سؤال

رقم مرجعي: 833847 | قضايا الأسرة و الزواج | 17 فبراير، 2026

حلف بالطلاق على عدم إشعال الأرجيلة في البيت.

انا دخلت على بيتي وكان اهل الدار موقعين بالغلط فحمة من الارجيلة على السجادة وانا اول ما شفت المنظر ومن شدة العصبية حكيت علي الطلاق ما بصير ارجيلة هان نهائي وانا نيتي عن الارجيلة وكنت بلحظة غضب شديد جداً ومش متاكد شو حلفت بالزبط

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأخ السائل الكريم:

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فشرب الأرجيلة لا يجوز شرعا وتركه واجب، ولا يحتاج إلى أيمان، وبما أنك أكدت ذلك بيمين الطلاق صار الالتزام أشد، ولا يشرع لك التحلل من اليمين لتسمح بما لا يجوز، فإن حصل شرب للأرجيلة من غير إرادتك فعليك التوجه إلى المفتي في بلدك لمعرفة هل وقع الطلاق أو لا، لتعذر الفتوى بالطلاق من غير لقاء المفتي.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم قمت بعمل طلقة على زوجتي ووثقتها بالمحكمة الشرعية بعد ذلك حلفت عليها يمين ان لا تخرج من المنزل للفرح واذا ذهبت فيه طالق حتى امنعها من الخروج من المنزل وخرجت بالفعل بعدها باسبوع حلفت عليها يمين اذا خرجت من المنزل بدون اذن ان تكون طالق فوالدتي بعد يومين جاءت للمنزل واخذتها وخرجت مع والدتي لشراء اغراض من السوق رجعت للمنزل لم اجدها وعلمت انها مع والدتي في السوق وقد غضبت لعدم اشعاري بذلك وحلفت عليها يمين ان لاتدخل المنزل وترجع الا بيت اهلها وحملت عصا وهجمت عليها لاضربها وقامت والدتي ووالدي بادخالها للمنزل وقد كانت بدورتها الشهرية في ذلك اليوم حين خرجت ودخلت المنزل للعلم ايضا احدى المرات قلت لها تحرمي عليه حرمة امي عليه بعد ذلك ذهبت الى المحكمة الشرعية وقمت وعملت محضر واخبرتهم اني قد طلقتها مرتين وقمت بتوثيق الطلاق بالاوراق وحصلت على حكم طلاق بائن بينونة كبرى وصدقا ادعيت بالمحكمة انني قلت لها انت طالق لاني كنت غضبان منها هذا الحدث قبل عام ويوجد لي ولد منها عمره الان 3سنوات شرعا بيني وبين ربي اشعر انه كذبت بالمحكمة عندما ادعيت انني قلت لها انت طالق طالق وحقيقة لم اقل ذلك وهل هنالك مخرج او فتوى بعد وقوع الطلاق وهي بالعادة الشهرية صحيح انه قضاءا على الاوراق هي طالق بينونة كبرى لكن شرعا بيني وبين ربي اشعر انها ليست طالق مني 3مرات كما ادعيت بالمحكمة لذلك هل يوجوز لي ان اذا قام شخص بكتب كتابه عليها وطلقها يعني محلل وان اتزوجها بعقد جديد بعد ذلك بسبب انه على ارض الواقع لم توجد 3طلقات فهل يجوز ذلك اريد مخرجا لوجود ولد بيننا وشكرا لكم

حصل مشكلة بينى وبين اهل جوزى وهما عاملونى وحش وهما بعد كده جم وقابلتهم عااادى فبقول لزوجى واحدة غيرى كانت طردتهم بس انا مش بعمل كده فقالى بضحك لو كنتى عملتى كده كنت مشيتك وسكت وبعدين قال قصدى يعنى كنت غضبتك شوية ورجعتك عشان هو عارف ان عندى وسواس فى كنايات الطلاق هو بيقول ان نيته مكنتش طلاق وفى يوم سئلته نفس السؤال بصيغة اخرى بإنه علق الطلاق هكذا هو كان قد مل تكرار الاسئلة فهز رأسه بالإيجاب قاصدا انه لم يعلق الطلاق لم ينتبه لتغير سؤالى فقلت له انا لم اسئل انك لم تعلق الطلاق بل سئلت انك علقته فقال انه لم ينتبه ولكنه يقسم انه كام قاصدا انه لم يعلق الطلاق ولكن لم ينتبه لصيغة السؤال فهل هز رأسه هكذا يعتبر طلاقا او تعليقا ام مادام هو هز رأسه ع نية اخرى لا يحتسب طلاقا وزوجى ظل يطمئنى بأن تلك اللغبطة لا تعتبر طلاق ثم قال زيها زى الكدب حاجة محصلتش ولما دخلت وقريت عن اللى اخبر بالطلاق كذبا لاقيت انه يقع قضاء لا ديانة

حكم الطلاق حال الغضب ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. طلقتها على الهاتف في طهر جامعها فيه.. بعد أقل من يوم على مجامعتها.. والله أعلم أنها كانت الطلقة الثالثة.. الطلقة الثانية قلت لها إذا اتصلتي علي ساطلقك فتصلت ومن الغضب طلقتها اما الطلقة الأولى انا اتصلت عليها و طلقتها دون غضب وكنت أدرك ما اقول لسبب تبين أنه خطأ بعد الطلاق.. وشكرا لكم

منذ عدة سنوات حدثت مشاكل بيني وبين زوجتي فرجعت الى البيت من العمل فوجدت ان زوجتي جمعت أغراضها وذهبت الى بيت أهلها وبعد عدة أيام اصبح اهلي يقنعوني بالذهاب الى إحضارها ، ومرة كنت أتناقش مع والدي فقلت له ( هي لمت غراضها وراحت عند أهلها.. بدها تِطْلَق - بكسر التاء وتسكين اللام وفتح الألف- تِطْلَق - بكسر التاء وتسكين اللام وفتح الألف-) او قلت له ( هي لمت غراضها وراحت عند أهلها.. بدك تِطْلَقي - بكسر التاء وتسكين الطاء وفتح الألف- اطَلَقي - بكسر الألف وبفتح الطاء واللام-). وبعدما انتهيت من كلامي خفت خوفا شديا لأني لا اعرف كيف قلت ذلك لأني كنت مشوش جدا ومضغوط، و اشهد الله الذي يعلم السر والجهر اني لم يخطر ببالي معنى كلامي ولم افكر به، ولو فكرت به وبمعناه لما قلته لأني لا اريد ان اطلقها، سؤالي هو هل يقع طلاق هكذا، وإذا كان يقع فهل كوني غير مدرك لمعنى كلامي بحكم الساهي او الغافل لأني قرأت انه من شروط وقوع الطلاق ان يكون الزوج مدرك ومختار، وصحيح اني لست مكرها ولكن اقسم بالله لم ادرك معنى كلامي ولم اجد نفسي الا وقد قلته ولو فكرت به مستحيل ان أقوله .

السلام عليكم حدث شجار بيني وبين زوجي وقمت بشتمه وشتم عائلته واهله وهو شتمني وعصب عصبيه شديده وانهال بالضرب علي وانا حامل علما هو لا يقوم بضربي من شده عصبيه ضربني ضرب شديد وقال لي كلمه طالق وبعدها ندم انها خرجت منه هل يقع الطلاق ام لا فيدوني جزاكم الله خيرا

زوجي رمى علي يمن الطلاق مره واحده وهو في حالة غضب شديد مع العلم انني في فتره الحيض هل وقع الطلاق وماهي الامور التي بجب اتباعها وما حكم وجودي معه في البيت

السلام عليكم ورحمة الله لدي سؤال اريد اجابه عليه اذا امكن ،دار جدال عصبي بيني وبين اخي على صورة انا متاكد بأني التقطتها و هو كان يقول انا من التقطتها فقلت له عليا الطلاق بلثلاثه انا من التقط الصوره ، وبعدها راودني الشك في اذا انا من التقطها ام هو، مع العلم ان انا متاكد من نفسي اني التقطتها ولكن مر زمن طويل على التقاطها و اصراره هوا على ان هو الذي التقطها ضل الشك يراودني ولا اعرف اذا انا ام هوا فعلاً من التقطها. في هذا الحاله وقع يمين الطلاق ام ماذا وبارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أولا انا متزوجة من 5سنوات فالعامين الأولين كان زوجي جيد وحياة مناسبة كما أنه غيور جدا لكن ليس لدرجة الشك والوسوسة بعد إيجابي للطفلة الاولى بدأت طباعه بالتغيير المفاجئ أصبح سريع الغضب ولاتفه الأسباب تحولت العلاقة كلها لتغيير مفاجىء حيث أصبح جد قلق وكثير الغيرة والشك ولديه وسواس حتى من إخوانه فالبيت يقول لي نظرتي إلى أخي اعجبك اخي ومن هذا الكلام و ليس هدا فقط بل إنه حتى عند خروجنا من المنزل يقول لي انني انظر إلى الرجال بنظرة خبيثة ولم يتوقف الأمر عند هدا الحد بل اصبحت كلمة الطلاق دائما في فمه على كل كلمة وعلى كل تصرف بسيط أو معقد يطلق لاتفه الاسباب ولحد الآن مزال يشك بي رغم أنه يعلم جيدا أنني لا افعل شيء ولم يرى مني شيء من هدا القبيل لا أعلم ماذا افعل وكيف أعرف هل طلاقه جائز أم لا أرجو الرد لان المسألة تطورت ووصلت إلى المحكمة أرجو الرد على رسالتي

حضرة المفتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا بنت بعمر ال 20 سنة في سن ال 16 كنت أحب شخص فش بيني وبينه أي علاقة ولا كلام بس حب من طرفي بسبب حكي أخته عنه ومدها اله ولصفاته وهو أكبر مني بتسع سنوات وضليت ادعي ربنا يجمعنا فترة سنتين تقريبا وشاء الله ان لا يكون نصيبي وانخطبت وكتب كتابي على شخص آخر ونسيت الشخص الأول خوفا من أن أكون بخون خطيبي بالتفكير بغيره ولكن الشخص يلي خطبته كنت مجبره عليه وما كنت بدي اياه (مش إجبار بالمعنى الحقيقي بس إنو أقنعوني بشكل غلط وانا احكيلهم بديش ويحكولي فكري فكري وبالآخر وافقت وانا مش مقتنعة وما بدي) وبعد فترة شهرين من الخطوبة بلشت تظهر صفات سيئة جدا بخطيبي وشغلات لا ترضي الله من معاصي وترك صلاة وشرب خمر والكلام مع بنات وبخل شديد وكذب وعقوق والدين والله المستعان فطبعا كإن بنت ملتزمة صار عندي نفور شديد جدا جدا منه وطلبت من أهلي نفسخ كتب الكتاب وأهلي رفضو رغم معرفتهم لكل هالاشياء وضربوني وكانو يجبروني أقعد معه واطلع واروح عنده وانا كنت أكرهه كره ما يعلم فيه إلى الله ولجأت لخال قريب مني على أمل يوقف معي بس انصدمت إنو حكالي ما عنا بنت تطلق (هسا هو حاليا ندمان ودايما يعتذرلي وبحكيلي حقك برقبتي ليوم الدين) فلجأت إلى الله في القيام وبعد عشر شهور منّ الله علي بالانفصال عن هذا الشخص ولله الحمد ولكن يا شيخ انا كثير كنت افكر في الشخص الأول خصوصا لما كانو أهلي يجبروني اقعد مع خطيبي وكنت افتح على صوره وأحفظهم عندي واصمم صور إلي وإله سوا هل علي كفارة على هالاشي لانو كنت على ملة شخص وانا عقلي وتفكيري مع شخص؟ ثاني رغم انه ويشهد الله على كلامي ما عمري كلمته ولا التقيت معه ولا فكرت أعصي ربنا معه وحتى هو ما بعرف شي عني واصلا يمكن ما بعرفني إلا من أخته وابنها الصغير هل أؤثم على الصور والتفكير ؟ حذفت كلشي بس كثير ندمانة وما بنام بالليل من الندم