سؤال

رقم مرجعي: 617824 | المعاملات المالية المعاصرة | 25 سبتمبر، 2025

الاقتراض الربوي لتسديد أجرة محامٍ في قضية هدم الاحتلال لمنزل

بيتنا مهدد بالهدم من قبل قوات الاحتلال وفي الظروف الراهنة والوضع الاقتصادي السيء المحامي يطلب مبلغ مبالغ فيه وهو ما يقارب الـ 60 الف شيكل ، هل يجوز رهن السيارة للبنك وأخذ المبلغ المالي وتسديده للمحامي / هل هناك حرام ام لا ؟

إجابة

إذا كان التهديد بالهدم محدقًا، وكانت احتمالات نجاح المحامي كبيرة، فنرجو أن لا يكون بذلك بأس؛ لأنه وضع ضرورة تتعلق بمسكن، فضلّا عن تعلّق الأمر بالقبات على هذه الأرض وبالرباط؛ مع ضرورة بذل أقصى الجهد لتوفير المبلغ بطرق أخرى غير القرض الربوي، أو تقسيطه للمحامي.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

انا من قطاع غزة فلسطين كانت توصلني حوالة من أخي بالخارج عبر برنامج PayPal الدولي وبسبب الاوضاع في القطاع الحالية كنت اذهب الى شخص يقوم بسحب المبلغ المرسل وثم يقوم بخصم عمولة وتسليمي مبلغ صافي على سبيل المثال عندما يرسل اخي مبلغ ٥٠٠ دولار يقوم هذا الشخص بخصم ٦٥ دولار أي ما نسبته ١٣% من المبلغ وتسليمي عبر حسابي البنك ٤٣٥ دولار او طريقة أخرى بأن يقوم بتحويل المبلغ الى شيكل وتسليمي ٢٥٠ شيكل عن كل ١٠٠ دولار علما بأنه يكون سعر التصريف هو ٣٠٠ شيكل كل ١٠٠ دولار أي أنه يخصم مبلغ ثابت ٥٠ شيكل عن كل ١٠٠ دولار سؤالي هو هل هذه المبالغ التي كان يخصمها تكون من باب عمولات ربوية وحلال ام حرام انا اسال يا شيخ لأنني قمت بعمل حساب على هذا البرنامج وأصبحت الحوالة تصلني كاملة دون ان اذهب الى أي شخص يسحبها لي والمنصة تأخذ عمولاتها فقط هل استطيع تنفيذ هذا الشيء لأشخاص آخرين واخذ عمولة منهم وما هي الصورة الأنسب لهذه العمولة في حالة كانت جائزة علما بأنه الية الحوالة تكون بأنه يصلني المبلغ ثم اسحبه الى البنك الخاص بي لوحدي والبنك يخصم عمولة بنكية ٢.٥% من قيمة المبلغ وثم يودع باقي المبلغ في حسابي شكرا

السلام عليكم ورحمة الله : سؤال في الزكاة : انا تاجر وأريد حساب زكاة مالي : احسب ما عندي من كاش وبضاعة والديون المستحقة لي ثم احسب الديون المستحقة علي وهي نوعين من الديون النوع الأول الديون الآجلة والمستحقه علي بعد سنه أو أكثر وهذه المبالغ لا نخصمها من المجموع الكلي ( يعني الكاش والبضاعة المتوفرة عندي والديون التي هي لي على الناس) ويوجد ديون تجارية أخرى يجب علي سدادها خلال السنة (يعني قبل حلول موعد الزكاه للسنه التاليه) هذه الديون المستحقه علي( 30 ألف شيكل على سبيل المثال) والتي يجب أن أدفعها لمستحقيها أقوم أنا بخصمها من المبلغ الكلي الذي يجب علي تزكيته: السؤال هو ان هذا المبلغ ال(30 ألف شيكل) التي خصمتها من رأسمالي الإجمالي لم أتمكن من سداد سوى نصف المبلغ على سبيل المثال والنصف الآخر لم أسدده بسبب الظروف الاقتصادية الراهنه.. : وبالتالي هذا المبلغ الذي لم أسدده للتجار (كديون مستحقه علي وكنت قد خصمته أنا من المبلغ الإجمالي الواجب علي) هل يجب علي أن أخرج زكاة هذا المبلغ لاحقا في نهاية العام لأني لم أتمكن من سداده ام لا يجب علي تزكيته لانه كان من ضمن الديون الواجبه علي في ذلك العام. بإنتظار جواب من طرفكم

يعطيكم العافية انا املك حساب في بنك فلسطين ومعاي دفاتر شيكات يوجد بنك القدس عامل اتفاقية مع شركة السلام للسيارات خاص بالاطباء العرض هاد وانا طبيب ، هسا انا بقدر اخذ السيارة يلي بدي اياها من الشركة عن طريق البنك وانا اقسط للبنك بشيكات شخصية طبعاً العملية بعقدين منفصلين يعني البنك بشتري السيارة من الشركة وبيدفع حقها كاش والشركة هان بتطلع من القصة وانا بشتري السيارة من البنك بالتقسيط بالشيكات بقسط ومدة منتفق عليها انا والبنك وبتصير السيارة باسمي بس مرهونة للبنك والعملية هاد كلها مثل ما حكيت عقدين منفصلين مش مربوطات ببعض عقد بين البنك والشركة البنك بتشري كاش وبخلص مع الشركة وعقد بيني وبين البنك بشتريها تقسيط عن طريق شيكات شخصية بسعر ثابت غير متغير يعني السيارة يمكن البنك يشتريها كاش ب 100 الف ويبيعني اياها تقسيط ب 120 هل العملية هاد حلال ام حرام بلحقني حرام او فيها ربا او بتدخل بالربا

أخ يسأل: الموضوع... انا اعمل بنظام تقسيط الجوالات ولكن لا يوجد عندي محل...اي اعمل عند طلب الجهاز آخذ من الزبون مبلغا ثم آتي له بجوال من محل جوالات، فمثلا ثمن الجوال ألف شيكل آخذ منه ٢٠٠ شيكل، وأدفعهم لمحل الجوالات، وآخذ من المحل جوال بألف شيكل وأبيعه له ب ١٢٠٠ شيكل بالتقسيط، هل حلال ام حرام، وإذا كان حرام كيف اعمل عشان ابيع حلال. وشكرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، أود الأستفسار حول إمكانبة الإنتفاع بسيارة تم شراؤها بالربا، أقصد أن شخصا قريبا لي إشترى سيارة عن طريق البنك الوطني فأعطاه البنك تمويلا كاملا لشراء السيارة على ان يسدد المبلغ ضمن فترة خمس سنوات و بزيادة مبلغ من المال على سعر السيارة. هل يجوز لي قيادة هذه السيارة و الإنتفاع بها أم لا ؟

السلام عليكم تاجر باع سيارة الى شخص ما بسعر ١٠٠ الف شيكل بشكل نقدي وشيكات مؤجلة المشتري دفع المبلغ النقدي بعملة الدينار وحرر الشيكات أيضا بعملة الدينار جميع المبلغ النقدي والشيكات المؤجلة تم احتسابها على سعر الصرف في وقته السؤال في حال تغير سعر الصرف قبل موعد استحقاق الشيكات هل البائع في حال ارتفع سعر صرف الدينار ملزم شرعا بدفع فارق العملة في الارتفاع او هل في حال انخفضت قيمة الصرف هل يحق له ان يطلب من المشتري ان يدفع قيمة الفرق أم ان التقييم للعملة في وقت العملية التجارية هي الملزمة بغض النظر عن تحولات العملة مع التأكيد ان عملية البيع تمت بالشيكل والدفع كان بالدينار بوركتم

هل يجوز شراء سياره عن طريق شركات التأجير التمويلي شركه - بال ليس - حيث تقوم الشركه المذكورة بشراء السياره من معرض السيارات ويتم التنازل لاسم المشتري وومن ثم يتم رهن السياره لدى دائره السير لحظه تسجيلها باسم المشتري ،،، علما بان سعر السياره على الكاش سيكون 80 ألف شيكل مثلا ويصبح سعر السياره من خلال معامله التأجير التمويلي مبلغ يزيد عن السعر الاصلي بواقع 4.5% لكل سنه . هل هذا المبلغ هو ربا محرم شرعاً. هل يجوز التعامل مع هكذا شركات ، او مع البنوك الإسلامية لأجل شراء السيارة وما الفرق بين المرابحة الإسلامية للأمر بالشراء وبين التأجير التمويلي بوركتم وجزاكم الله خيرا عن هذا الموقع نعتذر على الإطالة

ارغب بشراء عمارة بقيمة750 الف عن طريق البنك اقساط،،، هل اذا زودت سعرها الى800 الف ، وسترديت ال50 الف للتاثيت والاستفدة منه.؟ ماحكم ذالك

اريد وضع نقود بالشيكل في بنك وتحويلها لدينار من اجل الكسب هل يجوز ؟ فرق العمله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..اشتريت مبلغا من الدولار بقيمة عشرة آلاف للدولار الواحد (١٠٠٠دولار مثلا )وبعته لتاجر بقيمة ١٥ ألف للدولار الواحد وقمت باعطائه يدا بيد وبالمقابل آخذ منه قيمة الدولار بالليرة السورية من حسابه بالبنك لحسابي مباشرة التاجر رضي بهذه المعاملة بسبب تجميد حسابه كليا او جزئيا من قبل البنك (حبس السيولة للمحافظة على سعر الصرف سياسة المصرف المركزي )وبالمقابل أنا ربحت ولكن آخذ مالي من البنك كل يوم ٢٠٠ ألف فقط هل التعامل بهذه الطريقة حلال أم حرام وشكرا ؟ هناك تحليل من الاقتصاديين بأن سعر الصرف بالسوق السودا هوسعر وهمي للدولار والسعر الحقيقي بحدود ٢٠ ألف للدولار الواحد