سؤال

رقم مرجعي: 718252 | مسائل متفرقة | 2 نوفمبر، 2025

هل يجوز تحميل الكتب عن الإنترنت والاستفادة منها مجانًا؟

السلام عليكم هناك مشروع لمكتبة عامة إلكترونية يُدعى (المجموعات العربية على الانترنت) اشترك في تأسيسه عدد من الجامعات وبتمويل من صندوق أركاديا الخيري البريطاني الهدف هو توفير عدد من المؤلفات العربية القديمة والمعاصرة التي كانت بحوزة هذه الجامعات العالمية ثم قرروا تصويرها ونشرها على الانترنت مجاناً للناس فهل يجوز شرعاً تحميل هذه الكتب والاستفادة منها أم أن في ذلك اعتداءً على حقوق المؤلفين أو دور النشر والمطابع ؟

إجابة

الحمد لله رب العالمين، وبعد

فإذا كانت الكتب قد نُشرت بإذن الجامعات أو الجهات المالكة لحقوقها، وأُتيحَت للناس مجانًا ضمن المشروع، فيجوز تحميلها والانتفاع بها، لأن ذلك إذنٌ عام بالنشر والاستخدام. أما إن احتوت المنصة على كتبٍ ما تزال حقوقها محفوظة ولم يُصرَّح بإتاحتها، فلا يجوز نسخها أو نشرها إلا للاستعمال الشخصي للبحث والدراسة فقط.

وقد أقرّ مجمع الفقه الإسلامي الدولي (قرار رقم 43/5) أن الحقوق الفكرية حقوق معتبرة شرعًا لا يجوز الاعتداء عليها.

والله تعالى أعلم.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله نحن مكتب خدمات طلابية يضم مجموعة من الدكاترة والمختصين من حملة شهادات الماجستير والدكتوراه والمترجمين والمحللين الاحصائيين، لم نجد فرصة للعمل نعيل به أسرنا سوى تقديم المساعدة لطلبة الدراسات العليا في المهام التي تصعب عليهم. فما هو حدود الحلال والحرام في هذا العمل؟ وهل يجب سؤال كل طالب اذا كان هدفه من وراء الخدمة الغش أو لا؟! خاصة انه بعض الخدمات تحتمل أن يكون مراد اختبار الطالب فيها وتحتمل أن تكون شيء ثانوي. وهل الخدمات التالية حلال أم حرام؟ 1- اقتراح موضوعات (عناوين) البحوث والرسائل العلمية 2- إعداد خطة البحث 3- توفير المراجع والدراسات والكتب العربية والأجنبية 4- تلخيص الدراسات العلمية والكتب والمحاضرات 5- ترجمة الدراسات الأجنبية، والكتب والمقالات والسيرة والذاتية ومستخلص الدراسة. 6- التحليل الاحصائي للبيانات والتعليق عليها 7- التدقيق اللغوي والإملائي للرسالة العلمية 8- تنسيق الرسائل العلمية والمراجع وفق دليل إعداد الرسائل 9- إعداد العروض التقديمية (بوربوينت) 10- تصميم الدروس والكتيبات والاعلانات 11- نشر الأبحاث في المجلات العلمية 12- توفير قبولات جامعية 13- إعداد الاطار النظري 14- تعديل البحوث وفق ملاحظات الدكتور 15- إعادة صياغة النصوص للتلخص من السرقة الأدبية * مع العلم انه جربت أعمل أيضاً في مجال التصميم الجرافيكي فكان يجيني مشاريع للطلاب ومسابقات واعمال مفترض يقوم بانجازها سكرتير المدرسة أو الشخص المخول بها. فمعظم أعمالنا للخليج العربي وهم ناس يحبون الراحة وتوكيل أعمالهم لنا. فهل نترك هذه الأعمال لغيرنا ونبقى ساكنين.

السلام عليكم على فرض انني اعمل في مجال الطباعة على الملابس ... ما حكم اخذ تصميم من الانترنت و عمل تصميم نفسه او مشابه له و طباعته على الملابس و بيعها ؟

السلام عليكم انا اريد ان اعمل مع شركة بحيث اقوم بعمل تصاميم على الفوتوشوب .. عندنا اقوم بالتصميم انظر الي تصاميم اخرى و اقوم بعمل تصميم مشابه لها او مثلها بالزبط ثم اعطيه للشركة هل هذا حرام ؟ و ايضا عندما استخدم ملحقات يتم توفيرها على مواقع على الانترنت في تصميماتي ، بحيث ان هناك اشخاص يقومون برفعها و اقوم باستعمالها في تصميماتي هل هذا حرام ؟ وايضا عندنا استعمل التصميم كما هو (كما وضعه المصمم على الموقع ) بحيث اقوم فقط بازالة الخلفية هل يعتبر المال المجني من تلك الحالات حرام؟

ما حكم بيع اسم الشهرة، بمعنى بيع العلامة التجارية؟

السلام عليكم ورحمة الله، شخص يكتب مقالات مقابل أجر، هل يجوز له أن يبحث عن مصادر لكتابة مقالاته من مواقع إلكترونية أجنبية مكتوب فيها حقوق النشر محفوظة، حيث يختار مقالات أو كتاب إلكترونيPDF كمصدر لمقالته يترجم منها ما يريد ثم يعيد الصياغة بإسلوبه وقد يضيف أفكاره(قد تكون غير صحيحة) ويضيف جمل فهمها من النص المصدر غير مكتوبة فيه، ويكتب مقالته بهذه الطريقة ويذكر هذه المصادر في نهاية مقالته، لكن لا يدري إن كانت تلك المواقع المحفوظة حقوق النشر التي يأخذ منها المصادر تسمح بإعادة الصياغة أم لا، إن أمكن أرجو بيان أحكام إعادة الصياغة. شكراً جزيلاً لكم.

السلام عليكم أنا شاب في 18 و الحمد لله مداوم على الأذكار و الصلاة في وقتها و قراءة القرآن كل يوم حيث إعتزمت ختم القرآن مرة كل شهر ب20 صفحة في اليوم بعد توبتي أما سؤالي إعتزمت منذ مدة على أن لا أحمل من موقع مقرصن أبدا سواءا الكتب أو الأفلام خوفا من أكل حقوق الناس و لو كانوا كفار لما لها من عقاب و أنا محب جدا لشئ إسمه قصص مصورة و بالخصوص المانجا اليابانية و حريص جدا على أن لا أتابع إلا ما يكون ضمن الضوابط و أتجاوز الصور التي قد تكون فاتنة و أركز على الكلام وكما تعلمون أن معظم المواقع الموجودة الآن تجلب المانجا مقرصنة و بطريقة غير شرعية فتوقفت عن الدخول إليها و وجدت تطبيق رسمي من اليابان ينشرها و بسعر زهيد و قانوني لكنه يضعها بالإنجليزية و أنا لست متقن لها فهل يجوز لي بعد أن أشترك في التطبيق و أحمل المانجا أن ألجأ إلى موقع عربي و أحمل منه نفس المانجا و لا أحمل المانجات الأخرى بحكم أني لا أتقن الإنجليزية كما أني اعتزمت أن لا أدخل موقع عربي مقرصن إلا بعد أن أشترك و أحمل من التطبيق القانوني أرجو ان الصورة قد تبينت و شكرا على جهودكم

سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة انا كانت عايز اسئل عن موضوع صلاة الجمعة ، قامت بالسفر للبلد أوروبية لستكمال دراستي العليا ، و اوجه مشكلة مع صلاة الجمعة ، حيث ان يوم الجمعة يوجد لدينا محاضرات : فهل يجوز تحويل صلاة الجمعة الي صلاة ظهر ؟واذا كانت الاجابة لا فهل يجوز تأدية الصلاة في مصلى الجامعة مع زميل واحد فقط ؟( هذه كل الذي استطعت اجده حتى الان ) وما هي شروط و حدود و طريقة اقامة صلاة الجامعة ؟ ماذا يجب ان يقال في صلاة الجامعة ؟ يرجى الرد باسرع ما يمكن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بالنسبة للتسويق بالعمولة هل يجوز في مجال الخدمات مثلا دورة تدريبية عبر الانترنت وأنت تسوق لها كوسيط، ولا يمكن معرفة محتواها إلا من خلال آراء من حضرها و السمعة الجيدة لصاحبها . او مثلا التسويق لكتاب لم تقرأه ولكن يمكن البحث عن شرح مختصر له عبر الإنترنت من اكثر من واحد قرأه هل يمكن الاعتماد على تلك المعلومات للتسويق بالعمولة وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم أنا إمراة مطلقة ومعى بنت عمرها 10 سنوات وسنى 38 سنه والدى متوفى وليس لى اخوة او ابناء رجال يرغب فى الزواج منى شخص محترم ومناسب لى ومطلق هو الاخر طليقى يهددنى بأخد ابنتى فى حال تزوجت على الرغم انه تزوج وانجب من اخرى كذلك فإن سن ابنتى يثير قلقى من مسألة دخول رجل غريب عليها ولذلك احاول تجنيبها الأمر وأعف نفسى فى نفس الوقت الأن الحل الوحيد أمامنا هو اتمام الزواج عرفى لدى محامى بوجود شهود ومهر وبعلم والدتى وموافقتها وباشهار فى حدود حتى لا يتسرب الخبر إلى طليقى او طليقة السؤال هنا: نظرا لأنى ثيب وللظروف السابق ذكرها، هل يكون الزواج صحيح شرعا بهذا الوضع عرفيا دون ولى مع علم وموافقة الأم؟ برجاء الإفادة...

الحمد لله رب العالمين، والصلاة ‏والسلام على أشرف المرسلين، سيد ‏الخلق، محمد صلى الله عليه وسلم.‏ مقدمة لسيادتكم فيها شرح، وطلب ‏فتوى عن طريقة جديدة لجذب زوار لموقع (يوجوف) حتى لا يتنافى مع الشريعة ‏الإسلامية في أي اختلافات. ولما كان لزاماً علينا أن نجتهد للبحث ‏عن حلول تتوافق مع تعاليم ديننا ‏الحنيف، إيمانا منا بتحري الحلال في ‏الرزق، فقد قمنا بدراسة، وفحص كل ما يتعلق، بهذا الأمر وما ‏صدر من فتاوى العلماء، ودور ‏الإفتاء، والمجمع الفقهي الإسلامي ‏عن المحاذير، حتى نخرج طريقة ‏جديدة خالية من المنكرات و المحاذير، ‏ويصلح العمل بها لجلب الزوار لصالح هذا الموقع، و نتقاضى اجرنا على هذا. وهذا ما ‏سنتناوله بالشرح خلال السطور ‏القادمة.‏ المسابقة عبارة عن التسجيل في موقع مجاني تماما لا يطلب اي مقابل للاشتراك، و هذا الموقع خالي تماما من المحاذير الشرعية في المحتوى الذي يقدمه حيث إنه موقع يقدم استطلاعات رأي. ويدفع هذا الموقع 2 دولار لكل شخص أنا أقوم بدعوته و يكمل 6 استطلاعات رأي (مع العلم أن الموقع لا يطلب اي رسوم اشتراك بل يكمل 6 استطلاعات)، فهل يجوز وضع (مبلغ تحفيزي 4000 ج م) للمشاركة في هذا الموقع لكي أحصل انا على 2 دولار، و في الاخير عمل قرعة لاختيار 10 فائزين لاعطائهم الجائزة و قمت بدراسة لكي أتحقق من الأمر ولا اجد به أي محاذير شرعية و جاء على النحو الآتي 1 هذه المسابقة خالية من (الربا) لان لا يوجد قرض في الأساس 2 هذه المسابقة خالية من (الاقمار أو الميسر) لان كل شخص سوف يشارك لن يدفع قرشاً و لا يوجد بها طرف خاسر و طرف رابح على حساب الآخر، لان الذي لم يكسب لن يخسر 3 هذه المسابقة خالية من (الغش و الكذب و الإحتيال و النصب و الخداع) لان سوف اخبر كل شخص قبل المشاركة عن أدق تفاصيل المسابقة من يحث الخسارة أو الربح أو المهام فكل شخص يقوم بالتسجيل يكون راضي تماماً الخ... و الرجاء من فضيلتكم الفتوى في هذا الشأن مع التوضيح نقاط الحلال و الحرام، ولكم جزيل الشكر، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.