سؤال

رقم مرجعي: 867570 | المعاملات المالية المعاصرة | 26 فبراير، 2025

حكم اقتراض المعلم من صندوق التقاعد مع فائدة ربوية

السلام عليكم بالنسبة لصندوق التكافل الخاص بالمعلمين، حيث يتم خصم جزء من راتب المعلم وتجميعه لصالحه، يحصل عليه المعلم بعد التقاعد. في حال طلب المعلم جزء من هذا المال قبل التقاعد ، يجب على المعلم السداد مع احتساب فائدة هل يدخل في الربا؟؟ مع ملاحظة أن هذا المال هو مستحقات للمعلم يخصم من راتبه وبارك الله فيكم

إجابة

اقتراض المعلم من صندوق التقاعد بفائدة، يكون اقتراضًا من مال الصندوق بضمان مخصصات المعلم، ولا يكون من هذه المخصصات، ولا استردادًا لجزء منها، ومن ثَمَّ فإنه اقتراض بفائدة ربوية، ولا يحلّ.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

أخي الكريم ... السؤال بشكل أوضح صندوق التوفير بجامعة النجاح للموظفين يستقطع جزء من راتبك ويدفع جكء آخر مستحق للموظف بوقت لاحق بيد أن المبلغ الاجمالي يتم احتساب فائدة اجبارية عليه تكون ضمن المبلغ بعد وصول الموظف سن التقاعد... ما حكم ذلك؟ بارك الله بكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أعمل محامية، وتم الاتصال معي من شركة تعطي مبالغ مالية على أقساط للأشخاص وتأخذ منهم فائدة عند سداد القسط السابق، ومطلوب مني كمحامية فقط توقيع الكمبيالة وسند الدين على المبلغ الأصلي بدون فائدة، أما نسبة الفائدة فهي غير مذكورة في الكمبيالة وتطلبها الشركة شفوية عند سداد القسط السابق، وآخذ القسط الجديد. ( الفائدة فقط عن القسط السابق). هل أعتبر إ من الملعونين الذي ذكروا في الحديث لأني ساكون كاتبة وشاهدة على الكمبيالة. وهل قيامي بعد ذلك بتحصيل ديون الشركة بموجب هذه الكمبالات حرام شرعاً؟ علما إني اعمل في مكتبي وليس في الشركة وفقط عملي تحصيل الديون وختم وتوقيع الكمبيالات

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا فتاة غير متزوجة واعمل ولي اخ اقترض قرضا ربويا مقداره 3200$ وفائدة 800/ لمدة 3 سنوات دون علمنا والتزم بسداده شهريا لمدة اقل من سنة وبعدها لم يستطع ان يسدد باقي القرض 2600$ واصبح البنك يخصم من راتب الكفيل ولما علم الكفيل بوجودي صار يطالبني بماله وان اكون الكفيل بدلا منه ليخصم من رانبي وليس راتبه وفي ظل اوضاع الراتب عندنا فالوضع صعب على الجميع . سؤالي هل يجوز ان ادفع القرض من زكاة المال الذي ادخرته خلال سنوات عملي. وبارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: في إحدى الدول بدأ انخفاض العلملة المحلية مقارنة بالدولار، فدعى القائمون على أمور تلك الدولة بحث المواطنين على وضع مالهم بالعملة المحلية بالبنوك والتزموا بتعويضهم في حال انخفاض العملة، فهل هذا النوع من التصرف مشروع أم يدخل في الربا المحرم؟ أفيدونا بارك الله فيكم

السلام عليكم و رحمة الله بارك الله بكم و فيكم اثنان من أصدقائي شرعوا في مشروع تجاري و بعض رأس مالهم لهذا المشروع من قرض ربوي‘ هل يجوز لي أن أشاركهم بمال حلال و قد عهدا ألا يتعاملا بعد بالربا؟ للعلم سداد ذاك القرض الربوي يكون من ربح المشروع شهريا خلال 3 سنوات شكر الله لكم.

بسم الله الرحمن الرحيم . موضوع الفائدة التي وضعت على قرض الطالب في هولندا و التي بدأت من هذا العام 2023 و بعد : جزاكم الله خير الجزاء . لدينا أمر أشكل علينا و على كثير من الطلاب و التخبض الذي وضعو به لا يعلم به الا رب العباد .. نطلب من حضرتكم البحث و البت في هذا الأمر حتى يمكنني نشر الفتوى لجميع الطلبة هنا .. الفائدة التي فرضت 0,47 .. تكون مع كل مبلغ ينزل و عند السداد بعد التخرج المبلغ ممكن يكون اكثر من 0,47 و ممكن يكون صفر .. يعود الأمر للتضخم المالي للبلد .. أي أن الفائدة التي وضعت وضعت بسبب التضخم و ليست للربح بالنسبة لهم . جميع المساعدات الطلابية من ضمنها الهدية ( مبلغ مساعدة لا يتم ارجاعه مع فائدة في حال التخرج خلال ١٠ سنوات ) أي مشروطة ب فائدة . بالنسبة لأمر الطالب . الأمر تعجيزي جدا في حال الدراسة و النجاح . يصعب العمل و في حالل العمل الساعات اللي بتوفر له أقساطه و دراسته أي ما يكون ٢٠ ساعة او أكثر بالأسبوع . بيرسب الا اذا قال الله كن ف يكون .. نظرا لأن الدراسة تكون أيضا بجهد مضاعف كون النظام التعليمي في هولندا يعتمد على الذات .. ف الموازنة ما بين الاثنين تكون شبه مستحيلة . لا يتوفر في هولندا أي بنوك اسلامية مثل دول أخرى. تم ذكر أمر ولسنا متأكدين منه ك حل جانبي .. هل الدراسة في دولة غير عملة او الدراسة و اخذ القرض ثم تسديد القرض بعملة مختلفة عن طريق شراء اليورو و بيعه يخرجنا من نطاق الفائدة ؟ أم ما زال الموضوع ربوي ؟ أي بمعنى البعض يفكر بالدراسة بالخارج و اخذ القرض ثم بعد التخرج العمل في دولة ذات عملة مختلفة عن اليورو و تسديدهم بعملة مختلفة .. عن طريق بيع العملات يتم سحب المبلغ تلقائيا من حساب المقترض ثم البنك يتولى بيعه و تحويله لعملة اليورو .. ف هل هطذا يكون حلال ؟؟ أرجو منكم اجابتنا لأن الجميع محبط و أشكل الوضع هذا على المسلمين . بارك الله بكم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال إذا تكرمت عندي روضة أطفال وبحاجة لشريك فيها بمبلغ 30 ألف شيقل على أن يكون مربح هذا الشريك مبلغ 20 شيقل شهرياً على كل طفل منتسب لهذه الروضة .. علما بأن الطفل إذا دفع قسطه الشهري يحصل الشريك على حصته المتفق عليها وإن لم يدفع لا يحصل عليها .. بمعنى أن الشريك له حصة في قسط الطفل يحصل عليها إذا دفع قسطه .. ولا علاقة لهذا الشريك بالمصاريف الأخرى للروضة مثل إيجار المبنى وتصليح الباص وغيرها. ما الحكم الشرعي بارك الله فيكم ؟ ملاحظة : مدة الإتفاقية أو العقد سنة فقط قابلة للتجديد .. على أن يسترد الشريك مبلغه (30الف) كاملاً في نهاية السنة المتفق عليها إذا لم يرد التجديد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤال من فضلكم واريد ان تفتوني فيه _ اقترضت مال من البنك الربوي (20000€) واسدده على ٧ سنوات مع فائدة (1000 اورو) اشتريت سيارة بهذا المال وانا الآن شديد الندم على المال الذي اقترضته من البنك الربوي اريد التوبة الى الله اسأل الله المغفرة #سؤالي : _ كيف اخرج مال الربى؟ (ثمن السيارة 23000€ 20000€ مال البنك +3000 مالي الخاص) علمًا انّني انفقت مبلغ 2500€ على اوراق السيارة اجمالي السيارة 25500€ (20000€ مال البنك + 5500€من مالي الخاص) الآن بعت السيارة بملغ 27000€ واكملت للبنك المبلغ المتبقي دفعة واحد #الآن لم اعرف كم المبلغ الربوي الذي يجب عليا اخراجه ؟ ارجوا الإجابة جزاكم الله خيرا اريد مالي خالي من الربى بارك الله فيكم وفقكم الله .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنوي أن اشتري ارضا ولا أملك الثمن فتوجهت للبنك الاسلامي الفلسطيني وعرضت الموضوع عليه فكان الجواب بأنه لامانع بضما راتب اخي وبرهن قطعة الارض , فيقوم بالشراء بناء على هذه الضمانات ويقوم بدفع المبلغ المطلوب وتكون فترة السداد حسب الاتفاق بيننا على أن يأخذ البنك نسبة 4% أو 5% عن كل سنة أي لو فرضنا ثمن الارض 10000دينار وطلبت أن يكون السداد على 5 سنوات فإنه يترتب علي أن أعيد المبلغ بعد 5 سنوات بنسبة 5% حوالي 12500دينار (10000*5%*5 +10000) فهل هذه المعاملة شرعية وماذا تسمى هذه النسبة ؟ وجزاكم الله خيرا ملاحظة الرجاء ذكر اسم المفتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : سؤالي بخصوص الزكاة .. حيث نحن شركة استيراد وتسويق منتجات الكوزمتكس .. وقد قمنا ببيع تاجر من غزة قبل السابع من اكتوبر 2023 واخذنا منه شيكات وتاريخ استحقاق الشيكات بعد الحرب وطبعا تم رجوع كامل الشيكات وهي بحكم شبة المعدومة خاصة لما ترتب على التاجر من تدمير وحرق مستودعاته ومعارضه التجارية ومن اول اسابيع الحرب وهو في منطقة شمال غزة .. السؤال هل يمكننا اعتبار التاجر من مستحقي الزكاة وبالتالي قيمة الشيكات تخصم من مقدار الزكاة (بعد ضرب وعاء الزكاه(راس المال العامل) في 2.5% للعام الهجري) .. ام تنزل فقط من اصول الميزانية كديون معدومة من الذمم المدينة التجارية ثم احسب وعاء الزكاه .. وفي حال استرداد الدين مستقبلا يكون كامل المبلغ للزكاه .. وبارك الله فيكم .