سؤال

رقم مرجعي: 964359 | المعاملات المالية المعاصرة | 26 فبراير، 2025

حكم العمل في شركة لإدارة التأمين الصحي للمؤسسات

اعمل بشركة لادارة التأمينات الصحية والطبية وصناديق التأمين الصحي فقط ، مثلا نقابة او شركة او بنك اسلامي او ربوي -- تقوم بتسليمنا صندوق التأمين الصحي ونحن نقوم بادارته فقط هل العمل بهذه الشركة حلال ام حرام مع العلم ان الوظائف ببلدنا قليلة جدا وانا معيل اسرة ولا يوجد بدائل جيدة مع الشكر

إجابة

التأمين التقليدي مختلف في حكمه، وأكثر العلماء المعاصرين على تحريمه.

ولكن الشركة التي تعمل فيها تقدم خدمات إدارية واستشارية، لا خدمات تأمين، فأصل العمل مباح، والمؤسسات المنتفعة من هذه الخدمات، منها ما يقدم تأمينا تعاونيًا أو تكافليا ومنها ما يقدم تأمينا تقليديا، والتبعة على هذه المؤسسات في اختيار نوع التأمين الذي تقدمه، لا على شركتك التي تقدم لها خدمات إدارية واستشارية محضة، متعلقة بالقطاع الصحي، وهو قطاع ذو أهمية بالغة للناس والموظفين.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم انا اريد العمل من شركة معينة ، عملي هو تصميم صور على برنامج الفوتوشوب و اعطائها للشركة لكي تقوم بطباعتها على الملابس ، بحيث ان كل قطعة تباع احصل على مبلغ معين من ثمنها لذلك يجب ان اتعامل مع احد البنوك لكي تقوم بايصال الاموال لي من دوله في الخارج بحيث ان الشركة التي اعمل معها تقوم بتحويل الاموال للبنك الالكتروني و يقوم البنك بايصال الاموال لي و اقوم بسحبها عن طريق احد الصرافات الالية مقابل ان يحصل على مبلغ نسبته 1% من المبلغ المسحوب مثلا ما حكم هذا المبلغ هل هو حرام؟

انا اعمل موظف في وكاله لبيع منتجات تتخصص في امن المعلومات وهذه المنتجات تباع للشركاء والشركاء هم الذين يبيعون للزبون بشكل مباشر وهم من يعقدون الصفقات معه وهم من يقوم بعمليه التركيب والصيانه وكل شيء انا دوري فقط يكون بعمل الوكاله الحصريه او الوكاله لهذا المنتج فانا الذي اقوم بتوفير الاجهزه من خلال الشركه التي اعمل بها واقوم بتوصيل هذه الاجهزه للشريك ويقوم الشريك بدفع المبلغ مبلغ الاجهزه لي ومن ثم اقوم انا باخذ ربحي ودفع المبالغ للشركه الام وهذه وهذه الاجهزه يمكن ان تباع لبنوك وممكن ان تباع لشركات تامين تجاريه ممكن ان تباع لي شركات حلال التعامل معها فهل انا كموظف اعمل في هذه الشركه التي تقوم فقط بعمل النقل للمنتج من الشركه الى الموزع او الشريك الذي سيقوم هو بيعها للزبون هل فيه اي نوع من الحرام اذا قام هذا هذا الشريك ببيعها لبنوك ربويه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعيش أنا وأمي وأختاي في منزل لقريب لأمي اشتراه من الدولة بعقد ايجار منتهي بالتمليك وأنا أعرف أن هذا العقد محرم ، لكن المشكلة أن في هذا العقد يوجد شرط ربوي وهو الزيادة عند التأخير وقريب أمي يتأخر عن السداد بحجة أنه لا يملك المال ، هو يخاف الحرام لكن لا يؤخد هذا الشرط على محمل الجد ، المشكلة أن ماما مطلقة ونعيش على النفقة فقط وهي قليلة والمشكلة الثانية أن هذا المنزل هو حاليا ملك للدولة ولا تسمح لقريب أمي بالانتفاع به من غيره ، قريب أمي يعيش في بيت فيه جزء صغير من ورثة أمي ونحن نعيش في بيته ، لا يمكننا القول له دعنا نتبادل المساكن ، حتى لو أردت ذلك أمي لن ترضى سؤالي هو لو أقمنا مشروع حلال كالخياطة في بيت قريب أمي هل سيكون العائد حرام ؟ وهل وجب علينا بمجرد جمع مال الإيجار أن نخرج منه حسنا لو لم ترضى أمي هل علي إثم أو يغير في حل أموالي لأنه حاليا لا حول لي ولا قوة ؟ وهل يجوز مثلا أن نقول نبقى فيه حتى نجمع مال ونشتري بيت لأنه ممكن نخرج من البيت ويتوقف مشروعنا ونعود لنقطة الصفر دون مأوى مع العلم ليس لدينا أي مأوى والسؤال الآخر قرأت فتوى أنه من كان يعمل عمل مثلا تقني بالحاسب وكأن مال الحاسوب حرام فإنه ماله حلال لانفكاك الجهتين كيف انفكاك الجهتين وهو بدون كمبيوتر لم يكن ليعمل وكيف نغرق بينه وبين من قام بمشروع بمال حرام ، وقد سألت أحد الفقهاء وقالي لي أن عملي ليس حرام لكن فيه شبهة ، مالعمل أنا لا أملك منزل أذهب إليه ولو خرجت منه بقيت في الشارع ، أين أقيم المشروع إذا لا حل لي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا شاب تجاوز عمري الثلاثين عام والدتي متوفية والدي حي يرزق ولدي اخوة واخوات وعلاقتي باخوتي واخواتي و والدي جداً ممتازة نعيش في بيت واحد حالنا حال اي عائلة متماسكة محافظة طيبة ويسود البيت الطابع الديني والاحترام وذلك الفضل لوالدتي ووالدي الذان احسنا تربيتنا. مشكلتي غريبة وكبيرة بنفس الوقت صراحة لا اعرف كيف ابدأ عند اقبالي للزواج قبل فترة قصيرة وعند فحص الدم لي ولزوجتي وصار عندي المام بمعرفة فصيلة دم ابنائي واثناء بحثي عن الموضوع اكتشفت ان فصيلة دمي تختلف عن دم ابي وامي ... بمعنى اخر حسب علم الوراثة تكون فصيلة دمي من المستحيل ان اكون ابن لوالدي؟؟؟ علما انا رجل علمي ولدي المام واطلاع على علم الوراثة بمعنى اخر لا يوجد مكان للخطأ في اكتشافي للامر.. السؤال ما هو الحل؟؟ وماذا اعمل في مثل هذه الحالة؟؟ فانا في حيرة من امري والموضوع لا احد يعلم به سوى انا فاغيثوني يا اخوان...

اعمل في مجال (كول سنتر انجليزي) من مصر لشركات الطاقة الشمسية في الولايات المتحدة الامريكية. دوري في العمل هو ان اتحدث مع اصحاب البيوت في امريكا و اسألهم كم يدفعون للكهرباء و من ثم اقنعهم بإن الخلايا الشمسية ستوفر لهم في مصاريف الكهرباء ( و هذا صحيح) و بعد ذلك احدد معهم "زيارة مجانية" ليقوم مندوب مبيعات الشركة التي اعمل لحسابها بالذهاب اليهم في ذلك المعاد و يشرح لهم كم من المال سيوفرون و كيف ستنفعهم الخلايا الشمسية عموما. و لكن الخلايا الشمسية تكلفتها عالية و نسبة قليلة جدا من العملاء يشترون بالكاش. لذلك يدفع البنك ثمن الخلايا الشمسية للشركة و يقوم العميل بدفع الاقساط للبنك علي مدة طويلة و بالطبع "يزيد عليها الفائدة" يتم محاسبتي إما بالساعة او بمبلغ ثابت مقابل كل زيارة "او معاد" اجلبه للشركة بغض النظر اذا قامت الشركة بالبيع ام لا. فدوري هو جلب العميل ليس إلا. سؤالي: هل عملي كمسوق عبر الهاتف حلال ام حرام؟

يعطيكم العافية انا املك حساب في بنك فلسطين ومعاي دفاتر شيكات يوجد بنك القدس عامل اتفاقية مع شركة السلام للسيارات خاص بالاطباء العرض هاد وانا طبيب ، هسا انا بقدر اخذ السيارة يلي بدي اياها من الشركة عن طريق البنك وانا اقسط للبنك بشيكات شخصية طبعاً العملية بعقدين منفصلين يعني البنك بشتري السيارة من الشركة وبيدفع حقها كاش والشركة هان بتطلع من القصة وانا بشتري السيارة من البنك بالتقسيط بالشيكات بقسط ومدة منتفق عليها انا والبنك وبتصير السيارة باسمي بس مرهونة للبنك والعملية هاد كلها مثل ما حكيت عقدين منفصلين مش مربوطات ببعض عقد بين البنك والشركة البنك بتشري كاش وبخلص مع الشركة وعقد بيني وبين البنك بشتريها تقسيط عن طريق شيكات شخصية بسعر ثابت غير متغير يعني السيارة يمكن البنك يشتريها كاش ب 100 الف ويبيعني اياها تقسيط ب 120 هل العملية هاد حلال ام حرام بلحقني حرام او فيها ربا او بتدخل بالربا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و الصلاة و السلام على اشرف خلق الله محمد صلى الله عليه و سلم. اما بعد عندي سؤال و اريد منكم ان تفتوني فيه. انا شاب اريد ان اكمل دراستي في الخارج(بلاد اجنبية) و ليس لي المال الكافي لذالك، و انا مؤمن بالله و لا اريد ان اقترض من البنك المال لتوفير حاجيات الدراسة. لدية القليل ادخرته من العمل و اريد توفير المال المتبقي عن طريق اقتراضه من العائلة. ابي لديه سيارة اشتراها منذ اعوام، للأسف عن طريق قرض بنكي. الفكرة هي: اذا اردت بيع السيارة مع العلم ان السيارة اشتريت من مال بنكي (فيه ربا). هل المال الذي سآخذه يعتبر مال ربا؟ الرجاء الرد على سؤالي فأنا بحاجة للإجابة فهو مهم للغاية، و انا لا اريد مال ربا..اريد مال حلال. مع الشكر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اعمل مهندس IT في شركة تحضير و تشغيل الكروت البنكيه للبنوك العالميه . الشركه تقوم بتشغيل و تحضير كل انواع الكروت البنكيه للبنوك و من ضمنها كروت الائتمان نشاط الشركه ايضا هو تشغيل الخدمات علي الكروت مثل الشراء عبر الانترنت و الشراء من المحلات و عمليات السحب و الايداع من الصراف الالي تخصصي و مسؤلياتي في قسم الكروت (غير الائتمانيه) مثل كروت المرتبات و كروت الخصم المباشر التي ليس بها اي ائتمان او فوائد . هل هذا العمل جائز و ليس به حرمانيه ؟ ام مجرد عملي في هذه الشركه التي تقوم علي تشغيل كروت ائتمانيه للبنوك حرام حتي لو عملي بها بعيدا عن مباشرة العمل بهذا النوع من الكروت ؟ و هل الافضل التخلي عن العمل في هذا النوع من الشركات و السعي للعمل في البنوك الاسلاميه في مصر هل العمل في البنوك الاسلاميه في هذا النوع من التخصص به حرمانيه ؟ ( لدي بعض المعلومات ان بعض او اكثر البنوك الاسلاميه في مصر ليست كل تعاملاتها تطبق الشريعه بالشكل الصحيح )

السلام عليكم ما حكم التأمين الصحي الذي تقدمه الشركة لموظفيها؟ انا اعمل في شركة وهي تمنح الموظفين تأمين صحي ، فهل الاشتراك بالتأمين والعلاج عليه مباح؟ واذا كان مباح هل يجوز اضافة اشخاص من العائلة به مع العلم عند اضافة اشخاص سادفع التكاليف الاضافية انا مع العلم ان العلاج على التأمين محدود من ناحية عدد مرات العلاج وسعر الدواء حيث انه لا يوجد به سعة مثل التأمين الحكومي والسلام عليكم ورحمة الله . واذا لم يكن مباح فهل التأمين الحكومي مباح؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أنا من مصر...والدى كان يعمل ولكنه الأن يبلغ من العمر 66 عاما ووالدتى لاتعمل, والدى كان يمتلك مبلغ من المال ولكنه خاف أن يتم صرف المبلغ وإقترح أحد عليه أن يضعه فى بنك مصر لشراء الشهادات ذات الفائدة المعروفة والثابتة وبالتالى تصبح ربوية, ولكن سألنا أحد من الشيوخ عن حكم أخذ الفوائد قال أن والدك لا يقدر على العمل ف بالتالى الفوائد الربوية حلال لكن بالنسبة لى لأننى قادر على العمل لايجوز وضع أموالى فى البنك وأخذ فوائد ربوية...السؤال: هل الفوائد التى يأخذها والداى من البنك هى ربا وسيحاسبوا عليها أم ليست حرام كما قال الشيخ وهل عندما نأكل نحن القادرين على العمل من هذه الأموال أيضا حرام وخصوصا أن بيتنا أصبح يوجد فيه كثيرا من المشاكل وعدم الإستقرار والخصام بين الأشخاص ففكرت ربما تكون بسبب هذه الأموال الربوية...أرجو الرد.