Question

Reference number: 523526 | Slaughtered Animals, Sacrifice, Birth Sacrifices, Hunting | Aug. 8, 2020

Is it required to mention the name of the Muslim who is sacrificing a sheep?

Answer

Praise Be to Allah and Peace Be Upon His Messenger.

The original purpose of slaughtering a sheep is to give its meat to the poor. It is called a sacrifice because the days on which a Muslim slaughters a sheep are specific. For example, a sacrifice is an animal that is slaughtered on the Day of Slaughter (the tenth of Dhul-Hijja) or the Days of Tashriq (the eleventh, twelfth, and thirteenth of Dhul-Hijja). Therefore, if the animal is sacrificed on the due day, it is not necessary to mention the name of the Muslim who slaughters, rather, the intention is enough as the prophet says: “Actions are but by intention.”. However, mentioning the name is preferable.

Ibn Uthaymeen was asked the following question: “Is it stipulated to mention the name of a Muslim who wants to sacrifice?”

He answered: “It would be better to mention the name because when the prophet (PBUH) sacrificed, he said: “O Allah! This is from You and to You. O Allah, this is from Muhammad and the family of Muhammad.”

Ibn Uthaymeen said: “If one does not mention the name, it is accepted because the intention is enough, but mentioning the name is preferable.” Total Fatwas of Ibn Uthaymeen

Consequently, if you tell the butcher the purpose behind slaughtering the animal, he will have the same intentions of yours as you entitled him to act in behalf of you. If you tell him nothing, your intentions are adequate as you entitled him to slaughter in behalf of you, and it is not required to let the butcher have the same intentions.

An-Nawawi gives a similar opinion. If a Muslim entitles a butcher without telling him the name, it does not matter. However, if the butcher was informed, it is fine.

Have any questions?

Send your own questions now

Similar Fatwas

السلام عليكم ,,,    جاء إلى شاب من احد المعارف وطرح علي ان أعطيه المال مقابل ربح والربح يكون ثابت بحكم انه يقوم بشراء معدات ومن ثمة يقوم ببيعها ولكن يكون عن طريق الطلب المسبق  بحيث انه يتلقى عروض أسعار من الزبائن مثلا قام أحد الزبائن بطلب موبايل بقيمة 1000 ويحتاج الى مبلغ 800 لشراء الموبايل وبهذا الحاله يكون قد ربح 200 وقبل ان يأخذ المال يقول لي 800 تعود اليك 900 بعد شهر بحكم انه يحتاج الى مدة لتحصيل المبلغ مع الربح  وهكذا , بمعنى انه اعطاني نصف الربح والخسارة هنا ليست واردة بحكم وجود كفالات للأجهزة . هكذا كان الكلام في بدايته مع هذا الشخص ولكن بعد فترة ارسل الي ورقة فيها عرض سعر وتبين أنها غير صحيحة وأنه يعمل في امور اخرى لا اعلم ما هي , ولكن اقسم بالله انها حلال وليست حرام وانا حاولت جاهداً أن معرفة ما هو العمل الذي يقوم به ولكنه رفض الكلام   لأغراض شخصية له لا اعلم ما هي , ويأكد لي انها حلال وليست حرام , بعد معرفتي بأنه لا يعمل بالاجهزة وانه يقوم بأعمال اخرى لا علم لي بها  قام بالاتفاق معي بأن يحفظ لي رأس المال من الخسارة بحيث انه اذا اعطيته مبلغ 1000 وكنت قد ربحت في صفقات سابقة  200 يكفل لي 800 منه بشكل شخصي بحكم وضعي الاقتصادي واني لا أتحمل الخسارة , ولكن أنا بداخلي وبين نفسي لو انه لا سمح الله خسر المبلغ كامل كنت ستقبل الخسارة ولن اطالبه بالمبلغ رغم كفالته لي بحكم ان ديننا لتصبح التجارة حلال علي ان اتقبل الربح والخسارة . اسئلتي 1-هل الارباح التي أخذها ربح على الصفقات رغم عدم معرفتي بمصدرها ومع تأكيد الشخص انه يقوم باعمال حلال , وحتى لو كان يعمل في أمور حرمها الدين الإسلامي لكن انا لا اعلم بها  , هل هي الارباح حلال ام حرام على آخذها . 2-وفي حال كانت حرام هل اعيدها الى الشخص ام ماذا افعل بها . 3- وفي حال كان النقود محلله في ديننا واكتشف في المستقبل انهو كان يعمل في الحرام ما الحكم , مع الاخذ بعين الاعتار انني قد اكون استخدمتها . وجزاكم الله كل الخير