سؤال

رقم مرجعي: 483767 | مسائل متفرقة | 23 فبراير، 2025

إقامة الفتاة في سكن جامعي

انا من مكان بعيد وماخدة سكن بقريب الجامعة وطبعا بعيدة عن اهلي وكل اشي هل هذا يعتبر امر غير جائز انه تسكن الفتاة لوحدها بعيد عن اهلها لطلب العلم ؟ مع العلم انه لا يوجد خيار مناسب للحالة غير انه توخد سكن. ولا يوجد جامعات قريبة ملائمة لما تدرس الا وتحتاج سكن.

إجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

الأصل من الناحية الشرعية أن تبقى الفتاة في منزل أهلها وتحت أعينهم وفي رعايتهم، ولا تسافر إلا مع زوج أو محرم، ولكن يجوز لها التنقل لمسافات قريبة في حالة الأمن دون ذلك، أما بالنسبة للدراسة فالأصح هو الذهاب للجامعة والعودة لبيت الأهل بصورة يومية، لكن إن تعذر ذلك لأسباب اضطرارية، فيمكن للفتاة أن تمكث في السكن الجامعي مع فتيات صاحبات ديْن وعلم وخلق وأن تتجنب الخروج لغير حاجة، وأن تحرص على اختيار صديقاتها بعناية، على أساس الدين والخلق، وعدم الانجرار وراء رفيقات السوء، وأن تبقى على اتصال دائم مع أهلها، وأن تقصر فترة إقامتها في السكن وتعود للاهل بقدر استطاعتها.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

فزت انا وفريقي بمسابقة علمية في جامعة النجاح الوطنية بالمركز الأول إقليمياً وبالتالي سينتقل الفريق للمرحلة التالية التي ستكون في بريطانيا-لندن لينافس دولياً وعليه فان فريقي المتكون من فتاتين وشاب بالإضافة لمجموعة من المنسقين من كلا الجنسين (4 منسقين) ومشرف جامعي من المتوقع سفرهم لمقر المسابقة في المكان المذكور سابقاً لمدة أسبوع خلال الأشهر القادمة السؤال :هل يجوز لي السفر معهم ؟ مع العلم أنني على قدر من المسؤولية والاعتماد على النفس والعلم والدين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، أنا فتاة أبلغ من العمر 27 سنة من عائلة بسيطة منذ طفولتي أتميز بالهدوء و الخجل عن بقية أقراني كنت متميزة جدا في الدراسة و كان كل همي أنا أتفوق في دراستي و أتحصل على وظيفة مرموقة تمكنني من تغيير حالي و حال أسرتي إلى الأفضل، الحمدلله درست جامعة و تخرجت ثم انطلقت في رحلة البحث عن وظيفة محترمة لكنني اصطدمت بالواقع حيث لا يوجت وظائف مناسبة و الرواتب ضعيفة بالإضافة الى محيط العمل السيء الذي تسبب لي بضغط نفسي و اكتئاب حينها قلت في نفسي لا بأس انا فتاة مثقفة و متعلمة والحمدلله الذي وفقني ليس بالضرورة ان اتحصل على منصب هام سينفعني تعليمي في أمور ٱخرى كتربية أولادي مثلا و أصبحت أفكر بأنه من الأفضل انا أسعى الى الزواج و تكوين أسرة لكن طبيعة المجتمع الذي أعيش فيه تتعارض مع مبادئي فالزواج في بلدي يتم في العادة بعد تعارف و لقاءات بين الشاب و الفتاة و انا ارفض الارتباط و هكذا علاقات و في نفس الوقت الزواج في بلدي لا يتم بالطريقة الشرعية يعني من المستحيل ان تكون البنت ماكثة في بيت أهلها و يتقدم لها شباب و هي تختار شريك حياتها المناسب فالتي لا تنخرط في مثل هذه العلاقات و التعارف لا حظوظ لها بالزواج، في احدى المرات تعرفت على صديقة عن طريق الفيسبوك هي متزوجة من شاب من بلد آخر اخبرتني انها تعرفت عليه في موقع اسلامي للتعارف و نصحتني بالتسجيل في هذا الموقع وفعلا قمت بالتسجيل في الموقع قصد البحث عن زوج صالح حينها تعرفت على شخص من بلد آخر كان يبدو لي شخصا مثاليا في البداية و قلت في نفسي هذا هو الزوج المناسب كنا نتواصل على أمل انه سيكمل بعض الترتيبات و نتزوج فجأة أخبرني بأنه خسر وظيفته و باع سيارته و علي الإنتظار بقينا على تواصل اربع سنوات و انا انتظر ان يقول لي تحسنت الأمور و سنتزوج لكن للأسف و مع الوقت اكتشفت أمورا سيئة بخصوصه و انه متعصب و يرفض العمل لأسباب تافهة هذا بالإضافة الى مواصفاته الأخلاقية اصبح يقوم بشتمي و يجرحني الى ان اقتنعت انه لا فائدة ترجى منه و انني اتحمل ذنوب علاقة محرمة دون جدوى و يجب ان انسحب منها و هذا ما حصل انسحبت و بعد فترة تواصل معي و اخبرني بأنه لا يريد زوجة غيري فقلت له انا الزواج شيء مقدس والعلاقة الزوجية يجب ان تنبني على الاحترام بالإضافة الى انك لا تسعى بأن تجعل علاقتنا في الحلال فأصبح يقنعني بأنه تغير كثيرا و يعدني بأنه لن يجرحني او يقوم بشتمي ثانية و انه سيسعى لنتزوج قريبا لكنني لم أعد أثق به و لا أحس بالأمان معه لم يتغير طيلة اربع سنوات و لا يقوم بشيء من اجل مستقبلنا حتى ان اخوه الأصغر أكمل تجهيز بيته و اشترى سيارة و هاهو الآن يتزوج الفتاة التي وعدها بالزواج و انا عندما علمت بخبر زواج أخيه الأصغر شعرت بالغيظ أكثر و قلت في نفسي لما لم يكن مثل أخيه في جديته و تحمله للمسؤولية و صدقه و احترامه للفتاة التي أحبها بل على العكس قام بتضييع وقتنا في أمور سخيفة أصبحت أجد نفسي أحسد أشخاصا على فرحتهم بسببه و رفضت المواصلة معه ،، لكنني اصبحت مجروحة كثيرا و لم استطع التجاوز أصبحت أشعر بالبرود و فقدان الشغف و انعدام الرغبة في الزواج و اقول في نفسي من ءا الذي قد يرغب في الزواج مني فأنا لست بالفتاة الجميلة و ليس لدي مواصفات مميزة فقدت الثقة في نفسي بسبب التجريحات التي كنت أسمعها من طرفه حتى انه في الفترة الأخيرة تواصل معي شاب اخبرني بأنه معجب بي و أنه صلى صلاة الإستخارة و أحس أنني الفتاة المناسبة له و اخبرني بأنه جاهز ماديا و انه ملتزم دينيا و يستمر بمراسلتي لكنني فقدت الشغف و الثقة و اصبحت اتهرب خوفا من ان اكرر نفس الخطأ و قررت ان ابتعد عن العلاقات و ابقى وحيدة الى ان يقرر الله سبحانه و تعالى مصيري فهل ما أقوم و أفكر به أمر صائب انا احس بالذنب و ندمت كثيرا أصبحت اعاتب نفسي ليلا نهارا بأنني كان يجب ان ابقى بعيدة عن مثل هذه المعاصي و الالتزام بعبادتي و احفظ نفسي و بذلك سيكرمني الله لا محالة بزوج صالح اما الآن فأحس بأنني اغضبت الله و فقدت عفتي و حيائي و اريد ان استرجع نقائي و عفتي و تتحسن حياتي احيانا ارغب في الزواج و احيانا اقول بانني لن اتزوج ليس لي حظ و لا استطيع الزواج من شخص لا احبه ما الحل

السلام عليكم عندي سؤال فتح الفتاة كاميرا خلال المحاضرات و ظهور صورتها عند أكثر من شب و يكون الشب قادر على أخذ لقطة شاشة للصورة فاي لحظة و ظهور صور الطلاب في بيوتهم و ظهور خصوصيات بيتهم لباقي الطلاب هل هذا جائز بالشرع هل شرعنا يجبر الفتاه المحجبة التي لا تقوم بنشر صورها ابدا على اي موقع من مواقع التواصل على إظهار صورتها في المحاضرة هل هذا جائز ؟! ما وجهة نظر كلية الشريعة في جامعة النجاح بقوانين جامعة النجاح هل هي شرعية ؟! انا فتاه محجبة يجبرني دكتوري على فتح كاميرا و اظهار وجهي على جهاز أربعين طالب وطالبة لا اعرفهم ولا يقربون لي شيء وحتى الدكتور هو ليس من محارمي هل هذا جائز ؟! ارجو إجابة صادقة فنحن نطلب العلم من أجل الله فأنا لا يمكنني أن أعصي الله لكي اطلب العلم

السلام عليكم ورحمة الله انا طالب جامعي ... اعجبت بزميلتي التي تكبرني بعام واعترفت لها باعجابي وثم ندمت على ذلك واحسست اني قمت بذنب بحق هذه الفتاة وبحق الله كوني غير مستعد للزواج كطالب جامعي ولكن اذا سنحت لي الفرصة للحلال فلن اتردد .. ولكننا الان نتحدث الان كاصدقاء وزملاء نتبادل مواضيع الدراسة وامور عامة في الحياة ... هل هناك حرام فيما نقوم يه من حديث؟ ... وعلى العلم نحن ملتزمان ونتحدث كثيرا عن امور الدين

أنا موظفة في جامعه النجاح ويوجد في نظام الجامعه صندوق التوفير هل تجب الزكاة على مبلغ صندوق التوفير .

السلام عليكم كنت على علاقة بشخص وحدثت بيننا علاقه غير كامله قبلات و أحضان فقط و حدث ذلك عدة مرات وهذا الكلام من سنين وانا الان ابتعدت عنه و تبت الى الله وندمت على ما فعلت حياتى تغيرت تماما وبعد فتره تعرفت الي اخيه و يريد الزواج منى و التقدم الى اهلى ولكن انا لا اعلم هل اخبرة بما حدث؟ ولكن اذا لم أخبرة ف مؤكد ان اخيه سيخبرة بما حدث انا في حيرة بما تنصحني... هل يمكن للإنسان ان يعاقب على ذنب في الدنيا قد تاب منه توبه بلا رجعه؟ انا الان اشعر ان الله يعاقبني على ما فعلت اريد الموافقه على الزواج من اخيه لما رأيته من مميزات و خلق و تفاهم و اري فيه زوجا صالحاً ولكن لا اقدر بسبب ما حدث في الماضي

السلام عليكم ماحكم بيع الرسومات المباحه شرعا على موقع لبيع الصور يسمح ببيع الصور المحرمه وغير المحرمه وما حكم توجيه الناس من مواقع التواصل الاجتماعي الى الصفحه التي تحتوي احد رسوماتي في الموقع علما ان الموقع قد يعرض للمتصفح صورا اخرى مشابهه لاناس اخرين قد تحتوي على مخالفات شرعيه؟ وهل هنالك اشكال في البيع في هذا الموقع اذا كان يعلن ويروج لنفسه بشكل مستقل بطرق فيها مخالفات شرعيه كاستعمال صور محرمه في اعلاناته لجعل الناس تشتري الصور منه علما ان الصور الموضوعه هي لبائعين مختلفين؟ وعلى نفس المبدا ما حكم بيع تلك الرسومات على موقع يطبعها على تيشرتات ومنتجات اخرى بحيث ان في الموقع بعض التيشرتات التي تظهر رجل وفتاة بجانب بعض يرتدون التيشرت ولكن هناك منتجات اخرى تظهر رجلا فقط واخرى لا يظهر فيها احد كالوسائد مثلا فهل يجوز بيع الرسومات على ذلك الموقع فقط على المنتجات التي تحوي صورة رجل او التي لا تحوي صورة اي شخص مع تجنب اختيار بيعها على المنتجات التي تعرض مع صور النساء؟ وهل يجوز ترويج الصفحات التي تحوي هذه المنتجات التي اخترتها في مواقع التواصل الاجتماعي علما ان الموقع قد يعرض لمن يدخل صفحات منتجاتي منتجات لاخرين تحوي صور النساء في نفس الصفحه التي يوجد بها منتجي او انه يعرض لهم نفس منتجي الذي بدون صور نساء لكن لاخرين رسموا عليه صور مخالفه كذوات ارواح وما الى ذلك بالاضافه لذلك فالموقع يروج لنفسه بطرق غير شرعيه لجلب الزبائن والمتصفحين اليه وبدخولهم للموقع وبحثهم بين المنتجات قد يرون منتجي ويشتروه من غير ان اعلن انا عنه لان الموقع نفسه يعلن ويحضر الزبائن بطرق مختلفه ولكن لا يعلن بالضروره لتصاميمي الموجوده فيه فهل يجوز لي ان اختار بيع رسوماتي في ذلك الموقع على المنتجات التي لا تحوي صور النساء عند عرضها والاستفاده من كم المتصفحين الذين يجلبهم الموقع باعلاناته اليه؟ اعتقد ان حالة كلا الموقعين المذكورين تشبه موقع امازون اذا اني اعرض ما هو مباح على هذه المواقع واروج لما اعرضه عليها لكنهم بدورهم قد يعرضون في نفس الصفحه ما هو غير مباح, واعتقد ان الامر اشبه بفتح دكان يبيع المباح بجانب دكان يبيع الحرام وبدعوة الناس لدكاني قد يرون ويشترون المحرم من الدكان المجاور وشكرا لكم

انا مطلقة ولا اعمل ولادي ٣ كانو بحضانتي بنتي لما دخلت الجامعه اخد ابوها حضانتها والغى نفقتها وساكنه معه لقربها للجامعه هل بقدر اعطيها من أموال زكاه أموالي كونها طالبة علم إذا بلغ النصاب

انا فتاة ساغترب عن بلدي عما قريب الى بلد اجنبي، ولكن حسبما سمعت يوما ما عن موضوع الطعام والأكل أنه يجب أن لا نأكل شيئا مما لم يذكر اسم الله عليه، فكيف سيتحقق هذا الشرط في بلاد اهلها من الكفار وغير المسلمين وعلى فرض أنه لا يوجد مسلمين غيري المنطقه التي ساسكنها لكي يذبحو طعام بالطريقه الحلال ، في هذا الحال لن استطيع أن آكل اللحم اطلاقا فما الحل اذن ؟!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة مباركة لكم من عند الله .. أما بعد نعيش في إحدى مدن المملكة المتحدة حيث يوجد لدينا مسجدان، أحدهما مسجد بنجلاديشي (غير مسموح لأي مسلم غير بنجلاديشي أن يكون عضواً في مجلس الإدارة) والأخر هو المركز الإسلامي لوست بيركشير والذي ليس له جنسية معينة وإنما مفتوح لجميع المسلمين. سؤالنا هنا يتعلق بصلاة العيدين. وكما هو معلوم أن السُنة التي اتفق عليها أهل العلم هي عدم تعدد صلاة العيد إلا عند الحاجة وبحسبها. وعليه فقد حاولنا أن ننظم صلاة العيد مع المسجد البنجلاديشي مراراً وتكراراً على مدار السنين ولكنهم دائماً يرفضون أي نوع من أنواع التعاون. وكنا ومازلنا نرفض أن نقيم صلاة عيد أخرى لكي لا يتفرق المسلمون وذلك بالرغم من عدم إجادتهم للقراءة وعدم القدرة على التنظيم وإعطاء الخطب بلغة مفهومة. عقب صلاة عيد الأضحى هذا العام وبعد العديد من المخالفات المتكررة منهم، قررنا أن نبدأ بتنظيم صلاة العيدين إبتداءا من العام القادم باذن الله تعالى ولكننا نود أن نتأكد من صحة قرارنا من الناحية الشرعية. بعض المعطيات: - يقوم المنظمون من المسجد البنجلاديشي بوضع مكبرات الصوت عند الرجال فقط دون النساء بالرغم من التنبيه عليهم. - كل عيد يقومون بوضع مكبرات صوت رديئة بحيث أن الصوت يتقطع أثناء الصلاة والخطبة مما يسبب الكثير من الهرج. - الخطبة تكون باللغة العربية فقط - الركيكة وغير المفهومة – علماً بأن 3% فقط من سكان المدينة هم من يفهمون العربية. - صلاة العيد تكون على المذهب الحنفي دون التنبيه على كيفيتها قبل الصلاة، مما يسبب الكثير من الهرج والمرج أثناء الصلاة وبالأخص في الركعة الثانية. - عدم توفر العلم الشرعي عند المنظمين. السؤال باختصار: هل يُعتبر ما ذكر أعلاه من الحاجة التي تجيز تعدد صلاة العيد؟ مع العلم أننا في المركز الإسلامي لوست بيركشير أفضل من الناحية التنظيميه و الناحية الشرعية. ولكننا نستشعر الحرج في تفرقه المسلمين، ولذلك نحضر صلاة العيدين مع المسجد البنجلاديشى على مضض ولذا كان السوال لفضيلتكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحمد عبد الواحد المركز الإسلامي لوست بيركشير، المملكة المتحدة.