سؤال

رقم مرجعي: 745644 | مسائل متفرقة | 10 أكتوبر، 2025

حكم وضع المنبه لصلاة الفجر مع أن أخي يرفض ذلك

سؤال أنا واخي لدينا غرفه مشتركه ونحن متخاصمون وانا أضع المنبه عند الفجر وقبل الفجر حتى افيق وأدرس هل هذا حلا ام هذا اعتداء على حقوق الناس

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

الأخ السائل الكريم:

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن وضع المنبه للصلاة أو الدراسة لا يعد اعتداء على حقوق أخيك، لكن ينبغي أن يكون بمقدار ما تستمع إليه دون إيذائه، أو التوافق والتراضي بينكما لتحقيق حاجتك دون الإضرار به.

 والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم انا من الجزائر متزوج ولديا بنتين ....اعمل عامل مهني في مستشفى بمبلغ جد زهيد حتى انه لا يكفي حاجتي في اسبوع مع هذا الحمدلله اتدبر امري واعمل اعمال شاقة من ال المصروف....في الآونة الاخيرة اطلقت الدولة مشروع السكن وقد استبشرنا خير به....لكن ثمنه كان مرتفعا جدا جدا ...وعندما اخبرنا حكامنا انه من المحال على شخص مثلي ان يدفع ثمن اقساط السكن هاته اقترحو علينا اخذ سلفة من البنك وفيها فائدة ربوية كما تعلمون...سؤالي هو اذا كانت الدولة تتعامل بالربى فماذا افعل...وليكن في علمكم انه والله اني اعيش معيشة ضنكى ...غرفة واحدة في اربعة اشخاص...انا وزوجتي وبناتي....ويا ليت كانت هذه الغرفة تصلح للعيش....فهي تكاذ تنهار...اذا سقط المطر فإني ادعو الله ان يتوقف خوفا على نفسي واهلي...الروائح الكريهة...الحيوانات الضارة بجميع انواعها توجد معنا...الحشرات بجميع انواعها...حتى بيت الخلاء اكرمكم الله في الخارج الباب الذي يسده لا يسده...اما المطبخ فهو متر واحد مصنوع من الزانغل ليس حتى قرمود...اسكن تحت التارنيت وهي مادة ضارة للبشر...لا املك ادنى متطلبات الحياة وهذه الغرفة ليست ملكي انها ملك للورثة ...والله الذي لا اله ألا هو اني لا املك حماما...استحم في المطبخ...وهو مكسر حتى الباب الذي يغلقه مكسر وفي الخارج ليس حتى في الغرفة...مرضت انا واهلي من هذا الذي نحن فيه....سؤالي فضيلتكم هل يمكنني اخذ هذا القرض من اجل مسكن....مع العلم تم إقصائي من جميع فرص السكن وهذه اخر فرصة وربما لن تتكرر وعمري 44 سنة....وقد عشت في هاته الغرفة 10 سنوات....افتونا في امرنا هذا بارك الله فيكم
السلام عليكم أنا متزوجة و عندي بنت بعمر سنتين أم زوجي مطلقة و طلب مني زوجي قبل الزواج أن يكون لها غرفة في بيتنا و هي قالت أنها تأتي ضيفة و إقامتها تكون في الأردن و لكن عندما تأتي لفلسطين تجلس في غرفتها عندنا و أنا رأفت بحالها ووافقت و عاملتها بالحسنى على قدر استطاعتي لمدة ٣ سنوات و لكن مؤخراً بدأت تتغير عند مجيئها و تجرحني بالكلام و تتدخل بأموري و تتحدث للناس عن كل شيء في بيتي ، طلبت من زوجي ان نقسم البيت بيننا كي تنتهي هذه الخلافات و لكنها لم ترضى و تغير كل شيء فجأة أصبحو يخبروني ان البيت لها و أن زوجي دفع فيه القليل فذهبت عند بيت أبي و قدم لي زوجي حل بأن نقسم البيت و لكن يعطيني قسم غير مجهز و لا يريد أن يجهزه بحجة ان القسمة فترة مؤقتة و عند موتها سيفتح البيت و أنا رفضت أرى أنه ظلم لي السكن في ذلك القسم بعد أن تزوجت على غير هذا مع العلم ان البيت صغير و القسم الذي أريده غرفة و مطبخ و صالة صغيرة سؤالي الأول هل يحق لي الرفض أم أنني أَظلم بهذا السؤال الثاني هل أنا ناشز ! لأني خرجت من بيت زوجي و أنا عند أبي الآن السؤال الثالث هل يحق لي رفع قضية نفقة لي و لطفلتي مع العلم لي شهر في بيت والدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعيش أنا وأمي وأختاي في منزل لقريب لأمي اشتراه من الدولة بعقد ايجار منتهي بالتمليك وأنا أعرف أن هذا العقد محرم ، لكن المشكلة أن في هذا العقد يوجد شرط ربوي وهو الزيادة عند التأخير وقريب أمي يتأخر عن السداد بحجة أنه لا يملك المال ، هو يخاف الحرام لكن لا يؤخد هذا الشرط على محمل الجد ، المشكلة أن ماما مطلقة ونعيش على النفقة فقط وهي قليلة والمشكلة الثانية أن هذا المنزل هو حاليا ملك للدولة ولا تسمح لقريب أمي بالانتفاع به من غيره ، قريب أمي يعيش في بيت فيه جزء صغير من ورثة أمي ونحن نعيش في بيته ، لا يمكننا القول له دعنا نتبادل المساكن ، حتى لو أردت ذلك أمي لن ترضى سؤالي هو لو أقمنا مشروع حلال كالخياطة في بيت قريب أمي هل سيكون العائد حرام ؟ وهل وجب علينا بمجرد جمع مال الإيجار أن نخرج منه حسنا لو لم ترضى أمي هل علي إثم أو يغير في حل أموالي لأنه حاليا لا حول لي ولا قوة ؟ وهل يجوز مثلا أن نقول نبقى فيه حتى نجمع مال ونشتري بيت لأنه ممكن نخرج من البيت ويتوقف مشروعنا ونعود لنقطة الصفر دون مأوى مع العلم ليس لدينا أي مأوى والسؤال الآخر قرأت فتوى أنه من كان يعمل عمل مثلا تقني بالحاسب وكأن مال الحاسوب حرام فإنه ماله حلال لانفكاك الجهتين كيف انفكاك الجهتين وهو بدون كمبيوتر لم يكن ليعمل وكيف نغرق بينه وبين من قام بمشروع بمال حرام ، وقد سألت أحد الفقهاء وقالي لي أن عملي ليس حرام لكن فيه شبهة ، مالعمل أنا لا أملك منزل أذهب إليه ولو خرجت منه بقيت في الشارع ، أين أقيم المشروع إذا لا حل لي