سؤال

رقم مرجعي: 913173 | المعاملات المالية المعاصرة | 16 مارس، 2023

حكم التبايع عن طريق الجوّال

السلام عليكم انا شريت سياره من شخص عن طريق الجوال قصدي الإتفاق اني اشتري سياره وعده شهرين [ سياره بسعر 20000 الف ريال] بعد شهرين ادفع له 26 الف ريال. حوال الي المبلغ. بدون توقيع عقد كل شي عبر الجوال. هل هذا رياء

إجابة

لا إشكال في التعاقد عن طريق الجوال، ما دام الإيجاب والقبول واضحين باتّين، وشروط البيع متوافرة.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي استفسار عندي سبع سيارات بعتهم تقسيط احصل على كل شهر 15 الف وبعض الاشهر لا احصل الا على 13 الف لتعذر بعض الزبائن من عدم دفع القسط بعض الشهر ولكن هذا المبلغ ال 15الف لايحول عليه الحول فاني اتصرف فيه ويبقى شي قليل قرابه 7 الاف واوقات اجمع اقساط ثلاث اشهر واشتري سياره اخرى سؤالي هنا هل تجب بهذه السيارات الزكاه مع العلم انني مديونه للبنك بعض قيمه هذه السيارات قرض من البنك افيدوني وكيف استخرج الزكاه منها اذا تجب

السلام عليكم اريد ان اشتري سيارة عن طريق المرابحة الاسلامية ولكن المصرف اعلى سقف لديه للشراء هو 30 مليون واسيارة التي اريد شراءها سعرها 34 مليون فاتفقت مع صاحب السيارة ان يبيعها للمصرف ب 30 مليون ويبقى باقي السعر اي 4 مليون في ذمتي اسددها بعد شراء السيارة لصاحب السيارة.. سؤالي هل تجوز هذه المعاملة مع العلم اني باشرت باجراءات المعاملة مع المصرف . جزاكم الله عنا كل خير...

السلام عليكم ورحمة الله بركاته اخي اشتر مني سياره بمبلغ ٧٥ الف دفع منه جزء تعسر في الباقي في حدد ١٧ الف هل اعفيخ منها واعتبرها من زكاة اموالي...افيدوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبارك الله لكم على هذه المنصة المباركة، انا بعت جهاز حاسوب لابتوب مستعمل ب ٢٥٠ دينار كويتي. كنت قد عرضت اني اريد بيعه بسعر ٢٦٠ اخر شي في برنامج لبيع الاشياء المستعمله وبعد العديد من الاتصالات اتتني عروض ب ٢٠٠ و ٢٢٠ و٢٣٠ ورفضتها لاني اريد ٢٦٠ وفي غضون يومين تقريباً اتصل بي رجل واراد شرائه مني ب ٢٤٠ وبعد تناقش طويل اعطيته الجهاز ب ٢٥٠ اي انقصت ١٠ دنانير عن السعر الذي اريده لاني كنت مستعجلا على بيعه. سؤالي هو هل من يجوز كمالك للجهاز ان ابيعه باي سعر اريده وهل اذا اشترى مني الشخص الجهاز بالسعر الذي اريده ولو كان عالياً يكون حرام وباطلاً علماً بان الجهاز عمره سنتين وكم شهر تقريباً ومواصفاته جيدة لانه مصمم لتشغيل الالعاب والجهاز نظيف ايضاً. وايضاً هل الزيادة القريبة من غيري في البيع تجوز، فمثلاً ان شخص يبيع بنفس مواصفات جهازي تقريباً اما مثلها او اقل قليلاً او اكثر قليلاً بسعر ٢٣٠ او ٢٤٠ وانا ابيعه ب ٢٥٠ فهل هذا يجوز، علماً بان العلامات التجارية لكلى الجهازين مختفة ولك الفرق تقريباً ٢٠ الى ٤٠ دينار اما زيادة او نقص. ايضاً اليوم كنت قد كلمت المشتري بعد ان مضت اسابيع على شرائه للجهاز لاطمئن عن حال الجهاز معه، ورد قائلاً: "حبيبي تسلم هو شغال تمام بدون اي مشاكل و نضيف جدا بارك الله فيك". وفي خلال تحدثنا نبهته باني نسيت ان اخبره واني انتبهت عند تسليم الجهاز بان الجهاز فيه خدش صغير في الغلاف ولا يبين كثيراً ولا يؤثر على الاستعمال فهل بيعي فيه حرام او شبهة افيدوني جزاكم الله خير لاني افكر في الامر كثيراً وشكراً.

السلام عليكم اعمل مع شركة توفر عدة منتوجات من بينها احذية و اقوم انا ببيعها عبر الانترنت مع العلم انها ليست ملكي تلك السلعة اي تعطيني الامر فقط ببيع منوجاتها عبر الانترنت مقابل ان ادفع لهم اشتراك شهري وهذا الاشتراك شهري يتضمن عدة خدمات يوفرونها لي منها تأكيد طلبيات و صور المنتوجات التي ابيعها اي يوفرون لي صورة حذاء و اضعه عل الانترنت و عندما اتلقى طلبية من زبون اقوم بارسال تفاصيل الزبون اليهم (الاسم اللقب العنوان...) ثم يقومون بتاكيد طلبية مع الزبون و يقومون باالتوصيل السؤال هل حرام من ناحية الحديث (لاتبع ما ليس عندك ؟ و هل الاشتراك الشهري فيه نوع من بيع الغرر ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد شراء سيارة من شخص اشتراها بالربى ولا زال يدفع اقساطها الى الان فشرط عليه ان اشتريها بدفع الاقساط المستحقه بدون ربئ واما زيادة الربئ فلا ادفعها بل يدفعها هو علما اني سوف ادفع بالاقساط وليس دفعه واحده

السلام عليكم ,,, جاء إلى شاب من احد المعارف وطرح علي ان أعطيه المال مقابل ربح والربح يكون ثابت بحكم انه يقوم بشراء معدات ومن ثمة يقوم ببيعها ولكن يكون عن طريق الطلب المسبق بحيث انه يتلقى عروض أسعار من الزبائن مثلا قام أحد الزبائن بطلب موبايل بقيمة 1000 ويحتاج الى مبلغ 800 لشراء الموبايل وبهذا الحاله يكون قد ربح 200 وقبل ان يأخذ المال يقول لي 800 تعود اليك 900 بعد شهر بحكم انه يحتاج الى مدة لتحصيل المبلغ مع الربح وهكذا , بمعنى انه اعطاني نصف الربح والخسارة هنا ليست واردة بحكم وجود كفالات للأجهزة . هكذا كان الكلام في بدايته مع هذا الشخص ولكن بعد فترة ارسل الي ورقة فيها عرض سعر وتبين أنها غير صحيحة وأنه يعمل في امور اخرى لا اعلم ما هي , ولكن اقسم بالله انها حلال وليست حرام وانا حاولت جاهداً أن معرفة ما هو العمل الذي يقوم به ولكنه رفض الكلام لأغراض شخصية له لا اعلم ما هي , ويأكد لي انها حلال وليست حرام , بعد معرفتي بأنه لا يعمل بالاجهزة وانه يقوم بأعمال اخرى لا علم لي بها قام بالاتفاق معي بأن يحفظ لي رأس المال من الخسارة بحيث انه اذا اعطيته مبلغ 1000 وكنت قد ربحت في صفقات سابقة 200 يكفل لي 800 منه بشكل شخصي بحكم وضعي الاقتصادي واني لا أتحمل الخسارة , ولكن أنا بداخلي وبين نفسي لو انه لا سمح الله خسر المبلغ كامل كنت ستقبل الخسارة ولن اطالبه بالمبلغ رغم كفالته لي بحكم ان ديننا لتصبح التجارة حلال علي ان اتقبل الربح والخسارة . اسئلتي 1-هل الارباح التي أخذها ربح على الصفقات رغم عدم معرفتي بمصدرها ومع تأكيد الشخص انه يقوم باعمال حلال , وحتى لو كان يعمل في أمور حرمها الدين الإسلامي لكن انا لا اعلم بها , هل هي الارباح حلال ام حرام على آخذها . 2-وفي حال كانت حرام هل اعيدها الى الشخص ام ماذا افعل بها . 3- وفي حال كان النقود محلله في ديننا واكتشف في المستقبل انهو كان يعمل في الحرام ما الحكم , مع الاخذ بعين الاعتار انني قد اكون استخدمتها . وجزاكم الله كل الخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال إذا تكرمت عندي روضة أطفال وبحاجة لشريك فيها بمبلغ 30 ألف شيقل على أن يكون مربح هذا الشريك مبلغ 20 شيقل شهرياً على كل طفل منتسب لهذه الروضة .. علما بأن الطفل إذا دفع قسطه الشهري يحصل الشريك على حصته المتفق عليها وإن لم يدفع لا يحصل عليها .. بمعنى أن الشريك له حصة في قسط الطفل يحصل عليها إذا دفع قسطه .. ولا علاقة لهذا الشريك بالمصاريف الأخرى للروضة مثل إيجار المبنى وتصليح الباص وغيرها. ما الحكم الشرعي بارك الله فيكم ؟ ملاحظة : مدة الإتفاقية أو العقد سنة فقط قابلة للتجديد .. على أن يسترد الشريك مبلغه (30الف) كاملاً في نهاية السنة المتفق عليها إذا لم يرد التجديد

فتوى: هل تعتبر هذه الطريقة ربا؟ الحمد لله وحدَه، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد و على آله، وبعدُ السلام عليكم اشتريت قطعة أرض صالحة للبناء عن طريق وعد البيع بنية البناء، ولكن بعد سنة لم أستطع توفير كامل المبلغ حيث ينقصني مبلغ ضئيل لم أجد من يقرضني هذا المبلغ في المقابل وجدت من يشاركني هذا المبلغ الناقص بنية التجارة. السؤال 1: هل يجوز لي تبديل النية وأعتبره تجارة ومن ثمة اشتري القسط الذي ساهم به؟ أي ارجاع له المبلغ الذي ساهم به زائد الربح المقدر أو المتفق عليه ألا تعتبر هذه الطريقة ربا؟ السؤال2؛ إذا كان الجواب لا فهل يجوز لي أن أعتبره تجارة وأبيعه واقبض ثمنه أنا و شريكي؟ ما هي الطريقة الأنسب في هذه الحالة؟ جازاكم الله كل خير، وأحسن إليكم

منذ عدة سنوات حدثت مشاكل بيني وبين زوجتي فرجعت الى البيت من العمل فوجدت ان زوجتي جمعت أغراضها وذهبت الى بيت أهلها وبعد عدة أيام اصبح اهلي يقنعوني بالذهاب الى إحضارها ، ومرة كنت أتناقش مع والدي فقلت له ( هي لمت غراضها وراحت عند أهلها.. بدها تِطْلَق - بكسر التاء وتسكين اللام وفتح الألف- تِطْلَق - بكسر التاء وتسكين اللام وفتح الألف-) او قلت له ( هي لمت غراضها وراحت عند أهلها.. بدك تِطْلَقي - بكسر التاء وتسكين الطاء وفتح الألف- اطَلَقي - بكسر الألف وبفتح الطاء واللام-). وبعدما انتهيت من كلامي خفت خوفا شديا لأني لا اعرف كيف قلت ذلك لأني كنت مشوش جدا ومضغوط، و اشهد الله الذي يعلم السر والجهر اني لم يخطر ببالي معنى كلامي ولم افكر به، ولو فكرت به وبمعناه لما قلته لأني لا اريد ان اطلقها، سؤالي هو هل يقع طلاق هكذا، وإذا كان يقع فهل كوني غير مدرك لمعنى كلامي بحكم الساهي او الغافل لأني قرأت انه من شروط وقوع الطلاق ان يكون الزوج مدرك ومختار، وصحيح اني لست مكرها ولكن اقسم بالله لم ادرك معنى كلامي ولم اجد نفسي الا وقد قلته ولو فكرت به مستحيل ان أقوله .

أوقات الصلاة

التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.

الفجر

الظهر

العصر

المغرب

العشاء