ما هي المصروفات التي يجوز خصمها عند احتساب زكاة الزّيت ( زكاة الزّيتون ) ؟

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن الزكاة واجبة في الزيتون إن بلغ نصابا في أرجح قول العلماء، وبه أخذ مجلس الإفتاء الأعلى في قراره رقم 2/15 ويجب فيه العشر من الزيت بعد عصره، فإن لم يعصره أخرج عشره حبا إذا كان مسقيا بماء السماء، وهو الغالب على زيتون فلسطين، فإن اشترى الماء أخرج نصف العشر.

وتجب الزكاة في كل المحصول ولا يخصم منه شيئ في المذاهب الأربعة،

وهذه أقوال المذاهب:

1-قال المرغيناني الحنفي في "الهداية" : " (وكل شيء أخرجته الأرض مما فيه العشر ، لا يحتسب فيه أجر العمال ، ونفقة البقر) ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - حكم بتفاوت الواجب لتفاوت المؤنة؛ فلا معنى لرفعها" انتهى من "فتح القدير على الهداية" (2/ 250).

2-وقال الحطاب المالكي في "مواهب الجليل" (2/ 285): " يحسب عليه جميع ما استأجر به ، في حصاده ودراسه وجداده ، ولقط الزيتون : فإنه يحسب ، ويزكي عليه ؛ سواء كان كيلا معينا، أو جزءا ، كالثلث والربع ونحوه" انتهى.

3-وقال النووي الشافعي في "المجموع" (5/ 450): " قال أصحابنا : ومؤنة تجفيف التمر وجذاذه، وحصاد الحب وحمله ودياسه وتصفيته وحفظه ، وغير ذلك من مؤنة : تكون كلها من خالص مال المالك ، لا يحسب منها شيء من مال الزكاة بلا خلاف , ولا تخرج من نفس مال الزكاة , فإن أخرجت منه : لزم المالك زكاة ما أخرجه من خالص ماله . ولا خلاف في هذا عندنا" انتهى.

4-وقال ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (3/ 18): " والمؤنة التي تلزم الثمرة إلى حين الإخراج على رب المال؛ لأن الثمرة كالماشية، ومؤنة الماشية وحفظها ورعيها، والقيام عليها إلى حين الإخراج، على ربها، كذا هاهنا" انتهى. والله أعلم.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل