سؤال

رقم مرجعي: 753776 | قضايا الأسرة و الزواج | 11 مارس، 2020

ما حكم قول الزوجة أنا طالق من زوجي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا متزوجة من سنوات طويلة وزوجي عاجز جنسيا وانا لم استطع ع مقاومة غرائزي وهو يرفض طلاقي وانا لا اريد دخول المحاكم فهل يجوز لي تطليق نفسي منه (كقولي انا طالق منك )؟ انا لا اريد ورق اكتر ان اكون محلله شرعا للانه ممسك بي ولا يريد طلاقي ماحل الشرع وانا سنوات طويلة اقاوم واريد الحلال يجوز اطلق نفسي منه ؟

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن الشريعة الإسلامية منحت حق الطلاق للرجل، وأعطت المرأة الحق في طلب التفريق أمام القضاء، وأما قول المرأة أنا طالق من زوجي فلا يقع به الطلاق، وأنصحك بالتوجه إلى دار الإفتاء أو المحكمة الشرعية لحل الخلاف، والله أعلم.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم اريد فتوى تريح نفسي انا متزوجة مند 9 سنوات ولدي 3 اطفال كرهت زوجي واصبحت لا اطيقه وارفضه في الفراش ولا استطيع الطلاق ليس لدى مكان اذهب اليه واسباب رفضي له انه لا يعتني بنظافته الشخصية ودائما تكون رائحته لا تطاق لا يصلي ابدا ولا يفكر فيها لا يعتني بي ولا باولادي ودائمايتهرب من مسؤولياته وانا اعيش مشاكل كبييرة واعاني الامرين انا واولادي معه سؤالي هل انا آتمة لي هجري له في لفراش وهل عدم وجود علاقة بيني وبينه لمدة طويلة تتعدى 6 اشهر اصبح محرمة عليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا وزوجي نقيم في فرنسا و بسبب الكثير من الخلافات التي نشبت بيننا وأهمها أن لديه مشكلة في الإنجاب ويجب أن يعالج نفسه كما قال له الطبيب ولكنه لا يبالي بالأمر بل ويسوّف به ولي على هذا الحال ثلاث سنوات ونصف و ما أخشاه حقاً أنه دائماً يصرح برأيه بأن إنجاب الأطفال مصيبة في الغربة وهو لا يرغب بهم لأنهم يعيقوا حياته ومسؤولية كبيرة لا يكاد يحتملها... هو شخص لا أعيب عليه خلق. طلبت منه الطلاق عدة مرات فأبى ذلك لتعلقه الشديد بي... بما أن الحكومة هنا تعطي مساعدة مادية لمن ليس لديه عمل و زوجي يعمل في الأسود و هذا أمر آخر يقلقني وأخشى المال الحرام وطلبت منه مراراً وتكراراً لإيجاد حل لتصريح عمله لكي يتقي الحرام. المهم أن الحكومة كانت تعطيننا المساعدة المادية سويةً وباسم زوجي الذي آبى إلا أن تكون المساعدة باسمه ولكن بعد صبري وقلة حيلتي في الغربة طلبت منه أن يعطيني جزء منها حيث أنه يعمل أيضاً ولا أرى شيئاً من عمله سوى سداد آجار المنزل والقليل القليل ... علماً أنه أخفى علي الكثير من الأمور قبل الخطبة وبعد الزواج تبين أن عليه ديون هائلة وأنا من دفعت ثمن ذلك وأحمد الله على كل حال.. بعد كل ذلك التجأت إلى إقناعه بأن ننفصل شكلياً أمام القضاء الفرنسي لكي يحصل كلٍّ منا على معونته المادية فوافق بصدر رحب حيث أن المعونة تكون أزود للشخص الأعزب. وبالفعل مثلنا أمام القضاء الفرنسي وسألتنا القاضية وأجبنا بأننا منفصلين ونريد الحصول على الطلاق الرسمي وقمنا بتوقيع الأوراق. أنا ضمنياً التجأت لهذا الأمر محدِّثةً نفسي أنه في حال بادر لمعالجة نفسه في الوقت الذي نحصل فيه على الطلاق وبأن يؤسس لي منزل أستقر فيه حيث أني تنقلت من شقة لشقة خلال هذه الثلاث سنوات والنصف فسوف أقوم بإيقاف الدعوى ولكن في حال بقي على حاله ووضعه والإهمال في الحياة الزوجية، بذلك سوف أكون حصلت على طلاقي من دون حروب بيننا. ولكنا لازلنا لليوم نعيش حياتنا الزوجية و قد حصل بيننا جماع بعد حيضتين من توقيع أوراق الطلاق وأخشى أن أكون قد وقعت في الحرام بالرغم من أني عازمة على الطلاق... سؤالي هو : هل الطلاق لدى المحاكم الفرنسية يقع علماً أنها كما تعلمون محاكم علمانية وعدا عن أن القاضية كانت أنثى؟ وكانت النية لدى الزوج طلاقاً شكلياً وليس شرعياً بغرض المنفعة المادية والاستقلال بالأوراق الإدارية عني ؟ وإذا كان قد وقع الطلاق فهل هو طلاق أم خلع بما أنه وقع بالتراضي فيما بيننا وبموافقة كلا الطرفين؟ وإن كان لا فما هو وضعي الشرعي من كل ذلك؟ وكيف السبيل لإنهاء حياتي الزوجية معه شرعياً إذا لم يقع الطلاق ؟ ومتى يصح فسخ عقد الزواج؟ حيث أنه وعدني بالكثير قبل الزواج ولم ينفذ بأي وعد من وعوده ومنها أنه مثلاً لم يشتري لي غرفة نوم وإنما لازلت أنام على فراش قديم على الأرض أتى به من منزل إحدى معارفه ولم يشتري لي فرش للمنزل ولا حتى ستائر للنوافذ؟ وقد كان شرط الزواج أن يكتب منزل باسمي ولكنه رفض وقال أكتب نصفه وذلك لأنه مغترب لمدة 15 آنذاك ولا نعلم عن وضعه في الغربة شيئاً. ولا زال نصف المنزل بذمته. علماً أنه قبل الزواج سدد لي المقدم والموخر رغبةً منه أن لا يبقى في ذمته شيء. أن اليوم أريد الطلاق ولكن لا أريد أن أتنازل عن حقي في نصف المنزل كونه كان شرط زواج وليس له علاقة لا بالمقدم ولا بالمؤخر وبسبب أنه ضرّني كثيراً خلال الفترة التي عشت بها معه والآن يضرّني بأنه لا يعالج نفسه ولا يرغب في الإنجاب وأنا اليوم بلغت 31 سنة وهو 48 سنة وأخشى أن يفوتني القطار. ما السبيل للحصول على الطلاق أو خلع يكون فيه لا ضرر ولا ضرار. وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته زوجي متزوج قبل ان يتزوج بي لكنه طلقها ثلاث مرات قبل ان التقيه ولم يتطلقو في القانون و حرمت عليه خرح من عندها ثم التقيته وتزوجني لديه ولدان مع زوجته وبنت معي و يعطي لزوجته واولاده مصروف رسمي كل شهر و كذلك ان ارادو اي شئ يعطيه لهم دون محاسبة وانا ان اردت شيىا انا وابنتي ضروري ان نتانقش في الامر عدة مرات وان اشترى لنا ف بارخص الاثمنة وانا لا اعارض المهم ان يشتري لنا لكن هذا مرة في شهر او شهرين او يمكن في مدة طويلة جدا اما هم ياخذون ما يريدون وعندما نتشاجر يحاسبني بكونه يدفع ثمن الكراء والاكل و التنظيف اذن انا يجب ان اكون راضية بما يحضره وان اكل واشرب ولا اطلب شيئ من فضلكم اريد استفسار في الدين والشرع و في القانون هل من حقي ان يكون لي مصروف خاص بي اشتري به ما اريد انا وابنتي ام ارضى بما يحضره لي وان اكل واسكن واشرب فقط واصمت شكرا لكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توفي زوجي الله يرحمة، وبعد وفاته بشهرين تقريباً عرضت على أخية الصغير أن يتزوجني وصارحته بانني متعلق فيه وان قلبي يحبه. وافق مباشرة على طلبي. وتزوجني بعد انتها العدة. السؤال هل يجوز لي ان اطلب الزواج من رجل كوني إمراة؟ السؤال الثاني ماحكم من ناقشت الزواج مع رجل قبل انتهاء فترة عدتها؟

لدي شخص متزوج وزوجته لا تستطيع معاشرة زوجها منذ ٦ سنوات رغم أنها ذهبت لأطباء دون وجود فائدة هل يجوز أن يطلقها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم من مصر وأحتاج الفتوى والرأي والمشورة في أمر هام بارك الله فيكم. في أكتوبر عام 2016 طلبت زوجتي الطلاق وألحت وألح أهلها. وبعد أخذٍ وجذب ونقاشات طالت قمت بتطليقها وبانت بينونة صغرى. وقمت باستأجار شقة لها ولولدي الذي كان يبلغ من العمر وقتها ست سنوات وكنت أقوم بالنفقة الكاملة من كراء وطعام وشراب وتعليم وكنت أكرم ولدي كرما عظيماً، كنت أنفق عليه قرابة ثمان ألاف جنيهاً مصرياً شهرياً. أثناء فترة العدة - والتي قضت قرابة الشهر منها في بيتي – كنت ألاحظ منها سلوكاً غريباً، مكالمات صوتيه خافته، وما شابه. بعد المراقبة وجدت أنها على علاقة برجل وبينهم مكالمات غزل وأمور لا تليق وبعد المواجهة علمت منها ما حصل من التخبيب وأن أخاها الأكبر على علم بهذا الفعل وطلب منها عدم إخباري وحسبنا الله ونعم الوكيل. بعد توثيق الطلاق بأقل من شهرين قامت الشركة التي أعمل بها بترقيتي لمنصب كبير في المملكة المتحدة، فحضرت إلى لندن وبدأت فصلاً جديداً من حياتي مع زوجة مسلمة بحق تتق الله في وفي بيتي وتعينني على عبادة الله ورزقنا الله بإبنة مباركة. مرت الأيام وأكتشفت أن طليقتي تزوجت من ذلك الرجل وأحضرته للسكن في شقة الحضانة بل وتنفق عليه من المال الذي أرسله لولدي طوال ستة أشهر، وكانت تقوم بتهديد ولدي إن أخبرني أنه لن يراني مجدداً. وكانت تقوم بحبس ولدي في غرفة في المنزل لساعات طويلة وتتركه وتذهب للتنزه مع زوجها. حتى أنها قامت بتقديمه لحارس العقار وصاحبة العقار على أنه أخيها خوفاً منها من أن يبلغوني بالحقيقة. ولكن شاء الله أن يظهر الحق، وحاول زوجها سرقتها وبدأ بمساعدتها بتعذيب ولدي تعذيب نفسي وجسدي قاتصلت بي وقالت لي أرجوك خذ الولد ليعيش معك. في أكتوبر عام 2018 أعانني الله على ضم ولدي لي وكان عمره قرابة الثمان سنوات وكنت حريصا على علاجه النفسي بعد ما اصابه. ثم بدأت بتعليمه العلم الشرعي وحفظ القرآن الكريم بالإضافة لتفوقه في دراسته وتفوقه الرياضي بفضل الله تعالى. أخيراً استقر نفسيا وأصبحت له حياة عائلية إسلامية هادئة. وعلمت بعد ذلك أن أمه تطلقت من ذلك الرجل وهي حامل. من شهرين ذهبنا إلى مصر في عطلة ليرى أمه ويرى أخيه من أمه، وأحضرنا لهما الهدايا والعطايا وبعضاً من ماء زمزم. ولكن يوم السفر منعته من السفر وقالت لي لن يسافر أبداً وأعانها على ذلك أخوها وخالها. بناء على ما تقدم والذي يشهد الله على كل حرف فيه، أريد أن أعرف: 1) هل إذا أخذت الولد عنوة أكون آثماً؟ هو يبلغ من العمر اليوم عشر سنوات. 2) هل إذا تركته معها أكون مقصراً في حقة؟ مع العلم أنها أم مهملة ولا تهتم بطعامه ولا شرابه ولا رعايته أو تعليمه. ولكم وافر الشكر.

منذ عدة سنوات حدثت مشاكل بيني وبين زوجتي فرجعت الى البيت من العمل فوجدت ان زوجتي جمعت أغراضها وذهبت الى بيت أهلها وبعد عدة أيام اصبح اهلي يقنعوني بالذهاب الى إحضارها ، ومرة كنت أتناقش مع والدي فقلت له ( هي لمت غراضها وراحت عند أهلها.. بدها تِطْلَق - بكسر التاء وتسكين اللام وفتح الألف- تِطْلَق - بكسر التاء وتسكين اللام وفتح الألف-) او قلت له ( هي لمت غراضها وراحت عند أهلها.. بدك تِطْلَقي - بكسر التاء وتسكين الطاء وفتح الألف- اطَلَقي - بكسر الألف وبفتح الطاء واللام-). وبعدما انتهيت من كلامي خفت خوفا شديا لأني لا اعرف كيف قلت ذلك لأني كنت مشوش جدا ومضغوط، و اشهد الله الذي يعلم السر والجهر اني لم يخطر ببالي معنى كلامي ولم افكر به، ولو فكرت به وبمعناه لما قلته لأني لا اريد ان اطلقها، سؤالي هو هل يقع طلاق هكذا، وإذا كان يقع فهل كوني غير مدرك لمعنى كلامي بحكم الساهي او الغافل لأني قرأت انه من شروط وقوع الطلاق ان يكون الزوج مدرك ومختار، وصحيح اني لست مكرها ولكن اقسم بالله لم ادرك معنى كلامي ولم اجد نفسي الا وقد قلته ولو فكرت به مستحيل ان أقوله .

السلام عليكم ...انا من سوريا متزوجة منذ اربع سنوات ولدي طفلتين ولله الحمد ..ولكن زوجي لا يعمل ونحن نسكن مع أهله .. حاولت معه كثيرا لكي يسافر ويعمل و يوفر لنا السكن المستقل فكما تعلمون ان اوضاع بلادنا لا تساعد على العمل وزوجي ليس صاحب شهادة او حرفة مهنية ولكن دون جدوى ..اذا احتجت شيء من لباس او دواء لي او لاطفالي يذهب لوالدته ليطلب منها ويخبرها لماذا يريد المال حتى تعطيه واذا لم ترا ان هذا الشيء ضروري لا تعطيه .. وهيا من تمنعه من السفر والعمل بحجة انها لا تريده ان يبتعد عنها .. مع العلم ان والد زوجي متوفي ولزوجي حق ف الارث ولكن اهله لا يعطونه بحجة انك فاشل وستضيع المال ولكن لم اعد احتمل واريد ان اطلب الطلاق هل يجوز لي ذلك ؟

السلام عليكم ورحمة الله لدي سؤال اريد اجابه عليه اذا امكن ،دار جدال عصبي بيني وبين اخي على صورة انا متاكد بأني التقطتها و هو كان يقول انا من التقطتها فقلت له عليا الطلاق بلثلاثه انا من التقط الصوره ، وبعدها راودني الشك في اذا انا من التقطها ام هو، مع العلم ان انا متاكد من نفسي اني التقطتها ولكن مر زمن طويل على التقاطها و اصراره هوا على ان هو الذي التقطها ضل الشك يراودني ولا اعرف اذا انا ام هوا فعلاً من التقطها. في هذا الحاله وقع يمين الطلاق ام ماذا وبارك الله فيكم

السلام عليكم يوجد صديق لي يريد السفر الى تركيا لترفيه عن نفسح ومن اجل ان لا يزني يقول انه سيبحث عن فتاه ثيب(مطلقه او ارمله )ويقوم بالعقد عليها مع شهود وهم اصدقاء له وعند انتهاء مده رحلته يريد ان يطلقها فهل هاذا زواج صحيح ام باطل وزنا مع العلم ان لديه خطيبه في نفس بلده