سؤال

رقم مرجعي: 667404 | أحكام اللباس والزينة | 22 إبريل، 2026

هل يأثم موظف إدخال البيانات بطريقة استخدام الملابس بعد بيعها؟

السلام عليكم أعملُ كـ( Data Entry ) في شركةٍ للملابس الجاهزة، ومن بين هذه المنتجات بناطيل جينز نسائية قد تكون ضيّقة أو غير ضيّقة، كما توجد أطقم كاملة قد تحتوي على تصاميم تكشف بعض مواضع الجسد. ولا أعلم إن كانت من سترتدي هذه الملابس ستلتزم بالحجاب أو سترتديها على نحوٍ لا يُظهر العورة. لذلك يثور في نفسي تساؤل: هل أتحمّل إثمًا بسبب عملي في إدخال بيانات هذه المنتجات، أم أن مسؤوليتي تقتصر على طبيعة عملي دون ما يفعله الآخرون بعد ذلك يدور سؤالي حول حدود المسؤولية الشرعية في العمل غير المباشر المرتبط بمنتجات قد تُستخدم بطريقة مخالفة، وهل يُعدّ هذا العمل في حدّ ذاته سببًا للإثم أم أن الإثم يرتبط بكيفية استخدام المنتج من قِبل الآخرين وشكراً

إجابة

الحمد لله رب العالمين، وبعد:

فالأصل أن الموظف لا يأثم بما قد يفعله الناس بعد ذلك، إذا كان عمله في نفسه مباحًا ولم يكن فيه إعانة مباشرة على الحرام، ولذلك فعملك في إدخال البيانات لا يتعلق بكيفية استخدام الملابس بعد بيعها، ولا تتحمل إثم ما قد تفعله بعض النساء من استعمال محرم.

فالمسؤولية الشرعية هنا تتعلق بمن يلبس اللباس على وجه غير جائز، أما أنت فقيامك بعمل إداري مجرد لا يجعلك مؤاخذًا بفعل غيرك ما دمت لا تباشر الحرام نفسه ولا تقصد الإعانة عليه.

وعليه، فلا شيء عليك في أصل هذا العمل من هذه الجهة، والإثم - إن وقع - فهو على من استعمل اللباس استعمالًا محرمًا.

والله أعلم.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا أعمل في مجال أمن المعلومات ضمن برامج Bug Bounty، حيث تقوم بعض المواقع بعرض مكافآت مالية للباحثين الأمنيين مقابل اختبار أمان الموقع والإبلاغ عن الثغرات التي قد تُستغل للاختراق أو سرقة الأموال. وجدت ثغرات في موقع شركة أجنبية تعمل في بيع مستحضرات التجميل، وتشمل منتجاتهم: أدوات مكياج تُستخدم للزينة، وأيضًا منتجات مباحة في الأصل مثل كريمات الترطيب، وعلاجات الهالات السوداء، ومنتجات العناية بالبشرة. الموقع يحتوي على صور دعائية لنساء متبرجات، وقد تُستخدم بعض المنتجات في معصية، لكني لا أشارك في البيع أو التسويق أو نشر المحتوى. عملي يقتصر على حماية الموقع من الناحية الأمنية فقط، دون علاقة مباشرة بالمبيعات أو المحتوى. سؤالي: هل يجوز لي أخذ مكافأة مالية منهم على هذا العمل؟ وهل يُعد هذا من الإعانة على الإثم، رغم أن عملي منفصل وليس له علاقة مباشرة بالمحرّمات؟ جزاكم الله خيرًا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا أعمل كمطورة مواقع، وتحديدًا في مجال تطوير الواجهة الأمامية. وكما هو معلوم، فإن طبيعة عملي تتطلب مني تنفيذ تصاميم يطلبها العملاء وفق احتياجاتهم وأذواقهم الخاصة. لكن لدي استفسار شرعي يقلقني: أحيانًا يطلب مني بعض العملاء تصميم مواقع لمجالات معينة، مثل مواقع بيع مستحضرات التجميل أو العناية بالبشرة، أو حتى متاجر إلكترونية لبيع الملابس النسائية، وغالبًا ما تتضمن هذه التصاميم صورًا لوجوه نساء متبرجات يظهرن بمكياج كامل، أو صورًا لأجزاء من أجسادهن، كرسغ اليد وهي تحمل منتجًا، أو صورة للشعر، أو حتى الشفاه وهي تضع أحمر الشفاه. أنا لا أختار هذه الصور بنفسي، بل يكون العميل هو من يطلبها ويصر عليها بحجة أنها ضرورية لجذب الزبائن وتعزيز التسويق. وقد يكون دوري في بعض الأحيان مجرد تنفيذ ما يطلبه العميل من دون تدخّل مني في اختيار الصور، وأحيانًا أخرى أكون مطالبًا بالبحث عن صور تناسب طبيعة المشروع. سؤالي هو: هل أتحمل وزر هذه الصور وأأثم بسبب عرضها على الموقع، حتى لو لم أكن أنا من التقطها أو طلب وضعها، وإنما كان ذلك بناءً على طلب العميل؟ وهل هناك فرق من الناحية الشرعية بين وضعي للصورة مباشرة بنفسي، وبين قيامي فقط ببرمجة الموقع بحيث يسمح للعميل برفع الصور بنفسه لاحقًا؟ أرجو التوضيح ، وجزاكم الله خيرًا.

هل يجوز استحدام حقن البلازما للتجميل؟

السلام عليكم ماحكم بيع الرسومات المباحه شرعا على موقع لبيع الصور يسمح ببيع الصور المحرمه وغير المحرمه وما حكم توجيه الناس من مواقع التواصل الاجتماعي الى الصفحه التي تحتوي احد رسوماتي في الموقع علما ان الموقع قد يعرض للمتصفح صورا اخرى مشابهه لاناس اخرين قد تحتوي على مخالفات شرعيه؟ وهل هنالك اشكال في البيع في هذا الموقع اذا كان يعلن ويروج لنفسه بشكل مستقل بطرق فيها مخالفات شرعيه كاستعمال صور محرمه في اعلاناته لجعل الناس تشتري الصور منه علما ان الصور الموضوعه هي لبائعين مختلفين؟ وعلى نفس المبدا ما حكم بيع تلك الرسومات على موقع يطبعها على تيشرتات ومنتجات اخرى بحيث ان في الموقع بعض التيشرتات التي تظهر رجل وفتاة بجانب بعض يرتدون التيشرت ولكن هناك منتجات اخرى تظهر رجلا فقط واخرى لا يظهر فيها احد كالوسائد مثلا فهل يجوز بيع الرسومات على ذلك الموقع فقط على المنتجات التي تحوي صورة رجل او التي لا تحوي صورة اي شخص مع تجنب اختيار بيعها على المنتجات التي تعرض مع صور النساء؟ وهل يجوز ترويج الصفحات التي تحوي هذه المنتجات التي اخترتها في مواقع التواصل الاجتماعي علما ان الموقع قد يعرض لمن يدخل صفحات منتجاتي منتجات لاخرين تحوي صور النساء في نفس الصفحه التي يوجد بها منتجي او انه يعرض لهم نفس منتجي الذي بدون صور نساء لكن لاخرين رسموا عليه صور مخالفه كذوات ارواح وما الى ذلك بالاضافه لذلك فالموقع يروج لنفسه بطرق غير شرعيه لجلب الزبائن والمتصفحين اليه وبدخولهم للموقع وبحثهم بين المنتجات قد يرون منتجي ويشتروه من غير ان اعلن انا عنه لان الموقع نفسه يعلن ويحضر الزبائن بطرق مختلفه ولكن لا يعلن بالضروره لتصاميمي الموجوده فيه فهل يجوز لي ان اختار بيع رسوماتي في ذلك الموقع على المنتجات التي لا تحوي صور النساء عند عرضها والاستفاده من كم المتصفحين الذين يجلبهم الموقع باعلاناته اليه؟ اعتقد ان حالة كلا الموقعين المذكورين تشبه موقع امازون اذا اني اعرض ما هو مباح على هذه المواقع واروج لما اعرضه عليها لكنهم بدورهم قد يعرضون في نفس الصفحه ما هو غير مباح, واعتقد ان الامر اشبه بفتح دكان يبيع المباح بجانب دكان يبيع الحرام وبدعوة الناس لدكاني قد يرون ويشترون المحرم من الدكان المجاور وشكرا لكم

السلام عليكم كنت أتساءل هل العمل كمبرمج كمبيوتر في شركة فيسبوك حلال؟ سأعمل على كيفية تخزين البيانات بطريقة سريعة. لم تتضح لي الإجابة بسبب النقاط التالية: ١) هل أنا محاسب على فساد الصور والعلاقات والكذب الذي يحدث على الموقع بسبب الأشخاص الذين يسيئون في استخدام منتجات فيسبوك؟ أم هل الإثم فقط على المفسدين؟ ٢) فيسبوك تملك مواقع فيسبوك والانستقرام و واتساب وكل شركة لديها أكثر من قسم (في الإعلانات,الاتصالات, تأمين المعلومات, إلخ). هل أنا محاسب على الفريق المحدد الذي أعمل فيه فقط؟ أم هل أنا محاسب على الاقسام الحرام ايضاً؟ ٣) جزء من الراتب يندفع كأسهم فيسبوك. أنا لا أشتري الأسهم بشكل عام لأن كل شركة لديها قروض من البنوك مع الفوائد. هل اعتبرمالك جزئي لتلك الفائدة حتى ولو بعت الأسهم بسرعة؟ أم هل يجب ألا أحصل على أي أسهم لكي تكون الوظيفة حلال؟ جزاكم الله خيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا شاب تجاوز عمري الثلاثين عام والدتي متوفية والدي حي يرزق ولدي اخوة واخوات وعلاقتي باخوتي واخواتي و والدي جداً ممتازة نعيش في بيت واحد حالنا حال اي عائلة متماسكة محافظة طيبة ويسود البيت الطابع الديني والاحترام وذلك الفضل لوالدتي ووالدي الذان احسنا تربيتنا. مشكلتي غريبة وكبيرة بنفس الوقت صراحة لا اعرف كيف ابدأ عند اقبالي للزواج قبل فترة قصيرة وعند فحص الدم لي ولزوجتي وصار عندي المام بمعرفة فصيلة دم ابنائي واثناء بحثي عن الموضوع اكتشفت ان فصيلة دمي تختلف عن دم ابي وامي ... بمعنى اخر حسب علم الوراثة تكون فصيلة دمي من المستحيل ان اكون ابن لوالدي؟؟؟ علما انا رجل علمي ولدي المام واطلاع على علم الوراثة بمعنى اخر لا يوجد مكان للخطأ في اكتشافي للامر.. السؤال ما هو الحل؟؟ وماذا اعمل في مثل هذه الحالة؟؟ فانا في حيرة من امري والموضوع لا احد يعلم به سوى انا فاغيثوني يا اخوان...

السلام عليكم أنا طالبة جامعية تخصص تمريض مستوى ثالث أتدرب بمستشفى في قسم فيه مرضى (رجال ونساء) والمشرفة طلبت منا التعامل مع الجميع رجالا ونساء في الاجراءات التمريضية عند اعتراضنا رفضت وقالت ان هذا عمل ليس شيئا آخر مما يتطلب ذلك لمس الرجال فهل يجوز ذلك؟ وهل اذا كنت على وضوء ينقض اللمس الوضوء ؟ وبارك الله فيكم

الحكم في استخدام وسائل المساعدة ف الانجاب مثل طفل الانابيب او تأجير الارحام وغيره من الوسائل الاخرى

السلام عليكم، أنا طالب تمريض سنة 3 جامعة النجاح الوطنية. خلال الدراسة هنالك مساقات ميدانية في المستشفيات. تعرضت لموقف في سنة أولى عندما أرسلتني الكلية للتدريب في قسم النساء الباطني في مستشفى الوطني الحكومي، حيث أن المدرب طلب مني عمل تخطيط كهربائي لقلب مريضة، وهذا من ضمن القياس والتقويم في المساق التدريبي، قمت بعمل ذلك علمًا أن مرضى القسم هن من النساء ولم أر طيلة تدريبي مريضة يقل عمرها عن 40، وكل المريضات اللاتي عملت لهن تخطيط قلب من عمر 60 ل 108. لم تكن لي أي نية سيئة أثناء عمل الإجراء الطبي، ونيتي حسنة، وهي بموافقة من المريضة، علمًا أنه كان معي في مجموعة التدريب 3 طالبات تمريض والقسم فيه ممرضتان حكوميتان. ورغم ذلك طُلب مني القيام بالإجراء الطبي وأخذت موافقة المريضة للقيام بذلك. هل يقع علي إثم ؟ وشكرًا.

انا بعاني من تطعجات باظافر ايدي وبشكل واضح وتعالجت الهم ع مدى سنين وما تحسنو ففي دكتور وصفلي مناكير شفاف طبي وحكالي ازا التزمت فيه لمدة شهرين بتحسنو لانه السبب الرئيسي هو دخول المي تحت الاظافر سؤالي ازا بنفع احط مناكير واصلي فيهم ولا لا تقبل صلاتي؟؟