سؤال

رقم مرجعي: 171112 | أحكام اللباس والزينة | 12 فبراير، 2026

حكم تصميم التطريز والخرز لملابس النساء مع الجهل بجهة الاستعمال

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا مصممه تطريز كمبيوتر برسم افلام تطريز وخرز بس مش ببقي عارفه التصاميم دي بتروح فين برسم القماش بس مش عارفه اذا كان هيتعمل بيه ستاره ولا مفرش سرير ولا فستان فرح او فستان سواريه ولو بنت لبست الفستان في فرح مختلط هيكون عليا ذنب؟ و برسم عبايات بيتي و قفاطين رمضانيه لو واحده خرجت بيهم هشيل ذنبها؟

إجابة

الحمد لله رب العالمين، وبعد:

فالأصل في تصميم التطريز والخرز والعمل في صناعة الملابس هو الإباحة، ما لم يشتمل العمل على محذور شرعي أو يكن إعانة على معصية. وقد قرر الشرع قاعدة التعاون على البر والتقوى والنهي عن التعاون على الإثم والعدوان. قال تعالى: ((وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ))
وعليه: فإذا كان التصميم في نفسه مباحًا (لا يقتضي كشف العورة ولا يفضي غالبًا للتبرج المحرم)، ولم تعلمي ولم يغلب على ظنكِ أن الزبونة ستستعمله في محرم، فلا إثم عليكِ إن استعملته هي بعد ذلك على وجه محرم، والإثم عليها. أما إذا علمتِ أو غلب على ظنكِ أن المطلوب سيُستعمل في لباس غير ساتر ضيق يُقصد به الظهور أمام الأجانب، فلا يجوز لكِ تنفيذه لأنه من الإعانة على الإثم.

والله أعلم

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، انا بنت علي المذهب المالكي أمي مطلقة من أبي لكن من وقت ما اتطلقت كان بيجيلها فرص زواج وبترفض عشاني وعشان اختي لكن كانت بتفضل تضغط علينا وتذكر تضحيتها وتعيشنا في نكد وضغوط بسبب الي بيحصل لكن هي دلوقتي هتتجوز وانا قررت انفصل واعيش لوحدي عشان مبقاش عايشة مع راجل غريب ولا اتعرض لأي اهانة او مواقف محرجة وبعد فترة اخد اختي الصغيرة معايا ، هل في ذنب عليا لو انفصلت وعيشت لوحدي او حرام اعمل كده كمان امي هتقاطعني لو عملت كده لكن انا مش هقاطعها هيبقي في أثم عليا كده ولا ايه ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدي أسأل في حال كانت بنت متزوجة ووالدتها بتتدخل بحياتها كتير وفارضة حالها تنام عندها يومين بالاسبوع واسرار البيت بتطلعها برا البيت وبتعمل مشاكل وهي الحمدلله بصحتها وعندها بيت بس لانها لحالها بتروح عند بناتها وولادها ما حد مهتم ياخذها عنده لو هاي البنت اضطرت تكذب على امها بانها بتضل برا البيت عشان تحط حد وما تخليها تيجي عندها طول الاسبوع ومش قادرة تتعامل معها وتحكيلها انه مش دائماً بزبط تيجي يعني بتضطر تكذب عليها دائماً بكل اشي لانه كل اشي بتسأل عنه وبدها تعرف كل اشي ومش عارفة كيف تتصرف معها شو الحل بهاي الحالة يعني هل كذبها هاد عادي؟ وهل بتقدر تحاكيها وتقلها ما تيجي؟ بما انه امها وما بتقدر تتمادى معها بالحكي وهي امها من النوع اللي بيزعل على كل كلمة ولو مش مقصودة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في شخص قلي بدي تجبلي سكارف احمر( هو عبارة عن ترند ياباني وتقليد أعمى والعياذ بالله) ومكتوب عليه اسم بنت وشكلها حبيبته ف انا روحت وصيته مشان بس يجهز اروح اجيبه ولكن عرفت انه اذا جبته حرام ورح ااثم ف انا قلت لشب اني ما بقدر اجيبه واشي المهم اعتذرتله ف الشب راح جابو هو ولكن ما جاب إلي وصيته انا موصي ولحد ثاني وعاملينو واحد جديد وإلي وصيته انا ضايل ف المحل بقلي بضل حقه إلي وصيته بذمتك اذا ما أخذته ف شو حكمها بضل في ذمتي اذا متت ولا لا مع العلم انا وصيته للشب مش الي

السلام عليكم ارجو الرد سريعا بدون اظهار الاسم انا عندي 16 سنه كنت بتكلم مع شباب عبر النت بصور بنات مش بتاعتي واسم مش بتاعي واي حاجه كنت بقولها كانت كذب انا عارفه اني كنت غلط بس انا مكنتش بقدر ابعد وعرفت انه مرض انا مش عارفه اسمه بس الحمدلله انا بطلت الحوار ده وبلكت كل الناس ديه وانتظمت علي الصلاه وقربت من ربنا بس انا حاسه بذنب بصور البنات ديه وان حتي لو ربنا سامحني بس ربنا مش بيسامح في حق العبد بس اساسا الصور ديه كانت علي برنامج بتاع صور اسمه بينترست يعني اي حد ممكن يشوفها واي حد ممكن يستخدمها في حاجه غلط ، ازاي اعرف ان ربنا سامحني؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ورفع قدركم واعانكم على بيان الحق للناس افتونا مأجورين : كنت قد حلفت بالله اني اذا فعلت ذنب كذا ان اخرج مبلغ عن كل مره افعله بها ولكن للاسف تكرر الذنب مرتين الان أود ان اسأل هل اخرج المبلغ مرتين ام يجزئ ان ادفع كفارة اليمين فقط . ولو دفعت كفارة اليمين هل تبطل اليمين يعني لو عدت للذنب لا قدر الله في المستقبل هل علي شيء. بارك الله فيكم واعانكم على قضاء حوائج الناس والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .

السلام عليكم أنا خريجه كليه حاسبات ومعلومات وطبعا كليتنا كلها برامج بنستخدمها وكذلك شغلنا بعد التخرج بنشتغل بيها فى سوق العمل وطبعا البرامج دى فيه منها مجانى وغير مجانى والغير مجانى بيبقى مبالغ مالية كبيرة بالدولارات صعب الواحد يشتريها طبعا ،فدلوقتى عشان ننزلها بنلجأ لحاجة اسمها كراك ده بينزل البرامج ويفعلها مدى الحياة من غير ما ندفع تمنها، فأنا دلوقتي سمعت أن ده حرام عشان انتهاك لحقوق الملكية الفكرية، فأنا دلوقتي لو نزلت برنامج الأوفيس 2016 هو بيصل سعره إلى 299$ وعايزة انزله اتعلمه وكمان اشتغل بيه فى الكلية فى عمل المحاضرات لان ليا فرصة اتعين معيدة أن شاء الله،فهل عليا ذنب لو نزلته واشتغلت بيه فى عمل المحاضرات أو اشتغل بيه بره فى سوق العمل كمدخلة بيانات؟ لان لما كنت طالبة كنت اخذت الأوفيس 2010 من شخص معين فاتح محل أجهزة (سيبر) وكنا بنتعلمه فى الكلية وكل الطلاب كده لانه مفيش جهاز بيخلى من البرنامج ده فهل اللى اتعلمناه منه حرام وتنزيله حرام وكذلك الويندوز برده حرام مع العلم لو لقيت بديل الأوفيس مش هيعطى نفس مميزاته يعني من الاخر سؤالى بوضوح المضطر فى أنه ينزل برنامج غير مجاني بهدف أنه يتعلمه أو الشغل بيه فى سوق العمل وغير قادر على شرائه بسبب تمنه الباهظ يبقى حرام ؟وعليه ذنب ؟وايه حكم الويندوز اللى منزلاه لان طبعا من غيره الجهاز مش هيشتغل؟ لان موسوسة من ناحية الموضوع ده وحياتى وقفة وحتى خايفة افتح الكمبيوتر عشان الويندوز منزلاه من غير دفع سعره ومتهيألى كلنا منزلين ويندوز من غير دفع تمنه.

السلام عليكم انا عندى 38 سنه وعرفت واحده فى لعبه بنلعبها لعبت معاها اكتر من مره ومن الكلام عرفت انها مخطوبه لشخص هى عندها 25 سنه واهلها غصبوها عليه وهى مش بتحبو بس حصل مشاكل واجبرت عليه وقالتلو انها مش بتحبو لكن هو مكمل واتقدملها وولدتها وافقت عليه فا انا من الكلام ارتحتلها وحسيت انو ممكن تكون دى الشخص اللى بدور عليه يعنى ارتياح من الكلام معاها وشخصيتها قريبه منى وهى معاد جوازها فاضلو تقريبا 3 شهور او اقل فهل لو انا اتقدمتلها اخطبلها او اقابلها اعرفها اكتر علشان اخطبها لو هى موافقه بيا ده حلال ولا كده انا بخرب بينها وبين خطيبها اللى موجود ولا بدل ما بتحبو عادى انو احاول اخطبها انا وتسيب الاولانى مع اقناع اهلها علما انو انا لسه معرفهاش كويس بردو محتاج اقابلها اكتر من مره واكتر من شخص قال بدل بتكلم حد وهى مخطوبه تبقى مش كويسه وابعد عنها لكن انا شايف انو هى مش بتحبو واعتقد ده مش حلال دينيا انها ترتبط بحد مش بتحبو وهو لسه خطيب ففى فرصه انها تصلح ده معايا لو فى نصيب فمش عارف اعمل ايه بصراحه شكر

فأنا فتاة عندما ولدت تركتني امي بعد طلاقها عند والدي و تزوجت في مدينة بعيدة و عشت مع جدتي و عمتي عانيت المر طفولتني كانت كارثة خاصة بعد زواج عمتي و مغادرتها فهي الوحيدة التي كانت تعطف عليا , والدي رجل سكير كان يعذبني بالحرق و لا زالت النذوب بارزة و اظنه كان يتحرش بي لكنني لا اتذكر التفاصيل لصغر سني وكان يقول للناس انني خادمة و مرة يقول انني ابنت عاهرة و اعتذر لكم على هذه الكلمة و يسبني باقدح لاوصاف وو الكلمات و كان دائما يأمرني بمغادرة البيت و كم مرة بت خارج البيت امام الباب في ليالي الباردة و انا عمري 11 سنة لم يكن يصرف علي اطلاقا كنت ارتدي زيا واحدا باليا طوال السنة و اذهب بنعال بلاستيكي للمدرسة بالرغم من انه ميسور و له مقاولة تدر عليه الربح الكثير لكن امواله كانت تذهب في الخمر و النساء , اليوم كبرت وو تزوجت و الحمد لله اكرمني لله بزوج بالرغم من انه يكبرني ب 30 سنة الا انه يحسن الي و يكرمني و بالرغم من تحسن حالي لا زلت اعاني نفسيا و اعاني من الثاثاة و لا استطيع ان اذهب للسوق او الاعتماد على نفسي من شر ما لقيته من والدي و اهانته لي الدائمة . سؤالي الان هل انا أثم لما في قلبي من كره و بغض له انا لا اكره احد بقدر ما اكرهه هو و لن اكره و هل يجب علي زيارته و التعامل معه بحب بالرغم من انني لا استطيع ابدا لا قلبي و لا حركاتي و لا لساني يطاوعني ؟ انا اشعر ان اكبر احسان اقدمه له هو ان اهجره و لا اعود اليه و لا انتقم منه جراء ما فعل لي مع قدرتي على لانتقام منه و لماذا يامرنا الله بطاعة الوالدين بالرغم من ان بعضهم يسؤون لابنائهم هل فقط لانهم اتو بنا لهذه الحياة ؟ لماذا يامرنا بطاعة الوالدين ما الحكمة من ذلك ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعيش أنا وأمي وأختاي في منزل لقريب لأمي اشتراه من الدولة بعقد ايجار منتهي بالتمليك وأنا أعرف أن هذا العقد محرم ، لكن المشكلة أن في هذا العقد يوجد شرط ربوي وهو الزيادة عند التأخير وقريب أمي يتأخر عن السداد بحجة أنه لا يملك المال ، هو يخاف الحرام لكن لا يؤخد هذا الشرط على محمل الجد ، المشكلة أن ماما مطلقة ونعيش على النفقة فقط وهي قليلة والمشكلة الثانية أن هذا المنزل هو حاليا ملك للدولة ولا تسمح لقريب أمي بالانتفاع به من غيره ، قريب أمي يعيش في بيت فيه جزء صغير من ورثة أمي ونحن نعيش في بيته ، لا يمكننا القول له دعنا نتبادل المساكن ، حتى لو أردت ذلك أمي لن ترضى سؤالي هو لو أقمنا مشروع حلال كالخياطة في بيت قريب أمي هل سيكون العائد حرام ؟ وهل وجب علينا بمجرد جمع مال الإيجار أن نخرج منه حسنا لو لم ترضى أمي هل علي إثم أو يغير في حل أموالي لأنه حاليا لا حول لي ولا قوة ؟ وهل يجوز مثلا أن نقول نبقى فيه حتى نجمع مال ونشتري بيت لأنه ممكن نخرج من البيت ويتوقف مشروعنا ونعود لنقطة الصفر دون مأوى مع العلم ليس لدينا أي مأوى والسؤال الآخر قرأت فتوى أنه من كان يعمل عمل مثلا تقني بالحاسب وكأن مال الحاسوب حرام فإنه ماله حلال لانفكاك الجهتين كيف انفكاك الجهتين وهو بدون كمبيوتر لم يكن ليعمل وكيف نغرق بينه وبين من قام بمشروع بمال حرام ، وقد سألت أحد الفقهاء وقالي لي أن عملي ليس حرام لكن فيه شبهة ، مالعمل أنا لا أملك منزل أذهب إليه ولو خرجت منه بقيت في الشارع ، أين أقيم المشروع إذا لا حل لي

السلام عايكم انا فتاة مقعدة من ٦ اشهر بصراحة مش بكون طاهرة لاني ما بقدر اتحكم بنفسي بالتبول فما بكون طاهرة عشان هيك مش بصلي وبقرى قران من الايباد انا لصوم بس نفسي اصلي بس خايفة اصلي وانا مش طاهرة افيدوني بالموضوع