سؤال

رقم مرجعي: 355292 | الزكاة والصدقات | 16 مارس، 2023

حكم شراء سيارة وهبتها لشخص مع احتساب قيمتها من الزكاة

‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‏منذ بضعة شهور قمت بشراء سيارة بنية الصدقة لزميل غير مقتدر و محتاج… (لا أنوي أن أخذ القيمة من زميلي بعد انتهاء تسديد قيمة السيارة) بالاضافة من شهر بعت ارض ومن مكسبها يستحق عندي مال الزكاه. س: بدلاً من الاستمرار بدفع اقساط السيارة من مالي الخاص هل يجوز أن ادفع قيمة السيارة كاملة من مال الزكاة؟ ‏مع الشكر

إجابة

الأصل في الزكاة أن تدفع للفقير نقودا، لا أعيانًا، إلا لضرورة أو حاجة مع مصلحة ظاهرة. والسيارة الخاصة للنقل الخاص، ليست من الضرورات، ولا الحاجات التي تُصرف لها الزكاة، لأنه يمكن الاستغناء عنها بالمواصلات العامة؛ إلا أن تكون سيارة عمومية للتكسب، تُعطى لفقير لتحسين وضعه وكسبه ومساعدته على تجاوز الفقر.

وبناء على ذلك، فمساعدتك لزميلك معروف تُؤجر عليه إن شاء الله، ولكن لا يجوز احتسابه من الزكاة، والله تعالى أعلم.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي استفسار عندي سبع سيارات بعتهم تقسيط احصل على كل شهر 15 الف وبعض الاشهر لا احصل الا على 13 الف لتعذر بعض الزبائن من عدم دفع القسط بعض الشهر ولكن هذا المبلغ ال 15الف لايحول عليه الحول فاني اتصرف فيه ويبقى شي قليل قرابه 7 الاف واوقات اجمع اقساط ثلاث اشهر واشتري سياره اخرى سؤالي هنا هل تجب بهذه السيارات الزكاه مع العلم انني مديونه للبنك بعض قيمه هذه السيارات قرض من البنك افيدوني وكيف استخرج الزكاه منها اذا تجب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قمت بشراء ارض والنية ان اصبر عليها حتى يرتفع سعرها ومن ثم ابيعها هل تجب عليها زكاة ام تتم الزكاة بعد البيع مرة واحدة ؟ وفي حال عدم وجود اموال ادفع بها للزكاة ان كانت تجب كل عام فما العمل ؟

تعاقدت مع عمال لجني ثمار الزيتون من مزرعتي، وذلك مقابل مبلغ متفق عليه عن كل كيل (مرطه) من الثمار، وذلك بدل من ان اعطيهم نسبة معينة الثلث مثلا كما يفعل البعض، وقد بلغت القيمة المالية التي اعطيتها للعمال 1280 دينار وهي تعادل حوالي ربع قيمة المحصول، فهل اخصم هذه القيمة من إجمالي التكلفة قبل دفع الزكاة ام ادفع الزكاة على الكمية بالكامل؟ ولكم جزيل الشكر والتقدير والاحترام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة عندي مبلغ من المال لا احتاجه على المدى القصير وبسبب تقلب قيمة العملة ومن باب الحفاظ على قيمة هذا المبلغ اشتريت قطعة أرض بهدف الحفاظ على هذا المبلغ الذي اعددته للمستقبل لبناء بيت او لتزويج ولدي وربما يكون ذلك بعد سنتين أو ثلاث او أكثر .. هل تجب الزكاة في قيمة هذه الأرض ؟ وكم مقدارها ؟

السلام عليكم هل يجوز تأخير الزكاة لتجار بسبب مرض كرونة بالعلم ان المحلات لن تفتح لمدة 3اشهر والسلع لن تباع كاملة انصحني بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا وشكرا

السلام عليكم ما حكم اخراج الزكاة على الشقق . املك شقق عظم . ما حكم اخراج الزكاة على عليهم . هل تجب الزكاة على جميع ثمن الشقة الدفعة الأولى و الشيكات علما بأن البيع يشمل دفعة أولى و الباقي على التقسيط لمدة لا تقل عن ٦٠ شهر . ام تجب الزكاة على الدفعة الأولى فقط . ام يجب انتظار مدة حول كامل وان تكون بغير حاجة لقيمة الدفعة الأولى ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو ان تفيدوني اذا جاءني مال من احد الاصدقاء لاتبرع به وكنت بحاحه شديده ولا يعرف هذا عن حاجتي ولا احب ان يعرف بها احد لعدم الاحراج فان اخذته وتصرفت به هل علي ذنب مع النيه عندما يتحسن وضعي سوف اخرج بدلا منه بنية الصدقه عنه وماذا افعل ان كنت مخطئه في تصرفي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .سؤال مع بنود اذا سمحتم: السؤال: إمام يوكّله بعض الناس بتوزيع زكاة المال وصدقات أيضاً على مصارف الزكاة حيث يراه مناسباً ، وبإجتهاده. (وبما أن عندهم لجنة زكاة ايضاً توزّع على الأسر المتعفّفة،والحالات الطارئة،وطلاب العلم، ولديهم فائض في الميزانية)، فقد اتجّه هذا الإمام المُوَكَّل بإتّجاه إقراض المحتاجين للقروض لحاجات ضرورية مثل: المدينين ،وطالبي الزواج،ويقرض الغارقين في قروض الربا، النادمين الذين يريدون الخروج منها إلى غير رجعة(واطمأنّ في جواز هذا الأمر من فتوى للدكتور يوسف القرضاوي) ، ويعطي أيضاً حالات انسانيّة طارئة ، وطرود غذائيّة شهرية ...الخ. أمّا الأسئلة فهي: هل ما يفعله هذا الإمام جائز شرعاً ام لا؟ هل يكمل مشروعه أم يتوقّف ؟ واذا توقّف فماذا مع المعسرين الذين اقترضوا ثم لا يستطيعون السداد؟ وماذا يفعل بالمال الذي بين يديه وأقساط السداد التي سيسددّدها المقترضون؟ وماذا عن مبالغ الزكاة التي يتداولها من خلال مشروعه منذ سنوات،هل عليها زكاة سنويّة؟(وايضاً لجنة الزكاة يبقى معها مبلغ فائض-عادة-لأكثر من سنة،فهل على هذا المبلغ زكاة؟). وبما أنّ هذا الإمام عاطل عن العمل بسبب المرض منذ سنين،وهو محتاج ولديه أسرة من ٧ انفار وهو ابن ستين سنة،ويحتاج للتعليم الجامعي لإثنين منهم،ولتزويج آخرين ، ولا أمل له في إيجاد عمل بسبب مرضه المزمن ،فهل يجوز له أن يأخذ من هذا المال؟ واذا جاز له، فهل يأخذ من الصدقات ام من مال الزكاة ؟ وكم يأخذ ، بقدر حاجته،ام كفاية عام،ام ؟ نرجو الإجابة،ولكم جزيل الشكر والتقدير سلفاً.في ميزان حسناتكم ان شاء الله .بوركت جهودكم في سبيل الله . بإحترام أحمد آمين اكتيلات من قرية دبورية في الجليل. 0502168074 ملاحظة: رجاء ارسال نسخة من الجواب على الواتس اب

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته. . اريد ان اعرف رأي حضراتكم الشرعي في الموضوع ادناه. . عمي الله يرحمه كان موجود بمستشفي خاص و كنت مكلف بسداد تكاليف العلاج و الاقامه بالمستشفي. كنت اقوم بسداد التكاليف عن طريق الفيزا كارت الخاص بي لحين تحصيل الفلوس من حساب عمي . و بعد تحصيل الفلوس اقوم بسداد الفيزا. . من شروط هذه الفيزا انها تقوم برد 2% من قيمه اي مشتريات لي كعموله كاش باك. . قمت بأداء و سداد جميع المصاريف الخاصه بعمي و تم الوفاء بجميع المصاريف و تم استرداد كل ما صرفت من حساب عمي. . الان توفي عمي و قد وجدت بحسابي فلوس مسترده من البنك نتيجه عمليات السداد التي قمت بها عن طريق الفيزا . . هل هذه الفلوس من حق الورثه . ام انه يمكنني التصدق بها علي روح عمي.. . علما بانني اذا قمت بسداد مصاريف المستشفي كاش بدون الفيزا لم و لن يكن هناك كاش باك او اي فلوس مسترده. . جزكم الله كل الخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم من مصر وأحتاج الفتوى والرأي والمشورة في أمر هام بارك الله فيكم. في أكتوبر عام 2016 طلبت زوجتي الطلاق وألحت وألح أهلها. وبعد أخذٍ وجذب ونقاشات طالت قمت بتطليقها وبانت بينونة صغرى. وقمت باستأجار شقة لها ولولدي الذي كان يبلغ من العمر وقتها ست سنوات وكنت أقوم بالنفقة الكاملة من كراء وطعام وشراب وتعليم وكنت أكرم ولدي كرما عظيماً، كنت أنفق عليه قرابة ثمان ألاف جنيهاً مصرياً شهرياً. أثناء فترة العدة - والتي قضت قرابة الشهر منها في بيتي – كنت ألاحظ منها سلوكاً غريباً، مكالمات صوتيه خافته، وما شابه. بعد المراقبة وجدت أنها على علاقة برجل وبينهم مكالمات غزل وأمور لا تليق وبعد المواجهة علمت منها ما حصل من التخبيب وأن أخاها الأكبر على علم بهذا الفعل وطلب منها عدم إخباري وحسبنا الله ونعم الوكيل. بعد توثيق الطلاق بأقل من شهرين قامت الشركة التي أعمل بها بترقيتي لمنصب كبير في المملكة المتحدة، فحضرت إلى لندن وبدأت فصلاً جديداً من حياتي مع زوجة مسلمة بحق تتق الله في وفي بيتي وتعينني على عبادة الله ورزقنا الله بإبنة مباركة. مرت الأيام وأكتشفت أن طليقتي تزوجت من ذلك الرجل وأحضرته للسكن في شقة الحضانة بل وتنفق عليه من المال الذي أرسله لولدي طوال ستة أشهر، وكانت تقوم بتهديد ولدي إن أخبرني أنه لن يراني مجدداً. وكانت تقوم بحبس ولدي في غرفة في المنزل لساعات طويلة وتتركه وتذهب للتنزه مع زوجها. حتى أنها قامت بتقديمه لحارس العقار وصاحبة العقار على أنه أخيها خوفاً منها من أن يبلغوني بالحقيقة. ولكن شاء الله أن يظهر الحق، وحاول زوجها سرقتها وبدأ بمساعدتها بتعذيب ولدي تعذيب نفسي وجسدي قاتصلت بي وقالت لي أرجوك خذ الولد ليعيش معك. في أكتوبر عام 2018 أعانني الله على ضم ولدي لي وكان عمره قرابة الثمان سنوات وكنت حريصا على علاجه النفسي بعد ما اصابه. ثم بدأت بتعليمه العلم الشرعي وحفظ القرآن الكريم بالإضافة لتفوقه في دراسته وتفوقه الرياضي بفضل الله تعالى. أخيراً استقر نفسيا وأصبحت له حياة عائلية إسلامية هادئة. وعلمت بعد ذلك أن أمه تطلقت من ذلك الرجل وهي حامل. من شهرين ذهبنا إلى مصر في عطلة ليرى أمه ويرى أخيه من أمه، وأحضرنا لهما الهدايا والعطايا وبعضاً من ماء زمزم. ولكن يوم السفر منعته من السفر وقالت لي لن يسافر أبداً وأعانها على ذلك أخوها وخالها. بناء على ما تقدم والذي يشهد الله على كل حرف فيه، أريد أن أعرف: 1) هل إذا أخذت الولد عنوة أكون آثماً؟ هو يبلغ من العمر اليوم عشر سنوات. 2) هل إذا تركته معها أكون مقصراً في حقة؟ مع العلم أنها أم مهملة ولا تهتم بطعامه ولا شرابه ولا رعايته أو تعليمه. ولكم وافر الشكر.