سؤال

رقم مرجعي: 662847 | الزكاة والصدقات | 27 مارس، 2024

حكم صرف الصدقة في جهة غير التي حددها المتصدق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي زمان كان عندها صندوق تجمع الفلوس من القريبات لتبني مساجد انا تدينت منه مبلغ وقدره اظن انها تركت هذا العمل من زمان ولكن فلوس الناس امانه عندي سؤالي هل اتصدق فيها لشئ جاري مثل بناء مسجد او مدرسة تحفيظ؟ ام اتصدق فيها على ناس فقراء؟

إجابة

هذه الصدقات تأخذ حكم الوقف، في أنه يجب التزام إرادة أصحابها فيها، وقد أخرجها أصحابها لبناء المساجد، فيجب التزام إرادتهم فيها، وعدم صرفها في غير ما أرادوا، ومِن ثَمَّ فإنها تُصرف في بناء المساجد أو في عمارة مساجد قائمة، إن تعذر بناء مساجد بها.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم: 1-الخزنات في البنوك التي تستخدم لحفظ المقتنيات الثمينة، تكلف سنويا مبلغ من المال، على المودع، هل دفع هذا المبلغ حلال ام حرام، و فكرة ايداع هذه المقتنيات في مثل هذه الخزمات حلال ام حرام؟ 2- اما موظف اعمل في جامعة النجاح الوطنية، قمت بسحب مبلغ التوفير الخاص بي مضافا له الفوائد على السنوات السابقة. انا اعلم ان مبلغ الفائدة حرام شرعا، لذلك اود ايداع هذا المبلغ لحساب طالب قريب في الجامعة، هل يجوز، ام لا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفك يا شيخنا الفاضل اغلبك شيخنا انا ارملة وعندي ايتام وفي مبلغ عشر الاف دينار اموفراهم للأيتام والي قريب الخمس سنوات ما زادوا ولا دينار وكل سنة بطلع زكاة المال تبعوتهم السؤال بقدر اخود زكاة المال واصرفهم على اولادي الايتام بالعلم انه ما عم بزيدوا وشكرا لكم

سلام عليكم ورحمة الله و بركاته سؤال عن طلب وساطه (مساعده ) لتوظيف في حال لم يكون خلال مسابقه او مقابلات. فانا طالبجامعي يوجد لدي فصل صيفي وبعدها يبقى علي تدريب هل يصح انا اطلب واسطه لكي اتدرب في وظيفه مع مبلغ من مال مثل ان اصبح موظف من الان واريد ان اسئل هل هنا لله ينزعج مني بكوني طلبت من مخلوق وليس منه مع علم اني اردد دعاء بوظيف بشكلدوري في كل صلاه تقريبا وشكرا

السادة رئيس وأعضاء لجنة الفتوى التابعة لكلية الشريعة في جامعة النجاح الوطنية. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقبل الله منا ومنكم الطاعات،واعاننا الله وأياكم على حمل وأداء الأمانة الشرعية. --- نعرض لحضراتكم ،ومن أجل استصدار رأي الشرع في مسألة عرضت لنا ، وهي ما حكم اي يكون الباب الموصل لمنبر المسجد،عن يمينه،أو عن شماله،وهل هناك ضير ومخالفة ان كان الباب عن شمال المنبر. علما ان موضوع السؤال ،انه في مسجد جديد أقيم على نفقة أهل الخير، في شارع عماد الدين، في نابلس(باسم مسجد الفاروق )استحالة فتح الباب عن يمين المنبر،وذلك لوجود عامود سيحجب الخطيب عن الناس في المسجد. نرجوا أيفائنا بفتوى مطبوعة وموقعة من لجنتكم الموقرة،حسما للخلاف،حتى يأخذ الحق مجراه،لعرضها على دائرة أوقاف نابلس،حسب طلبهم ولكم الشكر سلفا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤالين السؤال الأول 1.البعض قال ان الدوره مدتها لا تزيد عن ١٥ يوم ولكن سوالي هل ابد بالعد من اول ايام الدوره ام بعد الانتهاء منها مثل اذ ابد بالعد من نزول الحيض لين اصل ١٥ ام ابد بالعد من بعد الانتهاء من الحيض لين اصل ١٥ السوال الثاني 2.انا استمرت الدوره معي ٨ ايام بعد الانتهاء منها ب ٨ ايام رجعت تنزل دم مع إفرازات تنزل وتروح بنفس الحظه وترجع مرا ثانيه ف ايش الحكم هل اصلي ام لا

السلام عليكم قريبتي تعطيني مبلغ الزكاه لإعطائه للمحتاجين هل يجوز إعطاء ابنتي من الزكاه لأنها لاتعمل تاخدمصروف من أبوها اكن لايكفي ولديه التزامات

انا طالب بالجامعه علي كفارات ايمان بمبلغ مقداره يفوق ال١٠٠٠ شيكل ما معي كامل المبلغ ومعي تقريبا نصه، ومش عارف كيف اتصرف بالمصاريف يلي معي ولمين اعطيهن، في عندنا سوبر ماركت بالبلد يلي انا فيها، وفي ديون على ناس، بس يلي عليهم ديون أغلبهم ناس مقتدرين ومعاهم مصاري، الا في شخص واحد عليه دين بحدود ال١٥٠٠ شيكل، هل بقدر ادفع الجزء من الكفاره لهاد الشخص فقط ؟! وثاني استفسار، هل يجوز اني أصوم لأنه المصاريف هاي يلي معي، ممكن أنه احتاجها بعد فترة سواء دفع أقساط أو أمور ثانيه ؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .سؤال مع بنود اذا سمحتم: السؤال: إمام يوكّله بعض الناس بتوزيع زكاة المال وصدقات أيضاً على مصارف الزكاة حيث يراه مناسباً ، وبإجتهاده. (وبما أن عندهم لجنة زكاة ايضاً توزّع على الأسر المتعفّفة،والحالات الطارئة،وطلاب العلم، ولديهم فائض في الميزانية)، فقد اتجّه هذا الإمام المُوَكَّل بإتّجاه إقراض المحتاجين للقروض لحاجات ضرورية مثل: المدينين ،وطالبي الزواج،ويقرض الغارقين في قروض الربا، النادمين الذين يريدون الخروج منها إلى غير رجعة(واطمأنّ في جواز هذا الأمر من فتوى للدكتور يوسف القرضاوي) ، ويعطي أيضاً حالات انسانيّة طارئة ، وطرود غذائيّة شهرية ...الخ. أمّا الأسئلة فهي: هل ما يفعله هذا الإمام جائز شرعاً ام لا؟ هل يكمل مشروعه أم يتوقّف ؟ واذا توقّف فماذا مع المعسرين الذين اقترضوا ثم لا يستطيعون السداد؟ وماذا يفعل بالمال الذي بين يديه وأقساط السداد التي سيسددّدها المقترضون؟ وماذا عن مبالغ الزكاة التي يتداولها من خلال مشروعه منذ سنوات،هل عليها زكاة سنويّة؟(وايضاً لجنة الزكاة يبقى معها مبلغ فائض-عادة-لأكثر من سنة،فهل على هذا المبلغ زكاة؟). وبما أنّ هذا الإمام عاطل عن العمل بسبب المرض منذ سنين،وهو محتاج ولديه أسرة من ٧ انفار وهو ابن ستين سنة،ويحتاج للتعليم الجامعي لإثنين منهم،ولتزويج آخرين ، ولا أمل له في إيجاد عمل بسبب مرضه المزمن ،فهل يجوز له أن يأخذ من هذا المال؟ واذا جاز له، فهل يأخذ من الصدقات ام من مال الزكاة ؟ وكم يأخذ ، بقدر حاجته،ام كفاية عام،ام ؟ نرجو الإجابة،ولكم جزيل الشكر والتقدير سلفاً.في ميزان حسناتكم ان شاء الله .بوركت جهودكم في سبيل الله . بإحترام أحمد آمين اكتيلات من قرية دبورية في الجليل. 0502168074 ملاحظة: رجاء ارسال نسخة من الجواب على الواتس اب

السلام عليكم ,,, جاء إلى شاب من احد المعارف وطرح علي ان أعطيه المال مقابل ربح والربح يكون ثابت بحكم انه يقوم بشراء معدات ومن ثمة يقوم ببيعها ولكن يكون عن طريق الطلب المسبق بحيث انه يتلقى عروض أسعار من الزبائن مثلا قام أحد الزبائن بطلب موبايل بقيمة 1000 ويحتاج الى مبلغ 800 لشراء الموبايل وبهذا الحاله يكون قد ربح 200 وقبل ان يأخذ المال يقول لي 800 تعود اليك 900 بعد شهر بحكم انه يحتاج الى مدة لتحصيل المبلغ مع الربح وهكذا , بمعنى انه اعطاني نصف الربح والخسارة هنا ليست واردة بحكم وجود كفالات للأجهزة . هكذا كان الكلام في بدايته مع هذا الشخص ولكن بعد فترة ارسل الي ورقة فيها عرض سعر وتبين أنها غير صحيحة وأنه يعمل في امور اخرى لا اعلم ما هي , ولكن اقسم بالله انها حلال وليست حرام وانا حاولت جاهداً أن معرفة ما هو العمل الذي يقوم به ولكنه رفض الكلام لأغراض شخصية له لا اعلم ما هي , ويأكد لي انها حلال وليست حرام , بعد معرفتي بأنه لا يعمل بالاجهزة وانه يقوم بأعمال اخرى لا علم لي بها قام بالاتفاق معي بأن يحفظ لي رأس المال من الخسارة بحيث انه اذا اعطيته مبلغ 1000 وكنت قد ربحت في صفقات سابقة 200 يكفل لي 800 منه بشكل شخصي بحكم وضعي الاقتصادي واني لا أتحمل الخسارة , ولكن أنا بداخلي وبين نفسي لو انه لا سمح الله خسر المبلغ كامل كنت ستقبل الخسارة ولن اطالبه بالمبلغ رغم كفالته لي بحكم ان ديننا لتصبح التجارة حلال علي ان اتقبل الربح والخسارة . اسئلتي 1-هل الارباح التي أخذها ربح على الصفقات رغم عدم معرفتي بمصدرها ومع تأكيد الشخص انه يقوم باعمال حلال , وحتى لو كان يعمل في أمور حرمها الدين الإسلامي لكن انا لا اعلم بها , هل هي الارباح حلال ام حرام على آخذها . 2-وفي حال كانت حرام هل اعيدها الى الشخص ام ماذا افعل بها . 3- وفي حال كان النقود محلله في ديننا واكتشف في المستقبل انهو كان يعمل في الحرام ما الحكم , مع الاخذ بعين الاعتار انني قد اكون استخدمتها . وجزاكم الله كل الخير

بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجميل وجزيل الشكر على هذا الموقع المتميز .. سؤالي هل بالإمكان إخراج زكاة المال لإطعام الفقراء الصائمين موائد الإفطار في شهر رمضان المبارك؟ ولكم جزيل الشكر