخدمتها . وجزاكم الله كل الخير

هل يجوز لي الحج مع العلم بان علي قرض للبنك لم ينتهي بعد؟

السلام عليكم أنا متزوجة و عندي بنت بعمر سنتين أم زوجي مطلقة و طلب مني زوجي قبل الزواج أن يكون لها غرفة في بيتنا و هي قالت أنها تأتي ضيفة و إقامتها تكون في الأردن و لكن عندما تأتي لفلسطين تجلس في غرفتها عندنا و أنا رأفت بحالها ووافقت و عاملتها بالحسنى على قدر استطاعتي لمدة ٣ سنوات و لكن مؤخراً بدأت تتغير عند مجيئها و تجرحني بالكلام و تتدخل بأموري و تتحدث للناس عن كل شيء في بيتي ، طلبت من زوجي ان نقسم البيت بيننا كي تنتهي هذه الخلافات و لكنها لم ترضى و تغير كل شيء فجأة أصبحو يخبروني ان البيت لها و أن زوجي دفع فيه القليل فذهبت عند بيت أبي و قدم لي زوجي حل بأن نقسم البيت و لكن يعطيني قسم غير مجهز و لا يريد أن يجهزه بحجة ان القسمة فترة مؤقتة و عند موتها سيفتح البيت و أنا رفضت أرى أنه ظلم لي السكن في ذلك القسم بعد أن تزوجت على غير هذا مع العلم ان البيت صغير و القسم الذي أريده غرفة و مطبخ و صالة صغيرة سؤالي الأول هل يحق لي الرفض أم أنني أَظلم بهذا السؤال الثاني هل أنا ناشز ! لأني خرجت من بيت زوجي و أنا عند أبي الآن السؤال الثالث هل يحق لي رفع قضية نفقة لي و لطفلتي مع العلم لي شهر في بيت والدي

السلام عليكم ورحمة الله. طلقت زوجتي طلقة في بلد عربي ثم رددتها بعد انتهاء العدة بعقد جديد. سافرنا الى السويد واقمنا فيها وحصلت بيننا مشكلة فتلفطت بكلمة الطلاق دون ان اشعر لكني رددتها بعد اقل من خمس دقائق. بعد مدة من الزمن حصلت بيننا مشاكل فطلبت زوجتي الطلاق فرفضت واصريت على رفضي لعدة اشهر. بعدها اتت بورقة من المحكمة السويدية لكي يتم التفريق بيننا وطلبت مني التوقيع لكني رفضت التوقيع عليها. لكن في النهاية بعد ان راسلتني المحكمة وقعت عليها خوفا على ابنتي ان يتم وضعها تحت مجهر الشؤون الاجتماعية والسحب اذا استمريت برفضي. المحكمة السويدية حكمت بالتفريق بيننا بعد ستة اشهر من تاريخ التوقيع في ابريل 2009 . مع العلم اني لم اتلفظ بكلمة الطلاق ابدا. هل يعتبر الطلاق باطل ام هو طلاق شرعي. هل لاتزال زوجة لي ام لا تحل لي مع العلم ان كل منا يقيم ببيت منذ سنة تقريبا. والان هناك رغبة من كلينا للعودة هل يجوز عودتنا لبعض. جزاكم الله كل خير

السلام عليكم سؤالي هو اني استقيظت من النوم وجدت ان هناك من حول لي ١٢٠٠ دولار علي حسابي البنكي الالكتروني بل خطأ بعد البحث وجدت انها مرسلة من شركة الفيسبوك و قد كانت بل خطأ فا انا ليس لي تعامل معهم ،فا كنت ساعيد المال اليهم و البحث عن الطرق لاكن قال لي احد الاصدقاء انهم اعداء لل اسلام و بل هم اسوء من اليهود و النصاري لانهم يزرعون الافكار و الخبائث و يكتمون الحق و يتحكمون في أذهان العالم و هم السبب في فساد الامة فا يقول لي ان لن يكون هناك اثن علي ان لم اعد اليهم مالهم حتي لو لم اصرف المال علي نفسي و اوزعه علي المسلمين سيكون افضل،، فا اما انا اري انها امانة و ان اخذي للمال سيكون منفعة لي و ليس للامة و سيكون في رأي سرقة ، فما رآيك يا شيخ هل اعيد المال ام يجوز لي ان احتفظ به