سؤال

رقم مرجعي: 588498 | المعاملات المالية المعاصرة | 20 فبراير، 2024

حكم استرداد الدين واسترجاعه جبرا عن المدين أو دون علمه

هل يجوز سرقة المال بنية ارجاعه اي مثل الدين لاكن من دون اذن

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن مماطلة المدين بالدين إذا كان يملك سداده محرم شرعا، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم (مطل الغني ظلم) رواه البخاري ومسلم، وإذا كان المدين ملتزما بدفع الدين مقرا به فلا يجوز للدائن أخذه جبرا عنه، وأما إذا حصلت المماطلة فإن للدائن أن يرفع أمره للقاضي ليسترد دينه، فإن تعذر أخذه بتلك الوسائل وتمكن الدائن من ماله فهذ المسألة تسمى مسألة الظفر بالحق، والمذاهب الأربعة تجيز أخذ المال إن تعين ذلك الطريق سبيلا لتحصيله شريطة أن يأخذ ماله فقط وأن يعلم المدين بذلك، وقد دل على ذلك قوله تعالى: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} سورة البقرة الآية ١٩٤، و قَوْلُ الرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اُنْصُرْ أَخَاك ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا) رواه البخاري , وَإِنَّ أَخْذَ الْحَقِّ مِنْ الظَّالِمِ نَصْرٌ لَهُ. وما ورد في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله: إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بنيَّ إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل عليَّ في ذلك من جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك) رواه البخاري ومسلم.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

أمي تجاوزت ال ٨٦ عاما من عمرها ومصابة الزهايمر والخرفان ولها مال خاص بها بخلاف معاها عن والدي ننفق عليها منه سواء كان مأكل او مشرب او أدوية ونحن ستة إخوة ثلاث بنين وثلاث بنات هل يجوز لنا تقسيم ماتملك من مال ( يتجاوز 750 ألف ) علينا للذكر مثل حظ الأنثيين على اعتبار أن مآله للميراث ونستفيد به مع العلم اننا في غير حاجة ملحة لهذا المال

نحن 6 اخوة و6 اخوات توفي والدنا وترك لنا ميراث معلوم ورثه والدنا عن ابيه وتم تقسيمه على اساس للذكر مثل حظ الانثيين، لكن هناك اموال وعقارات اخرى نتجت عن العمل المشترك للاولاد مع ابيهم من البدايه اي من قبل ان تشترى هذه العقارات ،حيث بدا العمل من نقطة الصفر ومن مبلغ بسيط جدا ونتيجة لتوفيق الله فقد نمت التجارة ونتج عنها شراء العقارات على فترات زمنيه متباعده. فقد افتونا بأن هذه العقارات توزع بعد ان يأخذ كل ذكر نصيبة على اساس انه شريك وله حصة في هذه الشركة وحصة الوالد من هذه الشركة هي ما يجب توزيعه على اساس للذكر مثل حظ الانثيين، ما رأي الشرع في هذة النقطة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو ان تفيدوني اذا جاءني مال من احد الاصدقاء لاتبرع به وكنت بحاحه شديده ولا يعرف هذا عن حاجتي ولا احب ان يعرف بها احد لعدم الاحراج فان اخذته وتصرفت به هل علي ذنب مع النيه عندما يتحسن وضعي سوف اخرج بدلا منه بنية الصدقه عنه وماذا افعل ان كنت مخطئه في تصرفي

هل يجوز شراء اسهم في البنوك مثل بنك فلسطين ؟

السلام عليكم أود أن أعرف ما إذا كان من المسموح به العمل كمهندس تكنولوجيا معلومات في الخدمات المصرفية داخل البنك (قسم إدارة الأصول والخصوم : إدارة السيولة، وإدارة مخاطر ،صرف العملات الأجنبية، الامتثال والمخاطر، وما إلى ذلك) في بلجيكا يتكون العمل من جعل طبقات البنية التحتية للكمبيوتر أكثر فعالية وتثبيت التطبيقات ومراقبتها. أنا لا أقوم بتطوير البرنامج، بل أقوم فقط بإدارة طبقات الكمبيوتر الخاصة في الخوادم وتعزيزها وجعل الأدوات المستخدمة لحسابات المخاطر وإدارة السيولة وإدارة مخاطر ،صرف العملات الأجنبية وما إلى ذلك تعمل بشكل جيد من الناحية الفنية و لتجنب تعطلها لأسباب فنية . لا أعرف ما الذي تفعله التطبيقات، ولكن كما قرأت، فهي مسؤولة بشكل أساسي عن تقييم وتحليل وإدارة المخاطر المرتبطة بأسعار الفائدة والسيولة والعملات الأجنبية والعوامل المالية الأخرى داخل البنك أو المؤسسة المالية إذن، باعتباري مهندسًا لتكنولوجيا المعلومات، هل يجوز لي أن أعمل في هذا الدور؟ أرجو أن تعطوني وجهة نظركم هل هي إعانة مباشرة على المعصية أم لا شكراً جزيلاً

اختي مطلقه وموظفه وحالياتقوم بتاثيث شقة السكن ومحتاجه حاليا لبعض المال بسبب التاثيث وخذت سلفه من شخص السؤال هل يجوزان ادفع له من زكات مالي لحاجتها في الوقت الحاظر امل الافاده وجزاكم الله خير.

السلام عليكم، أنا متزوجة وامرأة عاملة أتقاضى دخلا شهريا متوسطا وأعيل أسرتي لأن زوجي لا يعمل. اعتادت أم زوجي بشكل مستمر وعلى مدار السنوات بطلب مبالغ مالية مني على سبيل الدين وأنا اعتدت إعطائها دائما وألبي جميع احتياجاتها رغم معرفتي بمقدرتها المالية واطلاعي على مدخراتها الشخصية، ولم أقم بمطالبتها بأي مبلغ أعطيتها إياه سابقا وذلك لعدم حاجتي والحمد لله. ولكنني أمر حاليا بضائقة مالية شديدة بسبب مرض ابني وحاجتي لتكاليف علاجه. قمت بطلب المال من أم زوجي فرفضت إعطائي أي شيء. سؤالي هو: هل يحق لي أخذ بعض المال منها دون علمها علما أن ما أحتاجه هو مبلغ لا يضاهي جزءا بسيطا مما قدمت لها خلال كل السنوات الماضية، أم أن ذلك يعتبر سرقة ؟ وإن كان كذلك فهل من حلول أخرى لأسترد بعضا مما وهبت؟ أنا أخاف ربي كثيرا وأخشى أن أرتكب معصية لذا أرجو إجابتي في أسرع وقت.

فتوى: هل تعتبر هذه الطريقة ربا؟ الحمد لله وحدَه، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد و على آله، وبعدُ السلام عليكم اشتريت قطعة أرض صالحة للبناء عن طريق وعد البيع بنية البناء، ولكن بعد سنة لم أستطع توفير كامل المبلغ حيث ينقصني مبلغ ضئيل لم أجد من يقرضني هذا المبلغ في المقابل وجدت من يشاركني هذا المبلغ الناقص بنية التجارة. السؤال 1: هل يجوز لي تبديل النية وأعتبره تجارة ومن ثمة اشتري القسط الذي ساهم به؟ أي ارجاع له المبلغ الذي ساهم به زائد الربح المقدر أو المتفق عليه ألا تعتبر هذه الطريقة ربا؟ السؤال2؛ إذا كان الجواب لا فهل يجوز لي أن أعتبره تجارة وأبيعه واقبض ثمنه أنا و شريكي؟ ما هي الطريقة الأنسب في هذه الحالة؟ جازاكم الله كل خير، وأحسن إليكم

قمت باقراض احد الاقارب مبلغ ٣٠٠ دولار ، وهو لا يعمل منذ اكثر من عام ووضعه صعب ، هل يجوز لي ان اخبره اني سامحته بالدين وان احتسب ذلك من مال الزكاة ؟

السلام عليكم: 1-الخزنات في البنوك التي تستخدم لحفظ المقتنيات الثمينة، تكلف سنويا مبلغ من المال، على المودع، هل دفع هذا المبلغ حلال ام حرام، و فكرة ايداع هذه المقتنيات في مثل هذه الخزمات حلال ام حرام؟ 2- اما موظف اعمل في جامعة النجاح الوطنية، قمت بسحب مبلغ التوفير الخاص بي مضافا له الفوائد على السنوات السابقة. انا اعلم ان مبلغ الفائدة حرام شرعا، لذلك اود ايداع هذا المبلغ لحساب طالب قريب في الجامعة، هل يجوز، ام لا؟