سؤال

رقم مرجعي: 383481 | فقه العقوبات | 18 يوليو، 2023

حكم ممارسة أعمال جنسية عبر الهاتف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا كنت في ضلالة عشرين سنة ومن الله بتوبة وعندي سؤال قبل عشرين سنة مارست العادة السرية مع شخص عبر الهاتف في نهار رمضان هل يعتبر زنا ويلزمني كفارة الزنا ؟ وماذا علي الان ارجو افادتي مشكورين

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن على المسلم أن يتجنب المعاصي وأن يحرص على الطاعات، وإذا ما وقع في معصية فإن عليه أن يعجل بالتوبة منها والندم عليها ومفارقتها والعزم على عدم الرجوع إليها، وإلحاقها بعمل صالح.

وما وقعت به حرام شرعا وهو من مقدمات الزنا، لكنه لا يوجب حدا، والله يقبل توبتك منه إن صدقت، وعليك قضاء يوم بدل الذي فعلت فيه ما فعلت ولا يلزمك كفارة.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أولاً وقبل كل شيء ,أرجو منكم الدعاء لي بالإستقامة والبعد عن المعاصي والعودة إلى الله سبحانه و تعالى. ثانياً ,أنا شاب وقعت في فخ العادة السرية منذ وقت طويل ,حاربتها وحاربتها مراراً وتكراراً لكن أتوقف وأرجع أتوقف أرجع في كل مرة أعزم على التوقف وقلت هذا رمضان قد جاء لينقذني ,لاوجود لالشياطين فهي الأن بيني وبيين نفسي لكن للأسف الشديد تغلبت علي نفسيي والمشكلة أنني فهلت هذه العادة في نهار رمضان أعلم أن علي القضاء والتوبة..... لكن هل علي الكفارة تنويه : في المذهب المالكي مع العمل أنني لم أكن أدري إذا علي الكفارة أم لأ أتمنى الإجابة فيي أقرب وقت والدعاء لي بالهداية

السلام عليكم انا فتاة ابتلاني الله قبل اكثر من خمس سنوات عندما كنت مراهقة الا وهو مشاهدة بعض الافلام (ليست اباحية) والتي كانت تحتوي على بعض اللقطات التي لا يجب على فتاة بعمري مشاهدتها وذات مرة شاهدتها في رمضان كامل تقريبا فلا ادري هل يجب علي قضاء ذلك الرمضاني؟ ام ماذا علما اني كنت اجهل ان كانت جنابة ام لا ولم اكن اعرف الجنابة في ذلك العمر مطلقا لذلك افيدوني جزاكم الله خيرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا الأن ابلغ من العمر 23 في اول العشرين من عمري كنت اعمل قي اماكن عمل عده وكانت نفسي تراودني على سرقة اشياء من اماكن العمل امور تقدر بأشياء رمزية قيمتها بين القليلقه والمتوسطة واغلبها متوسطه واريد التوبه مع العلم يصعب علي جدا تذكر جميع ما اخذته طيلة هذه السنوات وايضا اجد صعوبة في ارجاع ما اخذته واغلب ما تم اخذه استعملته وتصرفت به ولم يبقى له اثر من الوجود ولا اجد في نفسي القدرة على مواجهة اصحاب الحقوق بما فعلت وانا شخص لم أسرق اموال نقدي بل ما ورد اعلاه ارجو الاجابه على سؤالي وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله هل العادة السرية في نهار رمضان تُفطر !!! وما رأيكم في فتوى الإمام الألباني التالية !!!! قال الإمام الألباني في كتابه الماتع ((تمام المنة في التعليق على فقه السنة)): {{ومن (ما يبطل الصيام) قوله: "الاستمناء ( إخراج المني ) سواء أكان سببه تقبيل الرجل لزوجته أو ضمها إليه، أو كان باليد، فهذا يبطل الصوم ويوجب القضاء". قلت: لا دليل على الإبطال بذلك، وإلحاقه بالجماع غير ظاهر ، ولذلك قال الصنعاني : " الأظهر أنه لا قضاء ولا كفارة إلا على من جامع، وإلحاق غير المجامع به بعيد". وإليه مال الشوكاني، وهو مذهب ابن حزم، فانظر "المحلى" ( 6 / 175 - 177 و 205 ). ومما يرشدك إلى أن قياس الاستمناء على الجماع قياس مع الفارق ، أن بعض الذين قالوا به في الإفطار لم يقولوا به في الكفارة، قالوا: "لأن الجماع أغلظ، والأصل عدم الكفارة". انظر "المهذب" مع "شرحه" للنووي ( 6 / 368 ). فكذلك نقول نحن: الأصل عدم الأفطار، والجماع أغلظ من الاستمناء، فلا يقاس عليه. فتأمل. وقال الرافعي ( 6 / 396 ): "المني إن خرج بالاستمناء أفطر، لأن الإيلاج من غير إنزال مبطل، فالإنزال بنوع شهوة أولى أن يكون مفطرا". قلت: لو كان هذا صحيحا، لكان إيجاب الكفارة في الاستمناء أولى من إيجابها على الايلاج بدون إنزال، وهم لا يقولون أيضا بذلك. فتأمل تناقض القياسيين! أضف إلى ذلك مخالفتهم لبعض الآثار الثابتة عن السلف في أن المباشرة بغير جماع لا تفطر ولو أنزل، وقد ذكرت بعضها في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" تحت الأحاديث (219 - 221) ، ومنها قول عائشة رضي الله عنها لمن سالها: ما يحل للرجل من امرأته صائما؟ قالت: "كل شئ إلا الجماع". أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" ( 4 / 190 / 8439 ) بسند صحيح، كما قال الحافظ في "الفتح"، واحتج به ابن حزم. وراجع سائرها هناك. وترجم ابن خزيمة رحمه الله لبعض الأحاديث المشار إليها بقوله في "صحيحه" ( 2 / 243 ): "باب الرخصة في المباشرة التي هي دون الجماع للصائم، والدليل على أن اسم الواحد قد يقع عل فعلين: أحدهما مباح، والآخر محظور، إذ اسم المباشرة قد أوقعه الله في نص كتابه على الجماع ، ودل الكتاب على أن الجماع في الصوم محظور، قال المصطفى ( ص): "إن الجماع يفطر الصائم"، والنبي المصطفى ( ص ) قد دل بفعله على أن المباشرة التي هي دون الجماع مباحة في الصوم غير مكروهة". وإن مما ينبغي التنبيه عليه هنا أمرين: الأول: أن كون الإنزال بغير جماع لا يفطر شئ، ومباشرة الصائم شئ آخر، ذلك أننا لا ننصح الصائم وبخاصة إذا كان قوي الشهوة أن يباشر وهو صائم، خشية أن يقع في المحظور، الجماع، وهذا سدا للذريعة المستفادة من عديد من دلة الشريعة، منها قوله ( ص ): "ومن حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه"، وكأن السيدة عائشة رضي الله عنها أشارت إلى ذلك بقولها حين روت مباشرة النبي ( ص ) وهو صائم: "وأيكم يملك إربه ؟" والأمر الآخر: أن المؤلف لما ذكر الاستمناء باليد، فلا يجوز لأحد أن ينسب إليه أنه مباح عنده، لأنه إنما ذكره لبيان أنه مبطل للصوم عنده. وأما حكم الاستمناء نفسه، فلبيانه مجال آخر، وهو قد فصل القول فيه في "كتاب النكاح"، وحكى أقوال العلماء، واختلافهم فيه، وإن كان القارئ لا يخرج مما ذكره هناك برأي واضح للمؤلف كما هو الغالب من عادته فيما اختلف فيه. وأما نحن، فنرى أن الحق مع الذين حرموه، مستدلين بقوله تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). ولا نقول بجوازه لمن خاف الوقوع في الزنا، إلا إذا استعمل الطب النبوي، وهو قوله ( ص ) للشباب في الحديث المعروف الآمر لهم بالزواج: "فمن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء". ولذنك فإننا ننكر أشد الانكار على الذين يفتون الشباب بجوازه خشية الزنا، دون أن يأمروهم بهذا الطب النبوي الكريم.}}.

السلام عليكم انا ترتب علي كفارة الظهار وقمت بالشروع بالصوم قبل رمضان ب 12 يوم ثم دخل رمضان هل يمكن اكمال 60 يوما مع حساب شهر رمضان سوف أقوم لاحقا بقضاء شهر رمضان لان عرسي قريب ولا ارغب في اخبار زوجتي وسوف اقوم بقضاء رمضان لاحقا ارجو الاجابة adambader2022@yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صديقتي لديها حبيب وهما يمارسان الجماع عبر الهاتف لبعد المسافات وعدم تيسير الزواج هل هذا يعد زنا؟! مع العلم هما لا يعلمان اذا كان ذلك زنا وصديقتي قررت الامتناع عن ذلك والتوبة بعد ان اخبرتها بانه قد يكون زنا فماذا يجب عليها ان تفعل؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، انا فتاه عندي ٢٠ سنه طالبه في كليه الطب ، هناك شاب يتحدث معي دائما وهو زميلي منذ القدم لكن علاقتنا تطورت وأحبني واعترف بذلك واحببته ايضا لكن مع الاسف خارج النطاق الشرعي رغم انه وعدني بالخطبه لكن لأنه غير جاهز وهو خريج كليه تجاره فمن الصعب ان يجد عمل ، انا اشعر كثيرا بالذنب لكلامي معه رغم مساهمتي في هذا الكلام كلام مثل حبيبتي وهكذا اشعر ان ربي غير راض عني ولن يوفقني في دراستي واريد ان اقول له هذا بشجاعه بدون ان يحزن مني او يشعر انه رُفض رغم انني فقط اضع حدود وايضا اشعر احيانا اني اتمني شخصا من نفس مجالي الطبي واشعر اني اظلمه رغم حبي له لكني كنت اتمني ان يكون مؤهله قريبًا مني حتي لا اشعر بفارق كبير في العمل لكنه غير ذلك شخص جيد جدا ارجو الفتوي في اني لو واجهته بكل هذا هل حرام علي هل هذا ظلم له ؟

لم اصم شهر رمضان الفائت لانني ولدت ابنتي قبل رمضان باسبوع، وبعد شهرين من الولادة حملت مرة اخرى ولم استطع الصوم لانني موظفة وعملي بمدينة أخرى، علما اني حاولت يوم واحد لكن من الصباح الباكر تعبت ولم أكمل الصوم، وقريبا سيدخل علينا رمضان باذن الله وانا لم اقض، ماذا يترتب علي في هذه الحالة، علما أنني احتمال ان اولد بالاسبوع الاول او اثاني من شهر رمضان القادم باذن الله وشكرا

كان علي قضاء ستة ايام من رمضان الفائت ولم استطع قضاؤها مباشرة بسبب السفر خارج البلاد وبعدها حملت مباشرة وكنت اعاني من القيء والغثيان . قمت بصيام ثلاث ايام حاليا ولكنني تعبت كثيرا ولم استطع اكمال ما تبقى . ماذا علي ان افعل اذا اتى رمضان ولم اكمل صيام ماعلي من ايام ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا كنت احب شخص وعملت علاقه كامله بس لم انزف ولا نزل عليت نقطه دم معه وندمانه جداااا وبحاول اتوب الي الله واستغفره واصلي وحسا بالندم هل كده يقيم علينا حد الزنا نفسي اجابه وايانا كان نفسي ربي يغفرلي