ادعم فتوى، تبرع الآن

المعاملات المالية المعاصرة > سؤال 707522

سؤال

رقم مرجعي: 707522 | المعاملات المالية المعاصرة | 24 إبريل، 2023

حكم إيداع وديعة للدولة للاستفادة من إعفاء جمركي للعاملين في الخارج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله فضيلة الشيخ و عيدكم مبارك سؤال فضلية الشيخ، (معاملة مالية) تقوم الدولة بتسهيلات للعاملين بالخارج بإعفاء الجمركي عن السيارة الشخصية في حالة الرغبة في شحنها الي بلده تم إصدار قانون لفترة محدودة لاستفادة من هذه المبادرة . وذلك بإيداع مبلغ من المال كا وديعة في حساب وزارة المالية نظير قيمة جمارك السيارة ويتم استرداد المبلغ بعد خمس سنوات. ويشترط دفع قيمة الجمارك عن السيارة بالعملة الأجنبية و استرداد نفس قيمة المبلغ بعد خمس سنوات بالعملة المحلية بسعر الصرف وقت الاسترداد فهل هذا العمل جائز بارك الله فيكم المعذرة على الإزعاج جزاكم الله خير

إجابة

لا إشكال شرعيًا في الاستفادة من التسهيل المذكور في السؤال للعاملين بالخارج.

ويبدو في الظاهر أن هناك قرضًا لمدة خمس سنوات جرَّ نفعًا مشروطًا.

ولكن حقيقة الأمر غير ذلك. فلا تُعدُّ رِبا.

وبيانه: أن الوديعة المطلوبة، لا تتضمن معنى القرض حقيقة.

لأنها تعادل تمامًا مجموع الرسوم والضرائب التي كان يلزم دفعها في الأصل -بموجب الأحكام المنظمة للضرائب والرسوم المستحقة على استيراد سيارات الركوب للاستعمال الشخصي، وأحكام قانون الجمارك- للإفراج عن سيارة مستوردة.

وبالتالي فالدولة لم تأخذ قرضًا في الحقيقة، بل تعجّلت قبض مستحقاتها الضريبية بموجب القوانين. ثم تعهدّت الدولة بردِّ هذه المستحقات بعد خمس سنوات من قبضها لها، لفئة من المواطنين، هم العاملون في الخارج. وقد كانت تستطيع –بموجب قوانين الضريبة والجمارك- الاستئثار بها وعدم إرجاعها، لأنها مستحقات ضريبية وجمركية أصلًا.  

فظهر أن ما أخذته الدولة، وسمّته وديعة، ليس وديعة ولا قرضًا في الحقيقة، وإنما هو مستحقات لها، تساهلت مع فئة من المواطنين بالتعهّد بإرجاعها لهم بعد مدة محددة. على سبيل الهبة. والله تعالى أعلم.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

المواضيع

فتاوى مشابهة

بسم الله الرحمن الرحيم . موضوع الفائدة التي وضعت على قرض الطالب في هولندا و التي بدأت من هذا العام 2023 و بعد : جزاكم الله خير الجزاء . لدينا أمر أشكل علينا و على كثير من الطلاب و التخبض الذي وضعو به لا يعلم به الا رب العباد .. نطلب من حضرتكم البحث و البت في هذا الأمر حتى يمكنني نشر الفتوى لجميع الطلبة هنا .. الفائدة التي فرضت 0,47 .. تكون مع كل مبلغ ينزل و عند السداد بعد التخرج المبلغ ممكن يكون اكثر من 0,47 و ممكن يكون صفر .. يعود الأمر للتضخم المالي للبلد .. أي أن الفائدة التي وضعت وضعت بسبب التضخم و ليست للربح بالنسبة لهم . جميع المساعدات الطلابية من ضمنها الهدية ( مبلغ مساعدة لا يتم ارجاعه مع فائدة في حال التخرج خلال ١٠ سنوات ) أي مشروطة ب فائدة . بالنسبة لأمر الطالب . الأمر تعجيزي جدا في حال الدراسة و النجاح . يصعب العمل و في حالل العمل الساعات اللي بتوفر له أقساطه و دراسته أي ما يكون ٢٠ ساعة او أكثر بالأسبوع . بيرسب الا اذا قال الله كن ف يكون .. نظرا لأن الدراسة تكون أيضا بجهد مضاعف كون النظام التعليمي في هولندا يعتمد على الذات .. ف الموازنة ما بين الاثنين تكون شبه مستحيلة . لا يتوفر في هولندا أي بنوك اسلامية مثل دول أخرى. تم ذكر أمر ولسنا متأكدين منه ك حل جانبي .. هل الدراسة في دولة غير عملة او الدراسة و اخذ القرض ثم تسديد القرض بعملة مختلفة عن طريق شراء اليورو و بيعه يخرجنا من نطاق الفائدة ؟ أم ما زال الموضوع ربوي ؟ أي بمعنى البعض يفكر بالدراسة بالخارج و اخذ القرض ثم بعد التخرج العمل في دولة ذات عملة مختلفة عن اليورو و تسديدهم بعملة مختلفة .. عن طريق بيع العملات يتم سحب المبلغ تلقائيا من حساب المقترض ثم البنك يتولى بيعه و تحويله لعملة اليورو .. ف هل هطذا يكون حلال ؟؟ أرجو منكم اجابتنا لأن الجميع محبط و أشكل الوضع هذا على المسلمين . بارك الله بكم .
السلام عليكم تاجر باع سيارة الى شخص ما بسعر ١٠٠ الف شيكل بشكل نقدي وشيكات مؤجلة المشتري دفع المبلغ النقدي بعملة الدينار وحرر الشيكات أيضا بعملة الدينار جميع المبلغ النقدي والشيكات المؤجلة تم احتسابها على سعر الصرف في وقته السؤال في حال تغير سعر الصرف قبل موعد استحقاق الشيكات هل البائع في حال ارتفع سعر صرف الدينار ملزم شرعا بدفع فارق العملة في الارتفاع او هل في حال انخفضت قيمة الصرف هل يحق له ان يطلب من المشتري ان يدفع قيمة الفرق أم ان التقييم للعملة في وقت العملية التجارية هي الملزمة بغض النظر عن تحولات العملة مع التأكيد ان عملية البيع تمت بالشيكل والدفع كان بالدينار بوركتم
السلام عليكم بعد الاشتراك في التقاعد تم تجميد صندوق التوفير و به مبلغ من المال يأخذه الموظف حين ينهي عمله في الجامعة كما يمكنه سحب جزء منه ( مساهمته الشخصية) قبل ذلك السؤال : هل تخرج عن هذا المبلغ زكاة سنوية؟
السلام عليكم الموضوع كيفيه تقييم وكالات تجاريه لشركة توزيع. نحن شركة مساهمه بدنا ٤ اخوه باسهم متساويه. و يتم توزيع الارباح حسب ماهو متفق عليه منذ البدايه بواقع ثلث لراس المال و تلتين في الاداره. و يتم توزيع الارباح اخر كل سنه لقيمه راس المال كل سريك حسب راس ماله بمعني لو ان شريك كانت مسحوباته خلال العام اكثر من الشركاء الاخرين فان ارباحه الموزعه علي راس المال تكون اقل. لكن ارباح الاداره تكون متساويه . و العمل مقسم بين الشركاء مع العلم ان احد الشركاء لا يوجد له دور فاعل في العمل و غير مبالي في الاداره لكن يحصل علي ارباح متساويه من الثلثين. و قبل ٣ سنين قرر الشريك الغير مبالي الخروج من العمل و السفر للخارج و الاستثمار في دوله اخري و هو يعلم انه سوق يفقد نصيبه من الارباح المخصصه للاداره و هي ثلثي الارباح. و في نفس الوقت قرر ان يسحب مبلغ كبير من راس ماله و استمر في سحب سيوله ليصبح نصبه من الشركة ٥٪؜ بدلا من ٢٥٪؜ و بالتالي هو فقد نصيبه في الاداره و في نفس الوقت فقد ٢٠٪؜ من ارباح كانت توزع علي راس المال و بالتالي اصبحت حصته في الارباح فقط علي نسبه ٥٪؜ من التلث المخصص لراس المال . و من المحتمل اذا استمر في سحب مبالغ ماليه من راس ماله في الشركة سيفقد نصيبه من الرباح و يفقد كامل اسهمه في ابشركة و هذا متفق عليه . مع العلم انتا متمسكون بان يكون معنا في الشركة و هي يصر علي الاستثمار خارج البلد . السؤال الشركة منذ البدايه في تقدم منذ ان كان الشركاء متساويين في الارباح و راس المال و كانت لديها توكيل لشركات مواد غذائيه و خلال كل سنه يتم اضافه منتجات جديده لتلك الشركات و تنمو كل سنة و من خلال نساطنا المتزايد حصلنا علي توكيلات لشركات اخري تم تطويرها و ترويج منتجاتها و اصبحت التوكيلات التي لدينا معروفه و لها اسم و سمعه تجاريه و من اقوي الشركات. و هذا من فضل الله اولا و من ثم بفضل سمعتنا و سمعه التوكيلات و جودتها و جهودنا الكبيره باستمرار . مع العلم ان الشريك الذي سحب راس ماله منذ بدايه الشركة و خلال تواجه في الاداره لم يكن له اي دور يذكر في الاداره او تقويه و بناء الشركة و غير مبالي و لكن كنا نوزع الارباح الخاصه بالاداره وعي الثلثين بالتساوي بغض النظر عمل معنا اولم يعمل حتي انسحب من الاداره و سافر للخارج بارادته و باصرار منه و سحب معظم راس ماله. في هذه الحاله هي يكون للشريك التي تاكلت اسهمه بفعل خروجه من الاداره و سحبه راس ماله حق في قيمه الوكالات التجاريه التي قمنا بمضاعفتها و ذيادتها و بدوت اي مشاركة ؟ مع العلم ان الوكالات التجاريه لدي الشركك ليست مرثقه بعقود و من الممكن ان تذيد الوكالات بالشركه او تنقص حسب وضع السوق و تقلباته و تغيير الشركات الاجنبيه او الاستحواذ من شركة علي شركة اخري و هوا ممكن ان يحصل في اي وقت او مثلا من الاستيراد من الخارج او مقاطعه منتحات دوله مثلا و بالتالي عدم القدره علي العتامل بمنتجاتها و تصبح وكاله بمبلغ مليون دولار بدون قيمه و فجأ و بدون انذار . هل للشريك المنسحب من الاداره و الذي سحب راس ماله بارادته و اصراره حقوق في الشركة غير راس ماله المتبقي و الارباح التي ياخذها علي راس المال اخر كل عام؟ هل له الحق في الحصول علي قيمه مالية بتصيبه من قيمه الوكالات الاجنبيه الموجوده بالشركة مع العلم انه الارباح توزع كل سنه ثلثين للاداره و ثلت لراس المال كل شربك حسب فيمه راس ماله؟ نرجو افادتنا برايكم الشرعي . ا
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا فتاة غير متزوجة واعمل ولي اخ اقترض قرضا ربويا مقداره 3200$ وفائدة 800/ لمدة 3 سنوات دون علمنا والتزم بسداده شهريا لمدة اقل من سنة وبعدها لم يستطع ان يسدد باقي القرض 2600$ واصبح البنك يخصم من راتب الكفيل ولما علم الكفيل بوجودي صار يطالبني بماله وان اكون الكفيل بدلا منه ليخصم من رانبي وليس راتبه وفي ظل اوضاع الراتب عندنا فالوضع صعب على الجميع . سؤالي هل يجوز ان ادفع القرض من زكاة المال الذي ادخرته خلال سنوات عملي. وبارك الله فيكم
السلام عليكم من فضلكم اريد فتوة شرعية ولكن طويلة الشرح اتمنى منكم ان تعذروني على الاطاله وجزاكم الله خيرا انا عملت مع والدي رحمه الله فتره ما يقارب ال15 سنه كنت اعمل اجير عنده ك موظف او عامل بمحل صرافه يمتلك منه والدي 80‎%‎ واثنين من اخواني الاكبر بالسن يملك كل واحد منهم 10‎%‎ وكان ابي رحمه الله يعطينا اتعاب على كل سنة شهرين بالفترات السابقه كنا نعمل انا واخي ك موظفين واخواني الكبار الذين يملكون 10‎%‎ كانو ياخذون اتعاب مثلنا على كل سنة شهرين ولكن لعام ال2015 واحد من الذين يملكون 10‎%‎ ترك العمل لا يريد ان يكمل قام بفتح مصلحه ثانيه وبقينا بالمحل انا واخ لي واخي الذي يملك 10‎%‎ نعمل 3 اشخاص بالمحل ولكن تراجعت اعمال المحل وابي قال لنا احنا ال3 الذين نعمل بالمحل قال لا استطيع اعطائكم اتعاب سوف اعطيكم راتب فقط ولكن نحن رفضنا هذه المبدأ ولكن لا نريد ان نزعل ابي رحمه الله وبعد سنتين انتقل اخي للعمل مع اخي في السوبر ماركت وبقينا انا والاخ الذي يملك 10‎%‎ فقط نعمل بهذا المحل ولا نتقاضى اتعاب وخلال هذه الفتره تعرضنا لخسائر ماديه للمحل بسبب مشكله حدثت لنا من اناس اخرين وقمنا بتصليح المحل لذالك ما تبقى من ربح المحل وابي قال لنا لا اريد ان اعطيكم راتب رفضنا المبدأ ولكن اكملنا وبعد سنه تقريبا من هذه المشكله الاشخاص الذين تسببو بالمشكله دفعو المبالغ الذي قمنا بدفعها اثناء تصليح المحل وتصالحنا معهم وابي اخذ هذا المبلغ له ف هنا انا واخي الذي يملك 10‎%‎ من المحل وجهنا اعتراض بخجل من والدي وقلنا له يا ابي نحن بهذا الشهر لم نقبض راتب بسبب الخسائر هذه ونحن ايضا لنا اتعاب عندك من سنة 2015 فقام ابي باعطاءنا راتب بدل الشهر الذي لم نتقاضى به راتب وقال لنا بكل شهر تكون الارباح جيده ذكروني اعطيكم نصف شهر اتعاب وفعلا بالشهر الذي كانت الارباح جيده صرف لنا نصف شهر من الاتعاب وبعدها بفتره ابي توفاه الله فجأ بالكورونا علما انه 4 من اخواني عليهم دين لابي انا كان علي دين 17,000 واخ عليه 85 الف واخ عليه 45 الف واخ عليه 20 الف عند تقسيم التركه قلنا لاخواني انه لنا اتعاب انا لي 6 سنوات اتعاب واخي الذي يملك 10‎%‎ من المحل 6 سنوات اتعاب واخي الذي ترك العمل وانتقل الى عمل اخر له سنتين الكل استعد لنا بالاتعاب قبل تقسيم التركه معدا اخ لي الذي يملك 10‎%‎ من المحل وانتقل الى مصلحه اخرى قمت بسؤال اخي لماذا اعترضت ان ناخذ اتعابنا قال لي اذا تستطيع ان تاخذ اتعابك من المحل دون شوشره ودون ان يعلمو اخوتي الذين عملو عندي سابقا والذين يعملون عندي حاليا .. سالته عن السبب قال لا اريدهم اذا علمو بانك اخذت اتعاب ان يطالبوني باتعاب لاني لم انطق لاحد في اتعاب . فقلت له لا استطيع ان اخذ اتعابي دون علم اخوتي ويكون بها حرام علينا يجب ان يكون بعلمهم . فرفض اخي ان ناخذ اتعاب بعلم الجميع وفرض رأيه علينا فانتقلنا هنا الى تقسيم التركه نحن هنا 11 اخ شباب و6 اناث و2 زوجات لابي رحمه الله وامي متوفيه فحسب حصر الارث قسمناها الى 16 حصه لكل زوجة حصه والشباب كل شخص حصه والاناث كل اثنتين حصه وقمنا بالتقسيم بالتراضي بحيث كل شخص حصته 80,000 دينار تقريبا وعند التقسيم نقص على جميع الورثه مبلغ من المال بحيث كل وريث يجب ان يدفع 6500 لاكمال الحصص بالتسواي فاقترحو ان يقسم المبلغ على 13 وريث بدلا من 16 وريث تم اعفاء 3 اشخاص انا واخي الذي عمل سنتين واخي الذي يعمل معي الذي يملك نسبة 10‎%‎ من المحل حسب ما كنا ناخذ من ابي على كل سنة شهرين راتبي كان 5200 راتب اخي الذي عمل سنتين فقط بعد وقف الاتعاب راتبه 5000 اخي الذي يملك 10‎%‎ من المحل له راتب 6260 و2000 بدل اجرة 10‎%‎ واخي الذي يعمل في مصلحه اخرى له 2000 كل شهر بدل اجار ال10‎%‎ من المحل علما ان ابي كان يحسب في الاتعاب لاخواني قبل ايقاف الاتعاب يحسب لهم الراتب 8260 ليس 6260 يعني يعطيهم على كل سنه شهرين ع مبلغ 8260 المهم اخي الذي يعمل بالمحل ويملك 10‎%‎ اتعابه 99120 واصله منهم 4130عن نصف شهر يتبقى له 94990 وانا 62400 واصلني 2600 عن نصف شهر يتبقى لي 59800 واخي الذي عمل سنتين بدون اتعاب يتبقى له 20,000 لهذا تم اعفاءنا من ال6500 وتقسم المبلغ على 13 وريث بدلا من 16 وتراضينا بالقسمه كل شخص منزل ومنهم قطعة ارض وهكذا وبالنسبه لمحل الصرافه حسبناه بقيمة 70 الف دولار لاثنين من اخوتي 10‎%‎ لكل فرد يتبقى ال80 سهم ب56 الف دولار وقال هذا المحل في حصتي ولكن الذي يريد ان يدخل ويشارك بالمحل نتفق على اليه ويحق لكل الورثه في اي وقت ان يفتحو افرع اخرى على رخصة الصرافه واكملنا له تكملة ال80 الف دينار اكملنا له 8000 دولار نقدي وسيارة ابي ومحل في عمارة و50 متر ارض لتكون الحصص متساويه ولكن بالنسبه للمحل اخذه ال80 سهم في حصته بدلا من ال56 الف دولار وسالنا من له خاطر ان يشتري المحل فقلت انا الي خاطر كوني اعمل بهذا المحل وقال اخي الذي يعمل بمصلحه اخرى انا الي خاطر ادخل فيه كونه لي 10‎%‎ فاتفقنا نحن ال3 فقمنا بتقسيم 80 سهم على 3 اشخاص وطلع لكل واحد 26.5 واتفقنا بيننا ان يكون لكل واحد فيهم 35 سهم وانا 30 سهم 9 ايام لم نتفق على اليه دفع الاسهم واجنينا فيها ارباح يكفي رواتبنا وزاد 15000 الف فقال لنا اخي الذي لا يعمل معنا قال كونكم لم تاخذو اتعاب خذ انت 5000 واخي الاكبر 10000 الاف وهو لم ياخذ شيء رغم انه شريك معنا وخلال فترة شهر طلع لنا رخصة فرع جديد كنا مقدمين لها في حياة والدي رحمه الله الذين قامو بفكرة فرع جديد انا واخي الذين نعمل بالمحل ولكن فجأه اخي الذي يعمل معي بالمحل قال هذا الفرع لي وحدي واستثناني رغم انه عند تقديم الفرع اتفقنا في حال صدرت رخصة فرع جديد ان نقول لابي سنعمل بهذا المحل لصالحنا الشخصي وليس له علاقه بالفرع الرئيسي ولكن توفا والدي رحمه الله قبل صدور الرخصه وحين صدرت قال هذه الرخصه لي وانا زعلت جدا منه كيف يكون اناني ويتصرف هكذا وقلت هذا ليس من حقك ولكن اذا تريد ان تاخذه لوحدك خذه وفعلا اخذ لمحل له وحده ولكن يوجد اختلاط كثير والمحل كونه جديد تعرض لخسائر وليس لارباح واختلاط الزباين واختلاط راس المال بنفس رأس المال كان راس المال 100 الف دولار وعند فتح الفرع الجديد ال100 الف دولار اصبحت للفرعين وبعدها قال دعونا نضم الفرعين لبعض ليس من السهل ان نفصل بينهم وفعلا تم الاتفاق بالضم ولكن اختلفنا على المبدأ الاسهم رأس مال المحل 100 الف دولار غير العظم الذي حسبناه 70 الف دولار فيصبح سعر السهم 1700 دولار قال اخي كونه فرع نرفع رأس المال ال150 الف دولار بيننا حبر على ورق وليس بالقانون فرفضت انا شخصيا كوني كنت دافع عن 10 اسهم فقط وارباحي فقط على 10 اسهم وليس 30 سهم واخي الثاني دافع ثمن 25 سهم ويتبقى له 10 اسهم غير مدفوعات وانا يتبقى لي 20 سهم غير مدفوعات وياخذ الارباح نيابه عنا اخي الذي انحسب له المحل في حصته لحين ان ندفع نحن الاسهم يصير من نصيبنا فهنا اعتراضي كيف ترفع رأس المال ونحن لسنا بحاجه الى مال عندنا ودائع وامانات كثيره نعمل بها ومن ضمن الودائع التي عندنا لي وديعه لشركة امتلكها انا وشخص ما يقارب 13 الف دولار فقال لنا الاسهم ستتقسم على سعر السهم بدلا من 1700 دولار للسهم ستتقسم على 2450 للسهم بهذا تقل اسهم اخي من 25 سهم الى تقريبا 17 سهم وانا تقل تقريبا الى 7 اسهم فانا قلت له بهذا لا اريد الفرع الجديد اذا تقوم برفع راس مال وهمي يبقى راس المال كما هو فاقترح علي ان اقترض من الوديعه الخاصه بي لاكمال ال10 اسهم وتبقى ارباحي على 10 اسهم مدفوعات فوافقت على هذا فاقترضت من وديعتي ما يقارب ال2000 دولار والباقي دفعتهم من دخلي الشهري وراتبي وبعد شهرين 4 من اخوتي قالو نحن نريد ان نكون معكم بالمحل اتضح لهم انه المحل ارباحه الشهريه ما يقارب ال20 او 30 الف دولار شهريا فقالو نريد ان نكون معكم بالمحل وقت تقسيم التركه كان منا صغار لا يدركون مصلحتهم فتوصلنا لحل ان الصغار يشترو 5 اسهم معنا وينزل لهم ارباح بنسبة 5 اسهم وال2 الاخرين كانو يعملو يعملو بالسوبر ماركت الذي هو لاخوتي الذين يملكون حصص 10‎%‎ من محل الصرافه فاقترحو عليهم ان يبيعوهم السوبر ماركت مقابل ان لا يشترو بمحل الصرافه ووافق الجميع وفعلا تم بيع السوبر ماركت فهنا جاء اخي قال انا كان لي 35 سهم قبل بيع السوبر ماركت يجب ان يكون لي 40 سهم وقال اخي المماثل له بالاسهم والسوبر ماركت قال انا اتنازل ب10 اسهم واصبح له 25 سهم والثاني 40 سهم واخواني الصغار 5 اسهم 5 اسهم وانا 25 سهم ومشينا على هذا الحال لمدة 10 شهور تقريبا ولكن اخي الذي يملك 40 سهم قال لي في حال طالب في اكثر من 25 سهم اخي انت تقوم باعطاءه 5 اسهم منك انا لن اقبل باقل من 40 سهم فقلت له ليس عندي اي مشكله اذا طلب ساتنازل له ب5 اسهم وبعد ال10 شهور اخي الذي يملك 40 سهم سأل اخي الذي يملك 25 سهم كم الك سهم انت قله 25 سهم وهنا جاء الي قال لماذا انا فقط 45 سهم لازم انا 50 سهم مش 45 قلتله انت 40 سهم الك مش 45 قال لا انا الي 45 وبدي كمان 5 اسهم قلت له احنا اتفقنا امام الجميع الك 40 سهم فاصر ان له 45 سهم واخذ ال5 اسهم هو بدلا من الثاني اذا طالب ان اتنازل له فصار التقسيم 45 سهم له و25 للثاني و5 لاثنين صغار وانا 20 سهم فقال اخي الذي يملك 45 سهم كيف انا 45 لازم 50 سهم الي سالناه عن السبب فقال في حال اختلفنا بالمستقبل يكون لي محل وحدي وانتم في محل فرفضنا ان نتنازل له فقال اذن اعطي الصغار 4 اسهم لكل واحد واصير انا 47 وانا لست راضي ولكن لا بأس في 47 سهم فانا قلت هنا لا تاخذ منهم سهم لكل واحد ابقيهم على 5 اسهم وانا اتنازل عن 5 اسهم وانا ابقى على 15 سهم فصار التقسيم على النحو التالي 50 سهم لاخي و25 سهم للثاني 15 الي و5 اسهم للاثنين الصغار الصغار دافعين ال5 اسهم وينزلهم ارباح كل شهر عن ال5 اسهم والي اله 25 سهم دافع حق 15 وانا دافع حق 10 وباقي الارباح تروح للي اله 50 سهم بعد فترة قمت ببيع سيارتي لشراء نوع اخر بعتها بمبلغ 9800 دولار وانا قلت لو اشتري لزوجتي ذهب بدل مصاري ذهبها الي اخذتهن منها وقت شراء ال10 اسهم وادخل جمعيه وعندما تطلع لي الجمعيه اشتري سياره فهنا اعترضو اخوتي الذي يملك 50 سهم والذي يملك 25 سهم قالو لا يحق لك ان تشتري ذهب وتشتري سياره هكذا يتراكم ديون عليك وكبر الخلاف بيننا وجاءو بزوجتي قالو لها زوجك يريد شراء سياره ويريد شراء ذهب اختاري وحده منهن قالت ليش اختار وحده وهو بده يدخل جمعيه قالولها زوجك مديون يقصدون الدين الذي اقترضته من وديعتي قالت لهم اذا زوجي مديون خذو الدين ما اريد سياره ولا ذهب واخذو ال9800 دولار فقامو بسداد وديعتي وقامو بسداد سحوباتي التي سحبتها من راتبي قبل نهاية الشهر وقامو بسداد 10,000 من ال17 الف الي علي دين بحياة والدي تعود قسمته لاشياء اخرى مثلي مثل ال3 الاخرون الي عليهن دين فهنا انا لم اشعر بالرضى كيف اخذو مني حق سيارتي بلا حق كيف لاقولها تدبيره قلت لهم بعد 3 شهور انا اشعر بالظلم كيف حدث هذا علما انا الارباح الشهريه كانت لا توزع كلها كان يقام منها مبلغ كل شهر للجميع على حسب الاسهم المدفوعه فشعرت بالظلم قلت لاخواني الذي يملك واحد منهم 50 سهم والثاني 25 سهم قلت لهم توزيعنا للاسهم غير عادل من البداية نحن لسنا بحاجة اموال المحل فيه ما يقارب 400 الف دولار امريكي ودائع لماذا اخي ياخذ ارباح بنسبة 67 سهم والمحل اصلا يعمل دون ماله يجب توزيع الاسهم بالعدل فاقترح اخي ان ياتي بامام المسجد ليحكم بيننا بشرع الله وشرحنا له القصه قال هاد الاشي بالتراضي بينكم ولا يحتاج الا فتوة شرعيه اترضون ان احكم بينكم قلناله احكم بيننا فحكم لي 20 سهم ولاخي الذي يملك 50 حكم له 45 والاخي الذي يملك 25 يبقى كما هو والاثنين الصغار 5 اسهم لكل واحد قلنا له جميعنا قبلنا بالحكم سالته كيف يتم توزيع الارباح قال على الاسهم المدفوعه قلت له انا اخذو مني حق سيارتي واتبخرو وضليت اوخد ع 10 اسهم مش على 15 سهم ولا 20 سهم فقال انا بمون على اخوك الي اله 45 سهم يعطيك ارباح على 11 سهم وسد حق السهم ع راحتك واخوي وافق الي انحكمله ب45 سهم ولكن الي اعترض اخي الي اله 25 سهم قال هذا السهم ليس من حقه هذا حرام عليه كيف يوكل اخوه بسهم فهنا انا شعرت بالظلم قلت له كيف انتا واقف معاه ما بدك اوكله بسهم واحد وانا اذا وافقت اوخذ على 11 سهم بكون رايح علي 9 اسهم الشيخ بقلي لازم تدفع حق ال20 سهم حتى تستحق ارباح ال20 سهم قلت للشيخ رغم اني اعترض على رفع راس المال الوهمي ولكن اذا انا قررت انفصل عنهم كم الي من المال عند الانفصال الارباح التي تخبئ للجميع كل ع حسب ارباحه توزع بحسب الاسهم وحين قمنا بتوزيع الارباح واخذ المال الذي دفعته وحق السياره الي اخذوها مني طلع معي حق اكثر من 20 سهم قلتلهم ما بدكم اوخد ارباح 11 سهم وانا الي 20 سهم في ظلم فاحش فاسبوني وتفو في وجهي وكذبو ع الشيخ وقعدت في البيت 8 شهور بلا عمل رغم انه عندي التزامات كثيره فصرفت الكثير من مالي في قعدتي 8 شهور بلا عمل بعد 8 شهور ابن اخي الذي اصبح يملك 65 سهم ابنه دخل المستشفى وكانو يتخوفون من مرض خطير كنت انا في سفر من اول ما وصلت البلاد توجهت انا وزوجتي الى المستشفى مباشره للاطمئنان على ابن اخي لم يهن علي وبعدها قال لي عود الى العمل وكانه لم يحدث شيء قلت له ليس عندي مشكله اعود وسامحت في قلبي وعدت وكانه لم يكن شيء ولكن عدت براتب 7000 حتى يتوفر معي مبلغ كافي لاعود للشراء من جديد عملت معه شهر او شهرين وبعدها قلت له سادفع لك ال10 اسهم قال لي ليس من السهل اكتشف انه سعر السهم ارتفع اكثر بالمبلغ الذي كنا نخبئه على جنب وصل المبلغ الي ما يقارب ال90 الف دولار يعني سعر السهم ارتفع من 2450 الى 3350 فتضايقت وبعدها اختلفنا مره اخرى وقعدت في البيت بلا عمل وبعدها قررت الاستثمار في عملة رقميه تسمى لونا وللاسف خسرت كل اموالي وقالو انها سترتفع من جديد تداينت واشتريت عملات اخرى ولكنها مازالت تهبط وعدت من جديد ك اجير عندهم براتب 7000 عملت 15 يوم فقط فتداينت من المحل مبلغ يعادل وديعتي التي اودعتها عندهم وربما اكثر بقليل فطردني من العمل وعلم اني لا املك اموال لشراء اسهم فقال الذي معه المال هو الذي يشتري المحل والي ما معه لا يحق له باي وقت شراء اسهم فوافقت ورضيت بنصيبي خلال الفتره التي لا اعمل بها انظر لنفسي في حياة والدي رحمه الله اعيش عيشه كريمه وبعد وفاة ابي الحال انقلب 100 درجه بعدها اتفاجئ باتصال الساعه 2 ليلا من اهلي يقولون لي افتح المحل لصرافه لانه زوجة اخي الذي اصبح يملك 65 سهم زوجته في المستشفى نتيجة نزيف داخلي بالطحال وحلف بعدها الا يفتح محل الصرافه او يبيع المحل لرجل غريب فرفضت بشده ان اعود للمحل او افتح المحل ولم اذهب لا انا ولا زوجتي الى المستشفى للاطمئنان على زوجته مما زاد من كرهه علينا فجاء الى بيتي اخي الذي يملك 25 سهم يقول لي اتوسل اليك ان تعود الى المحل وتعمل معنا قلته انا اسف ما بقدر اشتغل معكم بعد كل الي عملتوه في وصلت فش في ثلاجتي اكل اوكله وانتو بتستغلو وضعي انه معيش مصاري ع شان يصفي المحل الكم انا ما برجع وانا لا املك من المال لكي اعود شريك من جديد قال مش مشكله المصاري بنلاقي طريقه تكون راضي قال لي انا لا استطيع ان افتح المحل ولا بعرف الزباين ولا بعرف اسوي حسابات انت بتعرف كل اشي اعتبرها خدمه لاخوك فحاول كثيرا معي وقال انه اخي الذي يملك 65 سهم يريد بيع المحل لغريب ولا يريد العوده نهائيا الى المحل فقلت اذا في طريقه مرضيه فش مشكله فاجتمعنا وقمنا بشراء المحل ب100 الف دولار مع الفرع الجديد الذي كلف 20 الف دولار و70 الف دولار محل قديم مجموعهن 90 الف دولار قمنا بشراءه ب100 الف دولار 7 من الاخوه بنسب متساويه واخي الذي يملك 65 سهم اصبح شريك معنا بنسبة 21 سهم واخي الذي كان معهً25 سهم اصبح يملك 21 سهم وانا و4 اخرون نملك 11 سهم لكل منا الجميع دفع ثمن السهم بدل من 2450 او بالسعر العالي 3350 دولار اشترينا السهم ب1000 دولار فقط علما اني لا املك اي دولار انا الوحيد بجهدي لاني انا من ساعمل بادارتي تداينت المبلغ المطلوب مني 11 الاف دولار من المحل واسدد من ارباحي الشهريه !! بدون رأس مال فقط ثمن العظم ورغم ذالك المحل عمل بالودائع الي فيه وبفضل من الله كل شهر 30 الف دولار تكفي ال7 اشخاص ولكن بعدها انقلب علينا اخي الذي كان يملك 65 سهم هو والذي كان يملك 25 سهم مره اخرى يتصل بالاشخاص الذين لديهم ودائع لكي يسحبو اموالهم ليحطنا تحت امر واقع انه ماله هو الذي يجلب الرزق علما انه الارباح الذي نجنيها ومصاريه معه ليست بالمحل وبعدها تعرضت ل3 محاولات قتل من اخي الذي كان يملك 25 سهم مره تهجم الى بيتي يريد مفتاح المحل تهجم علي وهو يحمل مجرفه ومره بالدخول الى محسوم جيش لكي نستشهد سويا ومره وهو يسوق بسياره شخص عادي واخي الذي يملك 65 سهم تهجم على 2 من اخوتي الذين اشترو المحل وضرب اخوي براسه وكله راسه قطب فاجتمعنا ال5 الذين دخلنا مؤخرا قلنا كل شخص فينا بربح 10 الاف بالشهر بس بالمقابل راح نخسر اخوتنا انا بجيني مع راتبي كل شهر 15 الف بس بالمقابل يا ابني بتيتم وزوجتي بتترمل او بخسر اخوتي هذول بقتلونا اذا بنضل معهم بدهم المحل قلنالهم بدنا انحل بدكم تشترو المحل مننا اشتروه زي ما بعتنا اياه اغلى ب10 الاف دولار احنا بدنا فيه 135 الف دولار بس لصغار خليهم معاكم لو بنسبة 5 اسهم حرام قال بشتريه بس ولا واحد بضل لا صغير ولا كبير وطلعنا من المحل كلنا واخذ المحل هو اخذ 70 سهم واخوي الثاني اخذ 30 سهم بعدها احنا ال5 الي طلعونا اتشاركنا بالسوبر ماركت وفتحنا فرع جديد والحمد لله مستورين رجعلنا بمشاكل ثانيه بده نصرفله بمحلاتنا وقلناله ما بطلعلك ما بنشتغل عندك واي اشي بيجي ع محلاتنا النا وضل الخلاف موجود بينا بعدها قال انا الي سطح فوق دوركم وبدي اياه او بتدفعولي 50 الف دولار قلناله ما بطلعلك سطح عنا فصار يقنع بجميع اخوتي وخواتي انه الدور الي عنا سعرهم اغلى رغم انه هو الي حسبهم واحنا ما بنعرف شو اسعار الاراضي والدور ع كلامه هو فاجو كلهم بقولو هذول الدور سعرهن اغلى وبدنا اعادة تقيم كل التركه رحنا سالنا ع محل لصرافه قالولنا بسوى 200 الف دولار . رخصة الصرافه لحالها سعرها بتراوح من 50 الى 100 الف دولار ف راح ينعاد تقيم جميع العقارات اعتذر عن الاطاله جدا ولكن اريد استفتاء بعد قراءه ما حدث بيننا بعد وفاة والدي رحمه الله على هذه الاسأله هل يحق لي اتعاب وهل تشمل بند التعسفي ؟؟ اذا كانت تشمل بند التعسفي هل استحق اتعاب من اخواني الذين كانو يهددونا الذين بملكون 10‎%‎ في حيات والدي ام من جميع الورثه ؟؟ هل يحق لاخي اتعاب الذي له سنتين ؟ وهل يحق لاخي الذي كان يملك 10‎%‎ في حياة والدي ؟ وهل في حال اعادة تقيم المحل ال350 دولار على السهم الذي ربحناه فرقية البيع الذي حدث بيننا تعود لاخي الذي عاود الشراء منا ؟ في حال كان الجواب تعود الفرقية هذه يعود المحل لنا جميعا ويتقيم علينا ام ماذا ؟ وفي حال ليس لنا اتعاب هل يجب ان نعيد المبلغ الذي تم اعفاءنا منه وهو 6500 وشكرا وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم انا صاحب محل لبيع لوازم البناء من غير مواد التسليح و قد فكرت بفتح قسم التسليح اسمنت و حديد و ما شابه فكلمت احد الاخوه و تم التعاقد معه على ان يخبرني بفسخ المضاربه قبل ثلاثة اشهر و ان تقسم الارباح الى ثلاثة اقسام ثلث ايجار للموقع و ثلث اداره و ثلث للمال و بعد فترة  خمسة اشهر تقريبا توقف تدفق مواد التسليح فخيرته بين سحب ماله او الاستمرار في المضاربه في لوازم البناء و الذي هو قائم فوافق على ذلك و لم نغير صورة العقد و كان يتسلم ارباحه كل ستة اشهر و بعد مضي عشر سنوات اصبح كساد كبير في السوق فاخبرني بانه يرغب في فسخ العقد و اخذ ماله كاملا فاخبرته بانه المال كله موزع ما بين اصول في المحل و التي استحدثت بعد مشاركته و بضاعه و ديون على الناس و لا يتوفر سيوله في المحل بسبب ضعف البيع و هناك التزامات  مالية على المحل  و هناك ديون معدومه و هناك اصول مستهلكه و ضريبه و ترخيص محل و بعض الخساره . و اخبرته ممكن ان اقسط لك المبلغ كاملا او تأخذ نصيبك من البضاعه و دفتر الدين و اصول المحل مع انه تجاوزت  ارباحه راس ماله . فهل يحق له ان يطلب راس ماله كاملا بدون اي خساره و هل يحق له ان يأخذ ماله كاملا بدون تقسيط مع انه لا توجد سيوله ماليه في المحل  افيدونا افادكم الله
أنا موظفة في جامعه النجاح ويوجد في نظام الجامعه صندوق التوفير هل تجب الزكاة على مبلغ صندوق التوفير .
السلام عليكم و رحمة الله . أما بعد أنا أشتري عملات أجنبية مغايرة لعملة بلدي عن طريق الأنترنت . أتفق مع البائع على سعر معين و بعدها أقوم بإرساب الدينار في حسابه البنكي و أصور له الوصل و أرسله له للتأكد . و حين يتأكد من دخول الدينار في حسابه يرسل لي ما قيمته دولار في غضون 1 ساعة . على حسب السعر المتفق عليه في الأول . الإشكال هنا يوجد تقابض ولا يوجد مجلس . لأن الرسول صل الله عليه و سلم قال يشترط التقابض يد بيد . هل طريقة المعاملة هاته جائزة ام لا . أفيدونا بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: كيف يتم تقسيم الأرض بين الورثة إذا مات المورث قبل عام 1991 أو بعد عام 1991. وكيف يتم اعتبار من قام باعمار الارض والتعب عليها وزراعتها وبذل في ذلك مشقة كبيرة فهل يعتبر له حكم المزارعة؟ علماً أنه لا يوجد عقد مزارعة لأن الناس لم تدرك في الماضي مزارعة أو لا. وبالنسبة للأرض القريبة من العمران ومزروعة بالزيتون هل يجري عليها أيضا حكم المزارعة. اذا اعتبرنا ان هناك مزارعة. لأن الناس الان في دوام الطابو ومنهم من يعتبر أنه صاحب الحق في الأرض وأنه المتصرف فيها ولا يريد أن يعطي البقية ومنهم من يريد أن يقاسم على الاحكم الانتقالي ولا قيمة لمزروع او غير مزروع. أفيدونا يرحمنا ويرحمكم الله.