سؤال

رقم مرجعي: 718252 | مسائل متفرقة | 2 نوفمبر، 2025

هل يجوز تحميل الكتب عن الإنترنت والاستفادة منها مجانًا؟

السلام عليكم هناك مشروع لمكتبة عامة إلكترونية يُدعى (المجموعات العربية على الانترنت) اشترك في تأسيسه عدد من الجامعات وبتمويل من صندوق أركاديا الخيري البريطاني الهدف هو توفير عدد من المؤلفات العربية القديمة والمعاصرة التي كانت بحوزة هذه الجامعات العالمية ثم قرروا تصويرها ونشرها على الانترنت مجاناً للناس فهل يجوز شرعاً تحميل هذه الكتب والاستفادة منها أم أن في ذلك اعتداءً على حقوق المؤلفين أو دور النشر والمطابع ؟

إجابة

الحمد لله رب العالمين، وبعد

فإذا كانت الكتب قد نُشرت بإذن الجامعات أو الجهات المالكة لحقوقها، وأُتيحَت للناس مجانًا ضمن المشروع، فيجوز تحميلها والانتفاع بها، لأن ذلك إذنٌ عام بالنشر والاستخدام. أما إن احتوت المنصة على كتبٍ ما تزال حقوقها محفوظة ولم يُصرَّح بإتاحتها، فلا يجوز نسخها أو نشرها إلا للاستعمال الشخصي للبحث والدراسة فقط.

وقد أقرّ مجمع الفقه الإسلامي الدولي (قرار رقم 43/5) أن الحقوق الفكرية حقوق معتبرة شرعًا لا يجوز الاعتداء عليها.

والله تعالى أعلم.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله نحن مكتب خدمات طلابية يضم مجموعة من الدكاترة والمختصين من حملة شهادات الماجستير والدكتوراه والمترجمين والمحللين الاحصائيين، لم نجد فرصة للعمل نعيل به أسرنا سوى تقديم المساعدة لطلبة الدراسات العليا في المهام التي تصعب عليهم. فما هو حدود الحلال والحرام في هذا العمل؟ وهل يجب سؤال كل طالب اذا كان هدفه من وراء الخدمة الغش أو لا؟! خاصة انه بعض الخدمات تحتمل أن يكون مراد اختبار الطالب فيها وتحتمل أن تكون شيء ثانوي. وهل الخدمات التالية حلال أم حرام؟ 1- اقتراح موضوعات (عناوين) البحوث والرسائل العلمية 2- إعداد خطة البحث 3- توفير المراجع والدراسات والكتب العربية والأجنبية 4- تلخيص الدراسات العلمية والكتب والمحاضرات 5- ترجمة الدراسات الأجنبية، والكتب والمقالات والسيرة والذاتية ومستخلص الدراسة. 6- التحليل الاحصائي للبيانات والتعليق عليها 7- التدقيق اللغوي والإملائي للرسالة العلمية 8- تنسيق الرسائل العلمية والمراجع وفق دليل إعداد الرسائل 9- إعداد العروض التقديمية (بوربوينت) 10- تصميم الدروس والكتيبات والاعلانات 11- نشر الأبحاث في المجلات العلمية 12- توفير قبولات جامعية 13- إعداد الاطار النظري 14- تعديل البحوث وفق ملاحظات الدكتور 15- إعادة صياغة النصوص للتلخص من السرقة الأدبية * مع العلم انه جربت أعمل أيضاً في مجال التصميم الجرافيكي فكان يجيني مشاريع للطلاب ومسابقات واعمال مفترض يقوم بانجازها سكرتير المدرسة أو الشخص المخول بها. فمعظم أعمالنا للخليج العربي وهم ناس يحبون الراحة وتوكيل أعمالهم لنا. فهل نترك هذه الأعمال لغيرنا ونبقى ساكنين.

السلام عليكم انا اريد ان اعمل مع شركة بحيث اقوم بعمل تصاميم على الفوتوشوب .. عندنا اقوم بالتصميم انظر الي تصاميم اخرى و اقوم بعمل تصميم مشابه لها او مثلها بالزبط ثم اعطيه للشركة هل هذا حرام ؟ و ايضا عندما استخدم ملحقات يتم توفيرها على مواقع على الانترنت في تصميماتي ، بحيث ان هناك اشخاص يقومون برفعها و اقوم باستعمالها في تصميماتي هل هذا حرام ؟ وايضا عندنا استعمل التصميم كما هو (كما وضعه المصمم على الموقع ) بحيث اقوم فقط بازالة الخلفية هل يعتبر المال المجني من تلك الحالات حرام؟

السلام عليكم على فرض انني اعمل في مجال الطباعة على الملابس ... ما حكم اخذ تصميم من الانترنت و عمل تصميم نفسه او مشابه له و طباعته على الملابس و بيعها ؟

السلام عليكم ورحمة الله، شخص يكتب مقالات مقابل أجر، هل يجوز له أن يبحث عن مصادر لكتابة مقالاته من مواقع إلكترونية أجنبية مكتوب فيها حقوق النشر محفوظة، حيث يختار مقالات أو كتاب إلكترونيPDF كمصدر لمقالته يترجم منها ما يريد ثم يعيد الصياغة بإسلوبه وقد يضيف أفكاره(قد تكون غير صحيحة) ويضيف جمل فهمها من النص المصدر غير مكتوبة فيه، ويكتب مقالته بهذه الطريقة ويذكر هذه المصادر في نهاية مقالته، لكن لا يدري إن كانت تلك المواقع المحفوظة حقوق النشر التي يأخذ منها المصادر تسمح بإعادة الصياغة أم لا، إن أمكن أرجو بيان أحكام إعادة الصياغة. شكراً جزيلاً لكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يرجى إفادة حكم المعاملة التالية: وجزاكم الله خيرًا: 1-أنا مقيمة باليابان، واشتريت كتابًا من أمريكا بسعر 45 دولار ا عن طريق البايبال paypal. 2-عند الشراء، حدد البايبال المبلغ الذي سيسحب من جسابي البنكي الياباني غير حساب البايبال بين الياباني بحسب نسبته التي تحتوي على عمولة. 3-ظننت أن المبلغ سيسحب في وقت الشراء نفسه أي وقت دفع 45 دولارا إلى البايع نفسه حتي يحصل التقابض ولكن تبين أن سحب المبلغ سيتم بعد بعض أيام. فهل هذا الشراء جائز شرعًا، وما تكييفه الشرعي؟ هل هل هي حوالة برد الدين بعملة أخرى؟ أو حوالة مع اقتراض المبلغ بين الياباني؟

ما حكم بيع اسم الشهرة، بمعنى بيع العلامة التجارية؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .سؤال مع بنود اذا سمحتم: السؤال: إمام يوكّله بعض الناس بتوزيع زكاة المال وصدقات أيضاً على مصارف الزكاة حيث يراه مناسباً ، وبإجتهاده. (وبما أن عندهم لجنة زكاة ايضاً توزّع على الأسر المتعفّفة،والحالات الطارئة،وطلاب العلم، ولديهم فائض في الميزانية)، فقد اتجّه هذا الإمام المُوَكَّل بإتّجاه إقراض المحتاجين للقروض لحاجات ضرورية مثل: المدينين ،وطالبي الزواج،ويقرض الغارقين في قروض الربا، النادمين الذين يريدون الخروج منها إلى غير رجعة(واطمأنّ في جواز هذا الأمر من فتوى للدكتور يوسف القرضاوي) ، ويعطي أيضاً حالات انسانيّة طارئة ، وطرود غذائيّة شهرية ...الخ. أمّا الأسئلة فهي: هل ما يفعله هذا الإمام جائز شرعاً ام لا؟ هل يكمل مشروعه أم يتوقّف ؟ واذا توقّف فماذا مع المعسرين الذين اقترضوا ثم لا يستطيعون السداد؟ وماذا يفعل بالمال الذي بين يديه وأقساط السداد التي سيسددّدها المقترضون؟ وماذا عن مبالغ الزكاة التي يتداولها من خلال مشروعه منذ سنوات،هل عليها زكاة سنويّة؟(وايضاً لجنة الزكاة يبقى معها مبلغ فائض-عادة-لأكثر من سنة،فهل على هذا المبلغ زكاة؟). وبما أنّ هذا الإمام عاطل عن العمل بسبب المرض منذ سنين،وهو محتاج ولديه أسرة من ٧ انفار وهو ابن ستين سنة،ويحتاج للتعليم الجامعي لإثنين منهم،ولتزويج آخرين ، ولا أمل له في إيجاد عمل بسبب مرضه المزمن ،فهل يجوز له أن يأخذ من هذا المال؟ واذا جاز له، فهل يأخذ من الصدقات ام من مال الزكاة ؟ وكم يأخذ ، بقدر حاجته،ام كفاية عام،ام ؟ نرجو الإجابة،ولكم جزيل الشكر والتقدير سلفاً.في ميزان حسناتكم ان شاء الله .بوركت جهودكم في سبيل الله . بإحترام أحمد آمين اكتيلات من قرية دبورية في الجليل. 0502168074 ملاحظة: رجاء ارسال نسخة من الجواب على الواتس اب

السلام عليكم: 1-الخزنات في البنوك التي تستخدم لحفظ المقتنيات الثمينة، تكلف سنويا مبلغ من المال، على المودع، هل دفع هذا المبلغ حلال ام حرام، و فكرة ايداع هذه المقتنيات في مثل هذه الخزمات حلال ام حرام؟ 2- اما موظف اعمل في جامعة النجاح الوطنية، قمت بسحب مبلغ التوفير الخاص بي مضافا له الفوائد على السنوات السابقة. انا اعلم ان مبلغ الفائدة حرام شرعا، لذلك اود ايداع هذا المبلغ لحساب طالب قريب في الجامعة، هل يجوز، ام لا؟

السلام عليكم أنا إمراة مطلقة ومعى بنت عمرها 10 سنوات وسنى 38 سنه والدى متوفى وليس لى اخوة او ابناء رجال يرغب فى الزواج منى شخص محترم ومناسب لى ومطلق هو الاخر طليقى يهددنى بأخد ابنتى فى حال تزوجت على الرغم انه تزوج وانجب من اخرى كذلك فإن سن ابنتى يثير قلقى من مسألة دخول رجل غريب عليها ولذلك احاول تجنيبها الأمر وأعف نفسى فى نفس الوقت الأن الحل الوحيد أمامنا هو اتمام الزواج عرفى لدى محامى بوجود شهود ومهر وبعلم والدتى وموافقتها وباشهار فى حدود حتى لا يتسرب الخبر إلى طليقى او طليقة السؤال هنا: نظرا لأنى ثيب وللظروف السابق ذكرها، هل يكون الزواج صحيح شرعا بهذا الوضع عرفيا دون ولى مع علم وموافقة الأم؟ برجاء الإفادة...

السلام عليكم أنا شاب في 18 و الحمد لله مداوم على الأذكار و الصلاة في وقتها و قراءة القرآن كل يوم حيث إعتزمت ختم القرآن مرة كل شهر ب20 صفحة في اليوم بعد توبتي أما سؤالي إعتزمت منذ مدة على أن لا أحمل من موقع مقرصن أبدا سواءا الكتب أو الأفلام خوفا من أكل حقوق الناس و لو كانوا كفار لما لها من عقاب و أنا محب جدا لشئ إسمه قصص مصورة و بالخصوص المانجا اليابانية و حريص جدا على أن لا أتابع إلا ما يكون ضمن الضوابط و أتجاوز الصور التي قد تكون فاتنة و أركز على الكلام وكما تعلمون أن معظم المواقع الموجودة الآن تجلب المانجا مقرصنة و بطريقة غير شرعية فتوقفت عن الدخول إليها و وجدت تطبيق رسمي من اليابان ينشرها و بسعر زهيد و قانوني لكنه يضعها بالإنجليزية و أنا لست متقن لها فهل يجوز لي بعد أن أشترك في التطبيق و أحمل المانجا أن ألجأ إلى موقع عربي و أحمل منه نفس المانجا و لا أحمل المانجات الأخرى بحكم أني لا أتقن الإنجليزية كما أني اعتزمت أن لا أدخل موقع عربي مقرصن إلا بعد أن أشترك و أحمل من التطبيق القانوني أرجو ان الصورة قد تبينت و شكرا على جهودكم