سؤال

رقم مرجعي: 688563 | الطهارة | 2 مارس، 2025

حكم الختان للذكور

ما مدى صحة وجوب الختان للذكور وهل يعاقب تاركه وهل هناك إعفاء لأسباب صحية

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن الختان من سنن الفطرة، وهو مشروع باتفاق العلماء، لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظافر، وقص الشارب. متفق عليه، والفطرة هي السنة في قول أهل العلم، وقد اختلف الفقهاء في حكم الختان فذهب بعضهم إلى القول بسنيته وذهب آخرون إلى القول بوجوبه، وهو الراجح.

ولا يجوز ترك الواجب إلا لعذر، وتقدير العذر راجع إلى أهل الاختصاص والطب، فإن أخبرك طبيبان ثقتان حاذقان بأن فعل الختان يضر بك جاز تركه، وإلا فلا يجوز، وعليك التعجيل بفعله، فقد اختتن سيدنا النبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وهو ابن ثمانين سنة، كما ثبت في حديث متفق عليه، وقال تعالى: ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {النحل:123}.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

ما مدي صحه حديث (لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتّى يضع رب العزة فيهاقدمه.. وهل الله يملك قدم؟

اناحلفت على المصحف الشريف ان أترك الدخان ورجعت للدخان ماهيه الكفاره

السلام عليكم عندي سؤال ماحكم من جائتها الدورة بعد الاذان هل يجب ان تقضيها بعد الطهر ؟ واذا كان يجب عليها قضائها فما حكم الصلوات السابقة حيث اني لم اكن اعلم بوجوب قضائها منذ سنوات ولا اذكر الصلوات التي عليَّ قضائها فماذا افعل ؟ وهل صلاة السنن تغني عن قضاء تلك الصلوات ؟ اتمنى الاجابة لأنني جداً محتارة و جزاكم الله. خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم زيادة سعر السلعة عند التقسيط مع زيادة مدة التقسيط؟ هل يدخل ذلك في الربا؟ مثال: سعر سلعة 100، عند التقسيط على سنة تُصبح 120، وسنتين تُصبح 140، وهكذا... وهل يوجد فرق أن تكون المعاملة بين المشتري والبائع مباشرة أو من خلال البنوك (سواء "إسلامية" أو غيرها من البنوك)؟

توفي والدي وترك لنا مبلغا من المال في البنك وهذا المبلغ عبارة عن توفيرات من رواتبه خلال السنوات الماضية ( 30 سنة ) حيث انه كان موظفا حكوميا ، وبمراجعة البنك تبين ان المال المودع في البنك كان بفائدة ربوية من بداية فتح الحساب،اي ان المبلغ مكون من خليط من بقايا رواتبه مضافا اليه الفائدة الربوية ، وعندما حاولنا فصل المبلغ الناتج عن الفائدة الربوية للسنوات الماضية عن المبالغ الاصلية تبين لنا ان الامر في غاية الصعوبة نظرا لطول المدة الزمنية ، نرجوا من حضرتكم افادتنا فية كيفية التعامل مع هذا المال لتزكيته وجعله حلالا....وهل هنالك طريقة لتبرئة ذمة والدنا المالية من المال الحرام الذي نتج عن وضعه حسبه البنكي بفائدة ربوية

انا يتيم الاب وفي مره من المرات كنت انا وامي عند طبيب للذكورة ثم فاجئني الطبيب ان نسبة هرمون الانوثة عندي مرتفعه عن الطبيعي بشكل مبالغ فيه وبعض اجراء بعض الفحوصات واثبتت انني ف الاصل انثى وان العضو الذكري كان نتيجه خلل ما حدث اثناء حمل امي بي وانني ايضا امتلك رحم ، فهل يجوز ان اقوم بعملية جراحية لاصبح انثى كاملة وهل سينتطبق عليَّ احكام الانثى جميعها كالحجاب والورث وما الى ذلك

السلام عليكم أنا طالب طب في السنة الرابعة أتدرب في المستشفى تحت إشراف أطباء وطبيبات متخصصين نتعلم منهم كيفية إجراء الفحوصات اللازمة على المرضى، في أحد جلسات التدريب اختارتني الدكتورة المشرفة بأن أمثل دور المريض لتشرح لنا كيفية عمل الفحص حيث أن من ضمن الفحص جزء متعلق بفحص الأيدي الذي يتطلب اللمس فهل يجوز ذلك؟ وهل اذا كنت على وضوء ينقض هذا اللمس الوضوء ؟ وبارك الله فيكم

اقسمت يمين ويدي على المصحف ان اترك التدخين وتركته لكن اريد فتوى لهذا اليمين لاني اعمل بمشغل كل من فيه مدخن ولا استطيع السيطرة على نفسي فأطر كثيرا لعدم الذهاب للعمل بدلا من كسر اليمين

وهل أتاك حديث موسى

السلام عليكم لدي اخ قام بفتح مطعم بروستد وادخل معه صديق له كشريك وكان الاتفاق ان يكون رأس المال من اخي ويدخل معه صديقة شريك بالمجهود وتقسم الارباح والخسائر مناصفة (بحيث يلتزم صديق اخي الشريك بالمجهود بتحضير وجبات البروستد والاهتمام بالمطعم والعمل في المطعم لساعات معينة وكانت مدة العقد سنة تجدد باتفاق الطرفين ويفسخ ايضا العقد باتفاق الطرفين خلال مدة الشراكة قام هذا الشريك بالمجهود بترك المطعم وذهب للعمل بمطعم اخر لمدة ما يقارب اربع او خمس شهور وفي هذه الفترة تكبد اخي خسائر ولكنه لم يعترض على خروج شريكه للعمل في مكان اخر ثم بعد ذلك عاد هذا الشريك يعمل لدى اخي بالمطعم ولكن على اساس شغيل او اجار يتقاضى راتب نهاية كل شهر واستمر ذلك لمدة 3 اشهر ثم عاد هذا الشريك وترك العمل في مطعم اخي وذهب للعمل في مطعم اخر . وفي كل مرة اخي لم يكن يعترض من باب "انه خليه يشوف رزقه".. بعدها قام اخي بتضمين المطعم لشخص بعدها بفتره بسيطة عاد هذا الشريك يطالب بحقه على اساس انه شريك في المطعم مع العلم انه مرت سنه ولم نقم بتجديد العقد السؤال : هل يحق له في هذه الحالة ان يعتبر نفسه شريك على الرغم من انه كان داخل شراكه بمجهوده وترك العمل لمدة اشهر في المحل ثم بعدها عاد وعمل على اساس انه اجير وكان ذلك بالاتفاق معه شفاهة وهل يحق لي فسخ العقد من جانب واحد على الرغم من الاتفاق ان الفسخ يكون باتفاق الطرفين؟؟ وفي حال لم اجد نسخة عن العقد كيف يمكن ان احصل على نسخة او صورة مصدقه عن عقد الشراكة خاصة ان من قام بتنظيم العقد محامي يكون اخو صديقي الذي دخل معي شريك ولا اذكر انني قد اخذت نسخة من باب الثقة بهم وهل تكفي شهادة الشهود لاثبات انه قد ترك العمل في المطعم وانه قد عاد في فترة لاحقة ليعمل كأجير وعمل لمدة ثلاثة اشهر حيث لا يوحد كتابة لاي من هذه الامور وهل يمكن لي ان اقاضيه بسبب الضرر والخسارة التي لحقت بي بسبب تركه العمل في المحل خلال مدة الشراكة؟ وهل مجرد تركه للعمل في المطعم وذهابة للعمل في مطعم اخر وبعد فترة عودته للعمل كأجير هل يعتبر كل ذلك فض للشراكة بما انني لم اعترض على ذهابه وتركه للمطعم وبما انني قمت باستخدامه كأجير فيما بعد بموافقته؟؟؟