ادعم فتوى، تبرع الآن

سؤال

رقم مرجعي: 787199 | قضايا الأسرة و الزواج | 5 فبراير، 2024

حكم ضرب الزوجة بحجة الاقتداء بالسلف

حكم زوج يضرب زوجته بحجة ان بعض الصحابة كانوا يضربون زوجاتهم مثل ثابت بن قيس رضى الله عنه، و ان الضرب لا بأس به لان الرسول ﷺ لم يزجره وقتها وهذه المرأة تريد فتوى لتقنع زوجها ان ما يفعله حرام لانها لا تتحمل الضرب

إجابة

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

 فإن من المعلوم أن الله سبحانه حرّم أذية الزوجة وأمر بحسن العشرة فقال: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء:19].

وتعددت الآيات الكريمة التي تأمر بحسن العشرة وتنهى عن الأذية حتى عند وقوع الطلاق، وكذلك أكدت الأحاديث النبوية المستفيضة على هذا الأمر، فأمرت بحسن العشرة للأهل ومعاملتهم بالمعروف، ومن ذلك الحديث الصحيح الذي أخرجه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال عليه السلام: " أكْملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهُم خلقًا، وخيارُكُم خيارُكُم لنسائِهِم"، فهل بعد هذا من بيان؟.

ثم إن ما ذكر من روايات عن قيام بعض السلف بضرب أزواجهم بحاجة إلى تحقيق في صحته، ولو صح فقد يكون كثير منه محمولا على المجاز لا على الإيلام، وأيضا قدوتنا في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي روت عنه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي"، فالأولى أن يتأسى المرء برسول الله صلى الله عليه وسلم.

أما الضرب الوارد في القرآن الكريم في قوله تعالى: "واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليا كبيرا" [النساء :34].

فهو متعلق بنشوز الزوجة، وهو ضرب تأديب لا ضرب إيلام، ولا يصار إليه إلا في الحالات الملحة وبعد خطوات طويلة من النصح والهجر، أما ضرب الزوجة دون موجب شرعي فهو من الاعتداء والظلم الذي حرمه الله تعالى.

 

 

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

لسلام عليكم ورحمه الله اخي الفاضل انا شاب في مقتبل العمر اعمل ( ملحن موسيقي) من صغر سني وانا اجتهد بشرف واسعي لاقدم كل فن نظيف والحمدلله من فضلي علي اني اقوم بفروضي كمسلم واحاول ان اجتهد ف الطاعه والحمدلله من فضله فقد من عليا ورزقني باهل محترمين قاموا بتربيتي تربيه محترمه وبشهاده كل ما تعاملوا معي فانا بفضل الله علي خلق ودئما ما اقتضي بقول رسول الله صل الله عليه وسلم اقربكم مني منزله يوم القيامه احسنكم خلقا فاحاول ان اكون حسن الخلق قدر الامكان عملي لا يقتصر علي الاغاني ولكن قدمت اكثر من نشيد ديني واجتماعي سواء كان بموسيقي او بدون وقمت ف رمضان الماضي بهندسه صوت لاكثر من ١٥ دعاء ديني ومن فضل الله علي انه اعطاني موهبه وقبل الدراسه بالموسيقي والعمل بها بحثت كثيرا عن حرمه الموسيقي ف الكتاب والسنه فلم اجد نص صريحا ف القران ووجدت حديث مقطوع السند ولم يحرم الموسيقي والمعازف بحد ذاتها ولكن حرمها حين تقترن ب زنا او خمر الخ ووجدت اختلاف ومقتنع باني الحكم علي نفسي فانا لااعزف خلف راقصه مثلا او مخالطه بشكل غير شرعي ولا اعمل ف الموسيقي بنيه اني الهو الناس عن ذكر الله والعياذبالله ومؤمن ان لهو الحديث لم يقتصر علي شيء بعينه فمن الوراد ان الهو الناس عن ذكر الله بمصحف لو اردت ومؤمن شديد الايمان بان الاعمال بالنيات انا دائما ما اعمل وحيد ل الاستديو الخاص بي او مع مساعد وما ان انتهي من موسيقي اعلان او برمو او اغنيه او نشيد ف اقوم بنفيذها وتسليمها للعميل وانا مؤمن ان اي مهنه وان كانت عظيمه كالطبيب من الممكن ان استخدم الوظيفه في اشياء محرمه وغير مشروعه ومؤمن ان العمل بالموسيقي لو بضوابط ( كما افعل ديما ويعلم الله ) ليس فيه من حرج وجدت فتاه مناسبه ولا اخفي عليك يا سيدي انا احببتها جدا وهي من اسره محترمه ومتدينه وبفضل الله هي علي خلق وتعرف دينها جيدا وجدت فيها الزوجه الصالحه والام الصالحه واردتها في حلال الله وبالفعل تحدثت مع والده فرفض بحجه اني عملي حرام مما يعني اني مكسبي من حرام فحاولت جاهدا ان اشرح له اني عملي ليس به حرج وفيه اختلاف بل وانا وانا معتقد في صور عديده ان الموسيقي حرام حسب استخدامها فرفض رفض قاطع حتي هي متردده وليست مطمئنه فانا يا سيدي اريد ان اعرف هل عملي حرام شرعا وبشكل قاطع ام لا وهل مكسبي الذي اكسبه نظير عملي واجتهدي بكل شرف وامانه .. حرام ام لا وهل المعارف والموسيقي حرام ف المطلق ام لا حرج فيها وممكن العمل بها بضوابط ربنا سبحانه وتعالي يقول اسألوا اهل الذكر وسيذ الخلق يقول أأجركم علي الفتوي اأرجركم علي النار . فصدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم فانتم اهل الفتوي واهل العلم ف افتوني وجزاكم الله كل خير