سؤال

رقم مرجعي: 323528 | المعاملات المالية المعاصرة | 9 ديسمبر، 2024

حكم أخذ خلو لاستئجار تكسي

عندي تكسي ،و احدهم يريد اسأجارها ،هل يجوز اخذ ما يسمى (خلو ) من المسأجر؟ هو سيدفع شهريا مبلغا من المال ، و الخلو هو مبلغ يدفعه المسأجر للمالك ( انا ) غير مسترد .

إجابة

إذا كانت مدة استئجار التاكسي محددة ومعلومة، فيجوز أخذ مبلغ معلوم محدد بالإضافة للأجرة، على أن يتفق المتعاقدان على عدّه جزءًا من الأجرة الكلية للتاكسي مقابلًا لفترة استئجاره، بالإضافة إلى الأجرة الشهرية.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم.. اشتري مني صديق بيت وكان يدفع ثمنه بالتقسيط علي مدار ست سنوات وظل البيت في ملكيتي طوال الفترة بعد انتهاءه من دفع الثمن يريد فسخ العقد واخذ ماله هل ارد له المال كاملا دفعه واحده ام بالتقسيط مثل ما كان يسدد لي ..جزاكم الله خيرا

انا عملت بمطعم لمده ٣ سنوات ولدي مبلغ من المال وعندما طلبت المبلغ ابلغني انهو يخسر ولا يريد دفع اموالي هل العامل لهو علاقه بربح والخساره شكرا جزيلا

أريد أن أشتري منزل وهناك مؤسسة للإقراض أريد أن آخذ منها مبلغ ثم أقوم بسداده ولكن بفائدة ، انا بحاجة للمنزل لا املك منزل وهذه فرصة بالنسبة لي ان أقوم بالشراء . هل يجوز أن اشتريه وقم أقوم بتكفير عن ذنبي ماذا افعل !!!

هل يجوز الميراث في البيت المستاجر علما انه في حال ترك الساكنون (المستفيدون من الميراث) البيت فانهم سياخذون خلوا كبيرا قبل تركه؟

هناك شخص استدان مني مبلغ من المال ، وعندما اتى لسداد هذا المبلغ رفضت ان آخذ منه واخبرته اني سامحته ونويت ان اعتبرها من زكاتي للحول القادم ، هل يجوز فعلي ؟

حكم اعطاء مبلغ معين من المال واخذ ربح 10% مع ضمان راس المال يرده اليك انتهت المشاركه في المضاربه مع اتفاق الطرفين...هل هذا يجوز مثل حكم تأجير منتج معين بربح ثابت منه ورد راس المال اذا انتهت الشراكه

البنوك عندنا لا تعطي قرضا تموليا فاخذت قرضا عاديا بنية اني ساشتري سيارة للعمل واخذت مبلغ واشتريت سيارة بنصف هاذا المبلغ وعلمت انه لا يجوز ان اصرف من المبلغ الذي تبقى على نفسي خارج العمل. لكن هل يجوز سداد القرض مع فوائده شهريا من المبلغ الذي تبقى حتى ينفذ؟!

هل يجوز أن أشترك في حصة عجل بنية العقيقة مع العلم ان باقي الحصص لها نفس النية العقيقة

أرسلت ابني للعمل عند مزارع مسلم في الداخل المحتل في مزارعه. ومع الوقت تعززت العلاقة بيننا كأسرتين وتشاركت مع هذا المزارع في فتح محل لبيع الأجهزة الخلوية هنا في الضفة حيث دفع هذا المزارع 30 الف شيقل مشاركة. بعد مدة من الزمن كان ابني نائم في مكان عمله وإذ بأبناء صاحب المزرعة يتهجمون عليه يريدون البطش به وقد تعاركوا بالفعل في غرفته التي اقتحموها عليه ولما شعر إبني بخطورة على حياته ولى هارباً وعاد إلى الضفة. اتصلت بصاحب العمل أي المزارع الذي يعمل عنده ابني استفسر منه سبب الإعتداء على ولدي فأخبرني أنه لا علم له بالحادثة وأنه يعتذر أشد الاعتذار وأنه سيأتي على رأس جاهة تعترف بحقي وحق ولدي الذي جرى عليه الإعتداء. ولدى سؤالي له عن ذنب ولدي أو أي عمل سيء قام به أخبرني بأن ابني خير من أبنائه وأنه لا ذنب عليه ولا عيب فيه .. مضت الأيام ولم يحضر إلا بعد شهرين من هذه الحادثة برفقة رجل من جنين كواسطة بيننا بهدف استرجاع ال 30 الف شيقل وليس بهدف الصلح والاعتراف بالحق فيما صدر عن ولده من إعتداء على ولدي فرفضت اعطاءه حقه المالي حتى يعطيني حق إبني الذي اعتدي عليه .. واسطة الخير لما علم بالحادثة قال للمزارع ليس لك حق مالي عنده طالما أن له حق عندك . انتهى الموضوع عند هذه النقطة .. الآن مضى على الحادثة ما يقارب السنتين ولم يراجعني هذا المزارع في موضوع الحق المالي الذي له عندي .. السؤال هل تصرفي كان صحيحا ؟ وهل يحل لي أخذ هذا المال لأن لي حق عنده ؟ علما بأني لا أستطيع الوصول إلى حق ابني لا عن طريق الشرطة ولا عن طريق غيرها بسبب أنه من الداخل المحتل وأنا من الضفة .. افيدونا جزاكم الله خيرا.

السلام عليكم انا اعاني من ديون وقروض تراكمت علي منذسنوات وقد تبت الى الله والتزمت وعاهدت الله الا اعود الى القروض ظروفي كالتالي عليا قرض للبنك حتى سنة ٢٠٢٧ وعليا قرض للمؤسسة حتى سنة ٢٠٢٤ وعليا قرض انهيه في تاريخ ٢٠٢٢ وعليا شيكات وديون تصل كلها ١٤٠ الف وادفع شهريا ٤٠٠٠ الاف حتى في بعض الاشهر اضطر للدين هل يجوز اخذ جمع كل ديوني بقرض جديد ؟