سؤال

رقم مرجعي: 781258 | الحديث الشريف | 14 مايو، 2018

صحة الحديث القدسي: (يا اِبنَ آدمَ خَلَقتُكَ لِلعِبَادةَ فَلا تَلعَب , وَقسَمتُ لَكَ رِزقُكَ فَلا تَتعَب ...)

أسأل فضيلتكم عن مدى صحة الحديث القدسي التالي : ( يا اِبنَ آدمَ خَلَقتُكَ لِلعِبَادةَ فَلا تَلعَب , وَقسَمتُ لَكَ رِزقُكَ فَلا تَتعَب , فَإِن رَضِيتَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ أَرَحتَ قَلبَكَ وَبَدنَكَ ، وكُنتَ عِندِي مَحمُوداً , وإِن لَم تَرضَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لأُسَلِّطَنَّ عَلَيكَ الدُنيَا تَركُضُ فِيهَا رَكضَ الوُحوش فِي البَريَّةَ ، ثُمَّ لاَ يَكُونُ لَكَ فِيهَا إِلا مَا قَسَمتُهُ لَكَ ، وَكُنتَ عِندِي مَذمُومَا ) .

إجابة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين ، وبعد:
فإن هذا الحديث مما اشتهر على ألسنة الوعاظ، فيكثرون من ذكره في مواعظهم وخطبهم. ولكن حقيقة الأمر أن هذا الحديث لم يرد في شيء من كتب السنة، ولم يرد بسندٍ حتى ينظر في صحته أو ضعفه، فلا يجوز الجزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
والذي يظهر أن هذا الكلام منقول عن بعض كتب بني إسرائيل، نقله كعب الأحبار أو غيره، فنسبه بعضهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم خطأ أو عمدا .
وكل من نقله أو ذكره في كتابه إنما ينسبه لآثار بني إسرائيل أو التوراة ، كما فعل ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (8/52) ، وابن القيم في "الجواب الكافي" (ص/141) ، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (7/426) .
ومما ينبغي التنبيه عليه هنا أن نسبة الأحاديث الموضوعة في الأحاديث القدسية أعلى بكثير منها في الأحاديث الأخرى، لأن الوضاعين استغلوا قدسية تلك الأحاديث في أعين الناس، وظنهم جهلا أنها كالقرآن فكلها صحيحة . لذلك يجب التحري والبحث الدقيق في كثير منها.

والله أعلم

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

ما حكم نقل أعضاء الإنسان الحي والميت؟

ما حكم قراءة القرآن من قبل الحائض والمحدث حدثاً أصغر؟

نحن 6 اخوة و6 اخوات توفي والدنا وترك لنا ميراث معلوم ورثه والدنا عن ابيه وتم تقسيمه على اساس للذكر مثل حظ الانثيين، لكن هناك اموال وعقارات اخرى نتجت عن العمل المشترك للاولاد مع ابيهم من البدايه اي من قبل ان تشترى هذه العقارات ،حيث بدا العمل من نقطة الصفر ومن مبلغ بسيط جدا ونتيجة لتوفيق الله فقد نمت التجارة ونتج عنها شراء العقارات على فترات زمنيه متباعده. فقد افتونا بأن هذه العقارات توزع بعد ان يأخذ كل ذكر نصيبة على اساس انه شريك وله حصة في هذه الشركة وحصة الوالد من هذه الشركة هي ما يجب توزيعه على اساس للذكر مثل حظ الانثيين، ما رأي الشرع في هذة النقطة؟

حكم إجراء التجارب الطبية على الإنسان؟

كنت فى حالة غضب شديد وقلت لخطيبتى اقسم بالله لو حدث شئ معين لن ازورك فى البيت مرة أخرى..هل يكون على ذلك كفارة ام لا؟

السلام عليكم تحية لإخواني بفلسطين الحبيبة والجريحة لو كنت قادرة على الجهاد لجاهدت معكم اليهود الخبثاء لعنهم الله ، وجزاكم ربي خيرا على ما تقدمونه من خير بهذا الموقع المبارك سؤالي هو عن الحديث النبوي الشريف الذي يقول فيه عليه الصلاة والسلام أن الله قد كتب كتابا هو عنده فوق العرش و كتب فيه على نفسه الرحمة ،الاشكالية لدي هي أننا نؤمن أنه سبحانه منفصل عن الخلق بائن عنهم وهذا مذهب أهل الحق أعني السنة والجماعة وهو في السماء أي من جهة العلو و هو فوق كل شيئ بما في ذلك العرش ، فلم أفهم اشكالية كون الكتاب فوق العرش خصوصا أن الله تعالى هو من فوق العرش و هذا يظهر لي أن الكتاب أيضا فوق العرش وهو مخلوق وكل الخلائق في الأسفل والله تعالى هو الأعلى فالمرجو منكم إزالة هذا اللبس أعلم أن المسألة غيبية و لا يجوز الخوض فيها لكني وددت أن أعرف المزيد عن ديني في هاته المسألة حتى لا يستشكل علي الأمر وجزاكم الله خيرا .

السلام عليكم .. أرجو الإجابة على استفساري..كنت مع صديقتي يوما وكنا ننوي شراء صنف من الطعام -بيتزا- وهي لم ترض ذلك فأنا حلفت لها اننا سنشتري من هذا المكان بيتزا فوافقت... فذهبنا للمكان لنشتريها فقال لنا أن البيتزا قد نفدت.. فاشتريت صنف ثاني من الطعام من نفس ذلك المكان... ماذا علي؟

علمنا أن وقت صلاة العصر ينتهي عند اصفرار الشمس لمن لا يملك عذرا ، وان هذا الوقت يختلف باختلاف البلدان والتوقيت متى يكون وقت اصفرار الشمس في غزة بالتوقيت الشتوي ، اي ساعة تقريبا ؟

هل اللبس الواسع واللي بكون لعند الركبه يغضب الله ام لا ! وهل عدم الموافقه على العريس المتقدم من أجل شكله حرام !

السلام عليكم أعمل مهندس بشركة لها مواقع داخل المدينة و مواقع خارج المدينة و حالياً موقع عملى خارج القاهرة اسبوع عمل بالموقع و اسبوع اجازة احتاج حالياً الى الانتقال الى العمل باحدى مواقع الشركة بالمدينةو ذلك لظروف عائلية لكى اكون متواجد مع أسرتى يومياً بدلا من السفر علمأ بأن الانتقال من موقع الى موقع هو حق ممنوح الى أى عامل و يمكن ان يتقدم بطلبه طبقأ لظروفه و احتياجاته و لكن للأسف كما هو الحال فى واقعنا المعاصر يجب أن يكون لك علاقات أو يجب أن يتم تزكيتك لكى تتم الموافقة على طلبك علماً بأنى لن أخذ حق احداً من زملائى بالعمل حيث أنهم لا يسعون للانتقال الى هذا الموقع بالاضافة الى أنهم من الأقاليم ولا يناسبهم العمل بالمدينة أحد الاشخاص من خارج الشركة عرض أن يساعدنى باتمام عملية النقل فى نظير مقابل مادى يأخذه فى حال تم الموافقة على طلبى بالنقل هل هذا يجوز و يعتبر من باب الشفاعة الحسنة أو الجعالة؟ أم يعتبر من باب الرشوة المحرمة ؟ ارجو من فضيلتكم الاجابة و جزاكم الله خيراً