سؤال

رقم مرجعي: 804541 | المعاملات المالية المعاصرة | 12 إبريل، 2022

حكم التجارة في العملات الرقمية

السلام عليكم هل يوجد عملات رقمية محلل المتاجرة فيها ام هي جميعها محرمة

إجابة

لا نرى جواز التجارة في العملات الرقمية في هذه المرحلة من الزمن، وذلك لعدة أسباب، منها:

1- أن معظم ما يُسمى عملات رقمية، لا ينطبق عليه حقيقة العملة لا شرعًا ولا قانونا.

2- أن ما قد ينطبق عليه معايير العملة والنقد شرعًا -مثل البتكوين في نظرنا- لا يزال يخضع لمضاربات كبيرة، تتذبذب فيها أسعاره بشكل كبير، وهو ما يجعل التجارة فيه تدخل في باب الغرر المحرم شرعًا.

3- معظم طرق القبض لما يعد عملة -كالبتكوين- لا يتوافر فيها القبض المطلوب شرعًا في النقود؛ لأن عمليات المبادلة تتم من خلال منصات إلكترونية، ترصّد للمتعامل كمية العملية في حسابات لديها، والحسابات ليست طريقة شرعية لقبض النقود إلا في البنوك فقط. والله تعالى أعلم.

وننصح من يبتغي تنمية ماله، أن يبحث عن طرق أخرى مباحة ولا تتلبس بالغرر والمحظورات الشرعية.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم و رحمة الله . أما بعد أنا أشتري عملات أجنبية مغايرة لعملة بلدي عن طريق الأنترنت . أتفق مع البائع على سعر معين و بعدها أقوم بإرساب الدينار في حسابه البنكي و أصور له الوصل و أرسله له للتأكد . و حين يتأكد من دخول الدينار في حسابه يرسل لي ما قيمته دولار في غضون 1 ساعة . على حسب السعر المتفق عليه في الأول . الإشكال هنا يوجد تقابض ولا يوجد مجلس . لأن الرسول صل الله عليه و سلم قال يشترط التقابض يد بيد . هل طريقة المعاملة هاته جائزة ام لا . أفيدونا بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... ماحكم المتاجره بالعملات عبر الانترنت بالمنصات المخصصة لها حيث اني ابتعد عن المتاجره بالسلع (الذهب- الفضة -النفط وغيرها), وابتعد عن المتاجره بالمؤشرات والاسهم والسندات المالية. حيث انه لا يترب فائدة ربوية عند تبيت الصفقة . *الشركة لا تشترط ابدا ان نقترض منها او نضاعف قوتنا الشرائية (الرافعه المالية) نستطيع المتاجره بدون رافعه مالية واجرتها هو فرق البيع والشراء وان اردنا المتاجره برافعه مالية فلا تاخد اي اجر مستجد، تاخد نسبتها من فرق البيع والشراء فقط (شركات كثير لا تقبل الا ان يكون التجارة عبر الرافعه المالية ) فلا يوجد لديهم حسابات تقبل المتاجره بدون رافعه مالية وبهذا الشرط اصبح القرض مشروطا لجر المنفعه للمقرض . اما هذه الشركة فهي تقول لك افتح وتاجر براس مالك ولي فقط ارباحي من فرق البيع والشراء , واذا اردت ان تزيد قوتك الشرائية بالمتاجره برافعه مالية فتستطيع ذلك ولا زياده عليك ابدا اكتفي بارباحي من فرق البيع والشراء مع كل عقد تفتحه . ارجوا من حضرتكم بارك الله فيكم ايضاح راي الشرع في هذا الموضوع مشكورين وبارك الله فيكم واعانكم حيث انه لي مايقارب 10 سنوات وانا اعمل بهذا المجال

السلام عليكم جائتني فرصة عمل بعد انتظار طويل ..ولكن هذه الشركة (ساسميها رقم ١) اشترتها شركة اخرى اكبر منها ( سأسميها رقم ٢) ..اكتشفت ان الشركة رقم ٢ تعمل مشاريع تطويرية و بنية تحتية لدى العدو المحتل .. المشاريع في (الشركة رقم ١ )التي قبلت بي ليست في ولا على الاراضي المح٣لة ..ولكن الشركة الام و مالكة راس المال يعود للشركة رقم ٢ … ما حكم العمل في الشركة (١) ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، انا العب لعبة يوجد فيها شيء على اساس انه هو الاله و لكنني لا اقترب منه و اللعبة ايضا لا تجبرني ان اقترب منه او تجبرني على عمل مهمة هو يوجد فيها ولا حتى انظر اليه ف انا انكر هذا الشيء بالطبع، و يوجد بعض النساء التي لباسهن غير لائق و لكنني اغض بصري دائما الحمدلله و لا انظر اليهن، ف هل اخذ إثم ام لا؟ اتاسف على الاطالة و جزاكم الله كل خير. ملحوظة: (اللعبة عبارة عن اشياء مرسومة و اللاعب يقوم بتحريكها اي ان اي شيء باللعبة يتم رسمه و اللاعب يقوم بتحريكه ولا يوجد اي شخصيات حقيقية او ممثلين حقيقيين داخل اللعبة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا رجل من سكان قطاع غزة متزوج وابلغ من العمر 34 عاما واريد فتوى بخصوص زكاة المال حيث انني امتلك جزء من المال وقد بلغ النصاب وهو مقسم لعدة أجزاء .. الجزء الاول مدخره في البنك لكن في الوقت الحالي لا أستطيع سحبه وذلك لان المعاملات البنكية متوقفة والجزء الثاني كنت قد استثمرته في شركة تجارية وقد وقعت اضرار بليغة في هذه الشركة بسبب الحرب وخسرت جزء من أموالي فيها ولا اعلم ماذا تبقى لي منها وما هو مقدار الخسارة باموالي وايضا لا استطيع سحبها من الشركة في الوقت الحالي بسبب توقف المعاملات بالبنوك .. اما الجزء الثالث من اموالي فهو موجود معي ومتوفر معي كسيولة نقدية واقوم بالانفاق منه على اهلي وعيالي حيث انه لا يوجد اي مال اخر او اي مصدر دخل اخر غيره للانفاق على اهلي منه . مع العلم انني فقدت عملي بسبب الحرب وحاليا لا يوجد اي مصدر دخل لي غير السيولة المتوفرة معي .. والجميع يعلم بالحرب على قطاع غزة وحجم الاضرار الكبير حيث ان منزلي تضرر من الحرب ولا استطيع اصلاحه وذلك لغلاء الاسعار وعد توفر المواد اصلا ولانني اريد ان احافظ على ماتبقى معي من سيولة للانفاق على عيالي .. مع العلم انني في السنوات السابقة كنت اخرج زكاة المال بشكل سنوي في شهر رمضان .. لكن الحال الان تغير والظروف تغيرت وفقدت عملي وتعرض منزلي للضرر وتعرضت للخسارة في الاستثمار بسبب الحرب ايضا هل يجب علي اخراج الزكاة هذه السنة وان كان واجبا علي اخراج الزكاة فعن ماذا اخرج زكاة مال بالضبط؟ أم هل تسقط زكاة المال هذه السنة ام تؤجل ؟ اريد فتوى بهذا الخصوص وبارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لدي صديق عرض علي إن أعمل في احد المخازن لشركة امازون في اوروبا و عندما سألته ان كان من واجباتي إيصال طرود بها خمر قال لي ان بعض الطرود يكتب عليها صريحة إنها خمر و البعض الاخر يكون مغلف فلا تعلم ان كان محرما ام لا. هل يجوز العمل في مثل هذه المخازن ان تجنبت الطرود المحرمة. مع العلم انه لا يمكن تجنب الطرود المحرمة المغلفة.

سالت سؤالا قبل ما يقارب الشهر والى اليوم لم يتم الاجابة عليه .!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مضمون السؤال هو عن العمل في الداخل, الذي اجنيه من عملي ادفعه لتكاليف العرس التي تشمل وليمة الغداء او العشاء + تكاليف سهرة الرجال وعرس النساء يعني هاي المصاري مش رح ادفعها لا للمهر ولا اصرف على نفسي فيها هل يجوز العمل في الداخل لاجل دفع هذه التكاليف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، أصابع يدي نحيفة للغاية لدرجة أنه لا يوجد خاتم علي مقاسي و هناك من يؤذيني بالكلام و أنني اشبه يد الرجال لأنها عبارة عن عظام فقط و جربت التمارين الرياضية كي تسمن بعض الشئ ولكن لا تأثير.. هو يجوز حقن دهون من جسدي الي اصابعي ام يعتبر هذا من أجل التجميل الذي لا داعي له و المحرم؟ و شكرا لكم

السلام عليكم ,,, جاء إلى شاب من احد المعارف وطرح علي ان أعطيه المال مقابل ربح والربح يكون ثابت بحكم انه يقوم بشراء معدات ومن ثمة يقوم ببيعها ولكن يكون عن طريق الطلب المسبق بحيث انه يتلقى عروض أسعار من الزبائن مثلا قام أحد الزبائن بطلب موبايل بقيمة 1000 ويحتاج الى مبلغ 800 لشراء الموبايل وبهذا الحاله يكون قد ربح 200 وقبل ان يأخذ المال يقول لي 800 تعود اليك 900 بعد شهر بحكم انه يحتاج الى مدة لتحصيل المبلغ مع الربح وهكذا , بمعنى انه اعطاني نصف الربح والخسارة هنا ليست واردة بحكم وجود كفالات للأجهزة . هكذا كان الكلام في بدايته مع هذا الشخص ولكن بعد فترة ارسل الي ورقة فيها عرض سعر وتبين أنها غير صحيحة وأنه يعمل في امور اخرى لا اعلم ما هي , ولكن اقسم بالله انها حلال وليست حرام وانا حاولت جاهداً أن معرفة ما هو العمل الذي يقوم به ولكنه رفض الكلام لأغراض شخصية له لا اعلم ما هي , ويأكد لي انها حلال وليست حرام , بعد معرفتي بأنه لا يعمل بالاجهزة وانه يقوم بأعمال اخرى لا علم لي بها قام بالاتفاق معي بأن يحفظ لي رأس المال من الخسارة بحيث انه اذا اعطيته مبلغ 1000 وكنت قد ربحت في صفقات سابقة 200 يكفل لي 800 منه بشكل شخصي بحكم وضعي الاقتصادي واني لا أتحمل الخسارة , ولكن أنا بداخلي وبين نفسي لو انه لا سمح الله خسر المبلغ كامل كنت ستقبل الخسارة ولن اطالبه بالمبلغ رغم كفالته لي بحكم ان ديننا لتصبح التجارة حلال علي ان اتقبل الربح والخسارة . اسئلتي 1-هل الارباح التي أخذها ربح على الصفقات رغم عدم معرفتي بمصدرها ومع تأكيد الشخص انه يقوم باعمال حلال , وحتى لو كان يعمل في أمور حرمها الدين الإسلامي لكن انا لا اعلم بها , هل هي الارباح حلال ام حرام على آخذها . 2-وفي حال كانت حرام هل اعيدها الى الشخص ام ماذا افعل بها . 3- وفي حال كان النقود محلله في ديننا واكتشف في المستقبل انهو كان يعمل في الحرام ما الحكم , مع الاخذ بعين الاعتار انني قد اكون استخدمتها . وجزاكم الله كل الخير

السلام عليكم هل يجوز بيع عضو من اعضاء الجسد بهدف التوسيع من ضيق العيش؟