سؤال

رقم مرجعي: 118556 | القرآن والتفسير | 25 فبراير، 2020

ما حكم ختم القرآن الكريم بتوزيع الأجزاء بنية معينة سوءا لشخص على قيد الحياه أو متوفى؟ وعمل جروب على الواتس اب لهذه الغاية؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعتذر بداية لو لم استطع الكلام باللغة العربية الفصحى جيدا حكم ختم القرآن الكريم بتوزيع الأجزاء بنية معينة سوءا لشخص على قيد الحياه او متوفي انا من فترة عملت جروب على الواتس اب اسميته الختمة القرآنية وقمت باضافة صديقاتي لكي لا نهجره الهدف قراءة القران اولا وجزء اقل شي اسبوعيا نقوم بتوزيع الاجزاء بحيث كل اخت تقرأء جزء ولكن نبدا الختمة بنية معينة مثلا ختمة الاسبوع اهداء لروح مرحوم او شفاء مريض او قضاء حوائج اخت من الجروب وهكذا سالت شفهي اكتر من حد كان الرد لا باس بالجروب ارجوا افادتي بفتوى شرعية

إجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن الصحابة الكرام أن فعلوا ذلك،  أي قراءة ختمة قرآنية لأجل شفاء مرض أو هدية لحي أو ميت...الخ، فالصدقة مثلاً بالنسبة لشفاء المريض وردت فيها أحاديث صحيحة، وبالتالي هي مفضلة على الختمة في هذا الشأن.
أما إن كان الهدف من الختمة  هو عدم هجر القرآن الكريم وإدامة قراءته وتدبره، ثم بعد  التقرب إلى الله بهذه الختمة  الدعاء بالشفاء أو الرحمة أو الرزق أو قضاء الحاجة  لبعض الناس فلا بأس بذلك. وبكل الاحوال لكم بإنشاء هذه المجموعة على الواتس أب أجر الحض على قراءة كتاب الله والتشجيع على مذاكرته وحفظه.

والله اعلم
 

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

لسلام عليكم ورحمه الله اخي الفاضل انا شاب في مقتبل العمر اعمل ( ملحن موسيقي) من صغر سني وانا اجتهد بشرف واسعي لاقدم كل فن نظيف والحمدلله من فضلي علي اني اقوم بفروضي كمسلم واحاول ان اجتهد ف الطاعه والحمدلله من فضله فقد من عليا ورزقني باهل محترمين قاموا بتربيتي تربيه محترمه وبشهاده كل ما تعاملوا معي فانا بفضل الله علي خلق ودئما ما اقتضي بقول رسول الله صل الله عليه وسلم اقربكم مني منزله يوم القيامه احسنكم خلقا فاحاول ان اكون حسن الخلق قدر الامكان عملي لا يقتصر علي الاغاني ولكن قدمت اكثر من نشيد ديني واجتماعي سواء كان بموسيقي او بدون وقمت ف رمضان الماضي بهندسه صوت لاكثر من ١٥ دعاء ديني ومن فضل الله علي انه اعطاني موهبه وقبل الدراسه بالموسيقي والعمل بها بحثت كثيرا عن حرمه الموسيقي ف الكتاب والسنه فلم اجد نص صريحا ف القران ووجدت حديث مقطوع السند ولم يحرم الموسيقي والمعازف بحد ذاتها ولكن حرمها حين تقترن ب زنا او خمر الخ ووجدت اختلاف ومقتنع باني الحكم علي نفسي فانا لااعزف خلف راقصه مثلا او مخالطه بشكل غير شرعي ولا اعمل ف الموسيقي بنيه اني الهو الناس عن ذكر الله والعياذبالله ومؤمن ان لهو الحديث لم يقتصر علي شيء بعينه فمن الوراد ان الهو الناس عن ذكر الله بمصحف لو اردت ومؤمن شديد الايمان بان الاعمال بالنيات انا دائما ما اعمل وحيد ل الاستديو الخاص بي او مع مساعد وما ان انتهي من موسيقي اعلان او برمو او اغنيه او نشيد ف اقوم بنفيذها وتسليمها للعميل وانا مؤمن ان اي مهنه وان كانت عظيمه كالطبيب من الممكن ان استخدم الوظيفه في اشياء محرمه وغير مشروعه ومؤمن ان العمل بالموسيقي لو بضوابط ( كما افعل ديما ويعلم الله ) ليس فيه من حرج وجدت فتاه مناسبه ولا اخفي عليك يا سيدي انا احببتها جدا وهي من اسره محترمه ومتدينه وبفضل الله هي علي خلق وتعرف دينها جيدا وجدت فيها الزوجه الصالحه والام الصالحه واردتها في حلال الله وبالفعل تحدثت مع والده فرفض بحجه اني عملي حرام مما يعني اني مكسبي من حرام فحاولت جاهدا ان اشرح له اني عملي ليس به حرج وفيه اختلاف بل وانا وانا معتقد في صور عديده ان الموسيقي حرام حسب استخدامها فرفض رفض قاطع حتي هي متردده وليست مطمئنه فانا يا سيدي اريد ان اعرف هل عملي حرام شرعا وبشكل قاطع ام لا وهل مكسبي الذي اكسبه نظير عملي واجتهدي بكل شرف وامانه .. حرام ام لا وهل المعارف والموسيقي حرام ف المطلق ام لا حرج فيها وممكن العمل بها بضوابط ربنا سبحانه وتعالي يقول اسألوا اهل الذكر وسيذ الخلق يقول أأجركم علي الفتوي اأرجركم علي النار . فصدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم فانتم اهل الفتوي واهل العلم ف افتوني وجزاكم الله كل خير