سؤال

رقم مرجعي: 634175 | المعاملات المالية المعاصرة | 15 يناير، 2026

حكم الربح على الوديعة في البنك الإسلامي

السلام عليكم ما حكم الوديعة لدى البنوك الاسلامية والتي يتم اعطاء نسبة ربح ثابتة على المبلغ بشكل سنوي ؟ لدي مبلغ تم عمل وديعة فيه في احد البنوك الاسلامية بنسبة 3% على السنة . ما الحكم الشرعي ؟ بارك الله فيكم

إجابة

لا إشكال في الربح الموزع على الودائع في البنوك الإسلامية،

على أن يتمّ التصدّق بجزء منه من الربح المأخوذ، تطهيرًا له مما قد يكون علق به من مكاسب غير مشروعة، مثل مكاسب البنك من التورّق ومن جدولة الديون بزيادة من خلال التورّق.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا موظف أعمل في إحدى مؤسسات الدولة، واتقاضى راتباً منقصوصاً بسبب سياسة الاحتلال في قرصنة أموال المقاصة خلال الاعوام السابقة حصلت على عدة تمويلات اسلامية لا زالت قائمة بطريق عقود المرابحة اسلامية بنسبة ربح متناقصة. بسبب عدم انتظام الرواتب، وكما هو حال غيري من موظفي القطاع العام المقترضين من المصارف تراكمت علينا اقساط مستحقة. خلال شهر 2 من عام 2025 اصدر رئيس الدولة قرار بقانون يحمل الرقم (3) لسنة 2025 بشأن تنظيم آجال القروض أقساطها ودفعات التأجير التمويلي، من اهدافه كما جاء في المادة الثانية حماية حقوق العملاء والمؤسسات المالية على حد سواء، بما يحقق العدالة والتوازن بين الأطراف، وتعزيز قدرة العملاء المقترضين على الوفاء بالتزاماتهم المالية تجاه المؤسسات المالية وفوض القانون سلطة النقد في المادة (3/1) باصدار تعليمات ملزمة للمصارف لتأجيل القروض واقساطها وتمديدها بحيث لا يتجاوز سعر الفائدة سعر الاقراض بين البنوك ... الخ. لاحقاً لذلك صدرت تعليمات سلطة النقد رقم 1 لسنة 2025 بشأن التعامل مع آجال استحقاق الديون نصت في المادة (5) منها على اجراءات التعامل مع التمويلات القائمة في المصارف الاسلامية من خلال هيكلية المديونية عبر عدة خيارات، منها اعادة الهيكلية أو التورق او شراء حصة من العميل بموجب عقد مشاركة متناقصة الا ان البنك الاسلامي الفلسطيني وبعد الاتصال بي من أجل تصويب أوضاعي بالنسبة للأقساط المستحقة، عرض علي نسبة ربح مرتفعة من أجل إعادة هيكلة المديوينة او التورق ونتيجة لاعتراضي على نسبة الربح المرتفع الذي لم يراعي نسبة الربح الذي تم تسديده بعقد التمويل الاصلي، قام بتطبيق الخيار الآتي علي وعلى غيري من المقترضين الذين لم يقوموا بالتورق او الهيكلية من خلال: إزاحة جدول السداد لكافة الأقساط المستحقة علي منذ تاريخ 01/10/2023 لآخر عمر التمويل ومن ثم تسديد المبالغ المستحقة بعد استيفاء نسبة ربح (2.7%) على الأقساط المؤجلة، وان تلك النسبة محددة من سلطة النقد كما تم اخباري. وقد قام البنك الاسلامي الفلسطيني بازاحة الاقساط لآخر عمر التمويل وفرض على المبلغ المؤجل ما نسبته ٢.٧٪ على الاقساط المؤجلةوكل ذلك دون الحصول على موافقتي الخطية او الشفوية سماحة المفتي حتى تاريخه لا زلت معترضاً على آلية معالجة الاقساط المستحقة لاعتقادي انها معالجة غير شرعية، والسؤال الذي ارغب بتوجيهه لسماحة المفتي واتمنى الحصول على اجابة مكتوبة عليها: هل فرض ربح على الأقساط المؤجل على النحو سالف الذكر يدخل بمفهوم فوائد التأخير المحرمة شرعاً؟ في حال كانت تلك الفوائد محرمة شرعاً، هل اتحمل وزر قيامي بدفعها، مع العلم بانه لا توجد لدي أموال كافية لتسديد الأقساط المستحقة لاتخلص من تلك الديون والفوائد نتيجة عدم انتظام الراتب ووجود رواتب مستحقة لي على الدولة بقيمة (40) الف شيكل وهو مبلغ يتجاوز قيمة الاقساط المستحقة علي من البنك؟ في حال كانت هذه فوائد تأخير محرمة، هل يجب على البنك إعادتها للعملاء، وفي حال اعتبارها ربح غير شرعي ما هو مصير تلك الفوائد التي حصل عليها، هل يجب توزيعها على المساهمين في البنك أم صرفها لأوجه الخير باعتبارها ربح غير شرعي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنوي أن اشتري ارضا ولا أملك الثمن فتوجهت للبنك الاسلامي الفلسطيني وعرضت الموضوع عليه فكان الجواب بأنه لامانع بضما راتب اخي وبرهن قطعة الارض , فيقوم بالشراء بناء على هذه الضمانات ويقوم بدفع المبلغ المطلوب وتكون فترة السداد حسب الاتفاق بيننا على أن يأخذ البنك نسبة 4% أو 5% عن كل سنة أي لو فرضنا ثمن الارض 10000دينار وطلبت أن يكون السداد على 5 سنوات فإنه يترتب علي أن أعيد المبلغ بعد 5 سنوات بنسبة 5% حوالي 12500دينار (10000*5%*5 +10000) فهل هذه المعاملة شرعية وماذا تسمى هذه النسبة ؟ وجزاكم الله خيرا ملاحظة الرجاء ذكر اسم المفتي

بسم الله الرحمن الرحيم . موضوع الفائدة التي وضعت على قرض الطالب في هولندا و التي بدأت من هذا العام 2023 و بعد : جزاكم الله خير الجزاء . لدينا أمر أشكل علينا و على كثير من الطلاب و التخبض الذي وضعو به لا يعلم به الا رب العباد .. نطلب من حضرتكم البحث و البت في هذا الأمر حتى يمكنني نشر الفتوى لجميع الطلبة هنا .. الفائدة التي فرضت 0,47 .. تكون مع كل مبلغ ينزل و عند السداد بعد التخرج المبلغ ممكن يكون اكثر من 0,47 و ممكن يكون صفر .. يعود الأمر للتضخم المالي للبلد .. أي أن الفائدة التي وضعت وضعت بسبب التضخم و ليست للربح بالنسبة لهم . جميع المساعدات الطلابية من ضمنها الهدية ( مبلغ مساعدة لا يتم ارجاعه مع فائدة في حال التخرج خلال ١٠ سنوات ) أي مشروطة ب فائدة . بالنسبة لأمر الطالب . الأمر تعجيزي جدا في حال الدراسة و النجاح . يصعب العمل و في حالل العمل الساعات اللي بتوفر له أقساطه و دراسته أي ما يكون ٢٠ ساعة او أكثر بالأسبوع . بيرسب الا اذا قال الله كن ف يكون .. نظرا لأن الدراسة تكون أيضا بجهد مضاعف كون النظام التعليمي في هولندا يعتمد على الذات .. ف الموازنة ما بين الاثنين تكون شبه مستحيلة . لا يتوفر في هولندا أي بنوك اسلامية مثل دول أخرى. تم ذكر أمر ولسنا متأكدين منه ك حل جانبي .. هل الدراسة في دولة غير عملة او الدراسة و اخذ القرض ثم تسديد القرض بعملة مختلفة عن طريق شراء اليورو و بيعه يخرجنا من نطاق الفائدة ؟ أم ما زال الموضوع ربوي ؟ أي بمعنى البعض يفكر بالدراسة بالخارج و اخذ القرض ثم بعد التخرج العمل في دولة ذات عملة مختلفة عن اليورو و تسديدهم بعملة مختلفة .. عن طريق بيع العملات يتم سحب المبلغ تلقائيا من حساب المقترض ثم البنك يتولى بيعه و تحويله لعملة اليورو .. ف هل هطذا يكون حلال ؟؟ أرجو منكم اجابتنا لأن الجميع محبط و أشكل الوضع هذا على المسلمين . بارك الله بكم .

السلام عليكم ,,, جاء إلى شاب من احد المعارف وطرح علي ان أعطيه المال مقابل ربح والربح يكون ثابت بحكم انه يقوم بشراء معدات ومن ثمة يقوم ببيعها ولكن يكون عن طريق الطلب المسبق بحيث انه يتلقى عروض أسعار من الزبائن مثلا قام أحد الزبائن بطلب موبايل بقيمة 1000 ويحتاج الى مبلغ 800 لشراء الموبايل وبهذا الحاله يكون قد ربح 200 وقبل ان يأخذ المال يقول لي 800 تعود اليك 900 بعد شهر بحكم انه يحتاج الى مدة لتحصيل المبلغ مع الربح وهكذا , بمعنى انه اعطاني نصف الربح والخسارة هنا ليست واردة بحكم وجود كفالات للأجهزة . هكذا كان الكلام في بدايته مع هذا الشخص ولكن بعد فترة ارسل الي ورقة فيها عرض سعر وتبين أنها غير صحيحة وأنه يعمل في امور اخرى لا اعلم ما هي , ولكن اقسم بالله انها حلال وليست حرام وانا حاولت جاهداً أن معرفة ما هو العمل الذي يقوم به ولكنه رفض الكلام لأغراض شخصية له لا اعلم ما هي , ويأكد لي انها حلال وليست حرام , بعد معرفتي بأنه لا يعمل بالاجهزة وانه يقوم بأعمال اخرى لا علم لي بها قام بالاتفاق معي بأن يحفظ لي رأس المال من الخسارة بحيث انه اذا اعطيته مبلغ 1000 وكنت قد ربحت في صفقات سابقة 200 يكفل لي 800 منه بشكل شخصي بحكم وضعي الاقتصادي واني لا أتحمل الخسارة , ولكن أنا بداخلي وبين نفسي لو انه لا سمح الله خسر المبلغ كامل كنت ستقبل الخسارة ولن اطالبه بالمبلغ رغم كفالته لي بحكم ان ديننا لتصبح التجارة حلال علي ان اتقبل الربح والخسارة . اسئلتي 1-هل الارباح التي أخذها ربح على الصفقات رغم عدم معرفتي بمصدرها ومع تأكيد الشخص انه يقوم باعمال حلال , وحتى لو كان يعمل في أمور حرمها الدين الإسلامي لكن انا لا اعلم بها , هل هي الارباح حلال ام حرام على آخذها . 2-وفي حال كانت حرام هل اعيدها الى الشخص ام ماذا افعل بها . 3- وفي حال كان النقود محلله في ديننا واكتشف في المستقبل انهو كان يعمل في الحرام ما الحكم , مع الاخذ بعين الاعتار انني قد اكون استخدمتها . وجزاكم الله كل الخير

السلام عليكم . زوجي بشتغل بالصرافة وتحويل العملات . في فرق بسعر العملة في البنوك والسوق المحلي . هل يجوز ان يودع مبالغ في البنك ومن ثم يقوم بتحويلها للعملة المطلوبة وبعدها يقوم بسحب المبلغ ويبيعه بالسوق ةلمحلي فيكون قد ربح بعملية البيع والشراء . مع العلم انه ما بنوخد من البنك قروض او مثل هاي الامور فقط بهاد الامر ويتم التعامل عن طريق البطاقات والسحب والايداع فقط . ارجو الرد وبارك الله فيكم

ما حكم انشاء شركة ناشئة بتوزيع نسبة الارباح بشكل ثابت لجميع الشركاء؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد ان اعرف ما حكم ان اتفق انا وعدة اشخاص مثلا 3 اشخاص منهم من يشارك بجزء من رأس المال بقيمة معينة ومنهم من يشارك بالفكرة وبجزء اخر من رأس المال ومنهم من يشارك بالتنفيذ للقيام بأعمال الشركة على ان تكون نسبة الربح ثابتة مثلا 25 بالمئة للجميع. اريد ان اعرف ما الحلال وما الحرام (ان وجد) في هذه الاتفاقية وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في بلدي ظروف قاهرة تحول دون فتح البنوك لسحب الأموال. كما أن الصرافات تشهد زحاما شديدا وصعوبة في سحب الأموال المودعة. في المقابل بعض الناس لديهم سيولة مالية (كاش) ويمكن لمن لديه مالا في حسابه البنكي أن يلجأ إليهم بحيث يقوم بتحويل مبلغ معين إلى حساب أحدهم مقابل استلام نفس المبلغ يدويا على أن يدفع الثاني (الذي استلم الكاش) نسبة معينة للأول. ما حكم هذه المعاملة وبارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله فضيلة الشيخ و عيدكم مبارك سؤال فضلية الشيخ، (معاملة مالية) تقوم الدولة بتسهيلات للعاملين بالخارج بإعفاء الجمركي عن السيارة الشخصية في حالة الرغبة في شحنها الي بلده تم إصدار قانون لفترة محدودة لاستفادة من هذه المبادرة . وذلك بإيداع مبلغ من المال كا وديعة في حساب وزارة المالية نظير قيمة جمارك السيارة ويتم استرداد المبلغ بعد خمس سنوات. ويشترط دفع قيمة الجمارك عن السيارة بالعملة الأجنبية و استرداد نفس قيمة المبلغ بعد خمس سنوات بالعملة المحلية بسعر الصرف وقت الاسترداد فهل هذا العمل جائز بارك الله فيكم المعذرة على الإزعاج جزاكم الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا من سكان مدينة الطببة في الداخل. أعمل لدى شركة اسرائيلية، في نطاق عملي يقوم المشغل بإفراز نسبة مالية لصندوق استكمال وانا اقوم بافراز نسبة اخرى من معاشي. تقوم شركة استثمارية بتشغيل هذا الصندوق المالي لكسب الارباح فيه مقابل عمولة سنوية متعلقة بنسبة الارباح. هذا الصندوق يتم التوفير فيه وتشغيله لمدة ست سنوات ثم يكون متاحا لحله وقبض المال المتوفر فيه. السؤال: كيف يتم حساب واخراج الزكاة لصندوق الاستكمال هذا، مع العلم ان المبلغ فيه يفوق النصاب، كما واقوم باستخراج الارباح منه لما فيها من متاجرة مشبوهة بالربا والاستثمار بشركات تتعامل بالحرام وأبقي فقط ما تم افرازه من معاشي ومن المشغل

ما حكم الإرث من شخص يعمل في البنك وان جميع ممتلاكته تم شراؤها وهو يعمل في البنك وهل يجوز لزوج ابنته منع ابنته من الميراث منه إذا كان حراماً ؟