ما حكم جمع الصلاة بسبب المطر في مكان العمل أو البيت؟

إجابة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد،
الجمع بين الصلوات رخصة شُرعت لدفع الحرج والمشقة عن الناس، ومن الأعذار التي يجوز الجمع بسببها عذر المطر ، والجمع أجازه جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية وبعض الحنابلة، ورده الحنفية الا في يوم عرفة، وهو جائز أيضاً بين العشائين فقط على رأي المالكية والحنابلة، وبين الظهرين والعشائين عند الشافعية.
واتفق جمهور العلماء على جواز الجمع بين الصلوات في المساجد، واختلفوا في جوازه في مصليات أماكن العمل أو المنازل على قولين:

القول الأول:    لا يجوز الجمع في المنازل أو مصليات اماكن العمل وإنما يصح في المساجد فقط، وذهب الى هذا المالكية والشافعية وقول عند الحنابلة واستدلوا بما يلي:
1-فعل النبي صلى عليه وسلم حيث لم يعرف عنه أنه جمع في البيت وإنما في المسجد وقد ورد في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه صلى الله عليه وسلم، صلى بالمدينة الظهر والعصر جمعاً والمغرب والعشاء جمعاً، وزاد مسلم : من غير خوف ولا سفر .
قال الامامان مالك والشافعي كان ذلك لعذر المطر، فقط ثبت ان راوي الحديث ابن عباس كان يجمع لذات العذر.
2-ولأن الجمع انما كان لأجل المشقة وهذا المعنى منعدمٌ حال الصلاة في المنزل أو مصلى العمل، وقد اشار الى هذا التعليل ابن قدامة في مغنيه والماوردي في حاويه، كما ذهب الى هذا الحكم اللجنة الدائمة للإفتاء وعللوا عدم الجواز بعدم ورود العذر المسبب للجمع.
القول الثاني:    جواز الجمع في البيت أو في مصلى العمل ولو منفرداً وذهب الى هذا القول بعض الحنابلة واشار اليه بعضهم بأنه الأرجح في المذهب كما ذكر ذلك البهوتي في كشافه.

جاء في الموسوعة الكويتية: والأرجح عند الحنابلة أن الرخصة عامة فلا فرق بين أن يصلي جماعة في مسجد وبين غيره ممن يصلي في غير مسجد أو منفرد. وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع في المطر وليس بين حجرته والمسجد شيء، ولأن العذر اذا وجد استوى فيه المشقة وغيرها.

وبناءً على ما سبق: فإنه يصح الجمع في المطر في المنزل أو مصلى العمل على رأي الحنابلة لأنهم لا يشترطون لصحة الجمع أن تكون الصلاة في المسجد، أو أن تكون المشقة موجودة فيكفي تحقق العذر عندهم، ولا يصح الجمع على راي الشافعية والماكلية والحنابلة في المطر الا في المسجد وذلك لإنتفاء المشقة حال الصلاة في البيت أو مصلى العمل وهذا الرأي أقرب الى معنى الأدلة وتحقيق المقصود.