سؤال

رقم مرجعي: 774510 | الزكاة والصدقات | 6 فبراير، 2019

حكم اخراج زكاة المال كل شهر قبل ان يحول عليها الحول

السلام عليكم ما حكم اخراج زكاة المال كل شهر جزء منها قبل ان يحول عليها الحول

إجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد؛

فقد ذهب جمهور العلماء إلى القول بجواز تعجيل الزَّكاة، لما ورد في ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم تسلف من العباس رضي الله عنه زكاة عامين"، ولأن تعجيلها يحقق مصلحة عاجلة للفقير، ويشترط لجواز ذلك أن يكون النصاب موجودًا.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

انا متزوج فتاه والدها يعمل في احدى البنوك الربوية ما حكم انني اقوم بالاكل في بيته وانه احيانا يجلب لي الهدايا لبيتي وانا لا استطيع قول له شيئ حتى لا اجرحه هو وزوجتي ؟

ما حكم إعطاء الزكاة لدفع الرسوم الدراسية لطالب جامعة بشكل عام وفي حال وجود طالبة من الأقارب (بنت أخ أو بنت أخت) و والدهها موظف أو عامل لا يأخذ من أموال الزكاة ولكن يشق عليه توفير القسط الدراسي

السلام عليكم ما حكم استخدام التورية في اليمين وقد يترتب عليها خداع !!!

السلام عليكم ما حكم نقل عضو من شخص مات موتاً سريرياً.

ما حكم الدعاء بالسجود بصوت جهري بصلاة الوتر مفردا لزياده الخشوع بالدعاء والصلاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو أني أعمل في مجال الاستشارات الهندسية ودراسات الجدوى بحيث يكون مجال عملي بأن تقدم شركة لي مشروع تريد تقييمه أو عمله وأنا أقوم بالتقييم او عمل المشروع بناء على معطيات لدي من قبل الشركة المراد عمل المشروع لها وفي هذا المجال أيضا اقوم بالتحليل المالي وهنالك بعض الشركات اثناء التحليل المالي في الدراسة أجد انها في سنة ما تكن اخذة قرض ربوي فيقوم التحليل بناء عليه ودوري هو اعطاء توصيات خاصة للشركة ودراسة الوضع في الشركة هل هو مجدي أو غير مجدي وأحيانا يكون القرار او استكمال العمل بناء على القرض المأخوذ من قبلها فما هو حكم العمل في مثل هذه المشاريع علما انه لا دخل لي في الشركة ولا في القروض لدى الشركة الا أن أقوم بدراسة المشروع وتحليله وأنا أعمل في شركة منفصلة ولا تأخذ اي قرض أبدا .

السلام عليكم زوجي استاذ وعنده سيارة باخد معه معلمات من مدينتنا لقرى مجاورة مكان تدريسهن... أغلبهن بديلات وانتهت مدة تدرسيهن... وبقيت فقط معلمة واحدة فهل بجوز شرعاً أن يأخذها معه صباحاً ويرجعها معه بالعودة؟؟ ولا يوجد أحد غيرها بالسيارة! بوركتم

السلام عليكم هذا السؤال يراودني التفكير فيه وأحتاج لإجابة شافية عليه... أنا مآمنة بالشرع إيمان كامل ومتأكدة إنه عادل لكن بعض مطبقينه غير عادلين... السؤال هو (هل الشرع مجرد قانون يتم تطبيقة بعيداً عن الظروف والمعطيات ؟) لانه رأيت بالفترة الأخيرة عدة مواقف خصوصاً في الميراث جعلتني افكر... هلأ بالميرات للذكر مثل حظ الأنثيين لأنه الذكر هو الي عادة بصرف على البيت، بس هاد مش دائماً فمثلاً لما بكون في تقسيم للميراث بين الأخ وأخته المفروض انه الأخ اله حصتين واخته الها حصة لكونه هو بصرف على البيت وهي لا... بس هلأ بحالة اخته كانت أرملة وهي الي بتصرف على بيتها وأولادها الأيتام وهو بعيل منزله مشاركة مع زوجته العاملة... برضو بكون للذكر مثل حظ الأنثيين دون إعتبار انه اخته هي المعيلة الوحيدة لبيتها ؟

ما حكم اعطاء زكاة الفطر للزوج لان الزوج عاطل عن العمل

ما حكم تصميم المهندس المسلم لمباني النصارى كالكنائس وغيرها علماً بأن هذا هو جزء من عمله في الشركة الموظفة له، وفي حالة امتناعه قد يتعرض للفصل من العمل؟