سؤال

رقم مرجعي: 586083 | المعاملات المالية المعاصرة | 16 يناير، 2024

حكم الأموال المكتسبة من موقع يوجوف لإستطلاعات الرأي

قرأت فتوي سابقة لكم بأن موقع يوجوف لإستطلاعات الرأي مقابل المال حلال التعامل معه وفقا لضوابط معينة من ضمن هذه الضوابط هي أنه لا يجوز للموقع أن يحاسبنا على عدد من الإستطلاعات وانما يحاسبنا على كل استطلاع على حدى وللأسف الموقع لا يلتزم بهذا الشرط فقط من سبق التعامل معه عليه ذنب ؟ من مازال لم يكمل ذلك العدد المحدد ينبغي عليه عدم الاكمال ؟ المال المكتسب من ذلك الموقع حلال ؟

إجابة

لا ذنب على من سبق التعامل منه مع الموقع المذكور بشرط التوقف عن التعامل معه والتوبة.

من لا يزال لم يكمل ذلك العدد المحدد فيجب عليه أن لا يكمله.

المال الذي تم اكتسابه سابقا من ذلك الموقع هو مال حلال. لأنه ناتج عن جهد في الاستطلاعات. ولأن سبب الحرمة ليس أكل المال بالباطل من العامل، وإنما الغرر في أكل جهد العامل في الاستطلاعات التي يقوم بها قبل أن يبلغ العدد الحد الأدنى المطلوب من يوجوف.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

لقد ذكرتم في فتوى سابقة عن حكم العمل بموقع يوجوف لأداء استطلاعات الرأي ، وقد ذكرتم أنه يجوز العمل به بشروط ، وفي الحقيقة ان الموقع يلتزم بهذه الشروط ماعدا شرط واحد الذي هو : عدم جعل الأجر على أداء عدد معين من الاستطلاعات ، انما يجب ان يكون الأجر على كل استطلاع والا يدخل في باب الغرر المحرم شرعا لأن الموقع ينتفع بكل استطلاع . وفي الحقيقة اني لا أجد أي علاقة بين الغرر المحرم شرعا وبجعل الأجر على عدد معين من الإستطلاعات حتى اذا كان الموقع ينتفع بكل استطلاع ، لأن الغرر مثل القمار والمخاطرة بالمال وماشابه بل يقوم الموقع بتأجيل الأجر حتى الوصول للحد الأدنى لسحب الأجر علما بأن أي نظام لسحب المال له حد أدنى أرجو الرد على حكم وجوب هذا الشرط الذي ذكرتمونه في الفتوى وشكرا

الحمد لله رب العالمين، والصلاة ‏والسلام على أشرف المرسلين، سيد ‏الخلق، محمد صلى الله عليه وسلم.‏ مقدمة لسيادتكم فيها شرح، وطلب ‏فتوى عن طريقة جديدة لجذب زوار لموقع (يوجوف) حتى لا يتنافى مع الشريعة ‏الإسلامية في أي اختلافات. ولما كان لزاماً علينا أن نجتهد للبحث ‏عن حلول تتوافق مع تعاليم ديننا ‏الحنيف، إيمانا منا بتحري الحلال في ‏الرزق، فقد قمنا بدراسة، وفحص كل ما يتعلق، بهذا الأمر وما ‏صدر من فتاوى العلماء، ودور ‏الإفتاء، والمجمع الفقهي الإسلامي ‏عن المحاذير، حتى نخرج طريقة ‏جديدة خالية من المنكرات و المحاذير، ‏ويصلح العمل بها لجلب الزوار لصالح هذا الموقع، و نتقاضى اجرنا على هذا. وهذا ما ‏سنتناوله بالشرح خلال السطور ‏القادمة.‏ المسابقة عبارة عن التسجيل في موقع مجاني تماما لا يطلب اي مقابل للاشتراك، و هذا الموقع خالي تماما من المحاذير الشرعية في المحتوى الذي يقدمه حيث إنه موقع يقدم استطلاعات رأي. ويدفع هذا الموقع 2 دولار لكل شخص أنا أقوم بدعوته و يكمل 6 استطلاعات رأي (مع العلم أن الموقع لا يطلب اي رسوم اشتراك بل يكمل 6 استطلاعات)، فهل يجوز وضع (مبلغ تحفيزي 4000 ج م) للمشاركة في هذا الموقع لكي أحصل انا على 2 دولار، و في الاخير عمل قرعة لاختيار 10 فائزين لاعطائهم الجائزة و قمت بدراسة لكي أتحقق من الأمر ولا اجد به أي محاذير شرعية و جاء على النحو الآتي 1 هذه المسابقة خالية من (الربا) لان لا يوجد قرض في الأساس 2 هذه المسابقة خالية من (الاقمار أو الميسر) لان كل شخص سوف يشارك لن يدفع قرشاً و لا يوجد بها طرف خاسر و طرف رابح على حساب الآخر، لان الذي لم يكسب لن يخسر 3 هذه المسابقة خالية من (الغش و الكذب و الإحتيال و النصب و الخداع) لان سوف اخبر كل شخص قبل المشاركة عن أدق تفاصيل المسابقة من يحث الخسارة أو الربح أو المهام فكل شخص يقوم بالتسجيل يكون راضي تماماً الخ... و الرجاء من فضيلتكم الفتوى في هذا الشأن مع التوضيح نقاط الحلال و الحرام، ولكم جزيل الشكر، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

حكم الربح من موقع يقدم استطلاعات رأى عن موضوعات مباحه مثل { فصول السنه _ ترجمه بعض الكلمات الانجليزيه _ علم النفس ) وهكذا ولكن الموقع يعرض اعلانات ولا اجد فيها شئ محرم فهى اعلانات مطاعم و مصانع و شركات مباحه و شركات مياه غازيه و هكذا ولكن اجد فى بعض الاحيان اعلان لموقع استثمار ولا اعرف نظام هذا الموقع هل هو يعمل بالحلال ام الحرام و لا اضغط عليه فقط اشاهده عند الاجابه على اسئله الاستطلاع و الموقع لا يدفع لى الا اذا وصلت لمبلغ معين يحدده و قيمه الاستطلاع تكون محدده قبل البدايه فيه و يمكن ان ارسل الموقع للناس و كل شخص يسجل من خلالى احصل على قيمه من المال من الموقع و ليس من الشخص .. ما حكم العمل فى هذا الموقع علما انى تركت مواقع كثيره بسبب ظنى بانها تشتمل على امور محرمه و لكن اعتقد ان هذا الموقع لا يشتمل على اشياء محرمه ولكن ارجوا توضيح الصورة لى ان كنت مخطئ و لكم جزيل الشكر

صياغة فتوى بيع سلعة من خلال الموقع الإلكتروني بطريقة المزاد؟

ما حكم عقد الوكالة الحصري وما علاقته بالاحتكار؟

ما حكم المزايدة من خلال المواقع الإلكترونية؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال الأول هوا افادكم الله هوا ماهي النسبه المباحه في التسويق بالعمولة من خلال متجر الكتروني والسؤال الثاني هوا ما حكم العمل في اني ارسل الي صاحب قناه معينه له قاعده جماهيرية في الاتفاق معه علي أن يسوق لبرنامج معين مثلا أو عن لعبه عاديه ليس فيها ضرر علي الناس أي لا تشتمل على مناظر ايباحيه والعياذ بالله وبعد ان اتفق معه علي مبلغ معين مقابل هذا الإعلان للمنتج أو برنامج او لعبه معينه اراسل شركات الألعاب والبرامج وأوضح لهم اني مسوق الكتروني وسأقوم بالتسويق لبرنامجكم مثلا مقابل مبلغ معين ونفترص أنني اتفقت مع صاحب القناه علي اليوتيوب علي أن يتقاضي هوا مبلغ وقدره مثلا 30 جنيه وانا سوف أخذ عموله بعد الاتفاق مع الشركه 20 جنيه واتفاقي معهم علي 50 دةن علمهم اني سوف اخذ 20 فقط وساعطي صأحب القناه 30 جنيه وقولي لهم سيكون بأني صاحب شركة تسويق وهذه طريقه معروفه علي اليوتيوب باسم الربح من المؤثرين والسؤال الثالث هوا ماحكم الربح من تصميم متجر الكتروني سوف اصممه وابيع هذا المتجر للأشخاص الذين يرغبون في أن يكون لديهم متجر الكتروني فهل ذلك حرام كما اني لا أعلم في ماذا سوف يستخدم هذا المتجر من بيع أشياء غير حلال فهل هذا وزر عليه فقط وليس علي انا ما علي سوا انشاء المتجر وهوا قد يستخدمه فيما يضر وقد يستخدمه فيما ينفع فما حكم المال المكتسب من ذلك العمل وبارك الله لك

السلام عليكم انا اريد العمل من شركة معينة ، عملي هو تصميم صور على برنامج الفوتوشوب و اعطائها للشركة لكي تقوم بطباعتها على الملابس ، بحيث ان كل قطعة تباع احصل على مبلغ معين من ثمنها لذلك يجب ان اتعامل مع احد البنوك لكي تقوم بايصال الاموال لي من دوله في الخارج بحيث ان الشركة التي اعمل معها تقوم بتحويل الاموال للبنك الالكتروني و يقوم البنك بايصال الاموال لي و اقوم بسحبها عن طريق احد الصرافات الالية مقابل ان يحصل على مبلغ نسبته 1% من المبلغ المسحوب مثلا ما حكم هذا المبلغ هل هو حرام؟

السلام عليكم، بحاجة لتوضيح لصحة أحاديث حصر الإمامة في قُريش، "الأئمة من قريش." "الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم." …. وما صحة حصر الإمامة في سلالة واحدة وهي قُريش حسب ما ذكر أعلاه، وإن كان صحيحًا فما الحكمة من ذلك. خاصة في ظل ما ورد في الحديث الشريف بصحيح مسلم: وإن أُمِّر عليكم عبدٌ مجدعٌ يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا والسلام عليكم.

السلام عليكم ,,, جاء إلى شاب من احد المعارف وطرح علي ان أعطيه المال مقابل ربح والربح يكون ثابت بحكم انه يقوم بشراء معدات ومن ثمة يقوم ببيعها ولكن يكون عن طريق الطلب المسبق بحيث انه يتلقى عروض أسعار من الزبائن مثلا قام أحد الزبائن بطلب موبايل بقيمة 1000 ويحتاج الى مبلغ 800 لشراء الموبايل وبهذا الحاله يكون قد ربح 200 وقبل ان يأخذ المال يقول لي 800 تعود اليك 900 بعد شهر بحكم انه يحتاج الى مدة لتحصيل المبلغ مع الربح وهكذا , بمعنى انه اعطاني نصف الربح والخسارة هنا ليست واردة بحكم وجود كفالات للأجهزة . هكذا كان الكلام في بدايته مع هذا الشخص ولكن بعد فترة ارسل الي ورقة فيها عرض سعر وتبين أنها غير صحيحة وأنه يعمل في امور اخرى لا اعلم ما هي , ولكن اقسم بالله انها حلال وليست حرام وانا حاولت جاهداً أن معرفة ما هو العمل الذي يقوم به ولكنه رفض الكلام لأغراض شخصية له لا اعلم ما هي , ويأكد لي انها حلال وليست حرام , بعد معرفتي بأنه لا يعمل بالاجهزة وانه يقوم بأعمال اخرى لا علم لي بها قام بالاتفاق معي بأن يحفظ لي رأس المال من الخسارة بحيث انه اذا اعطيته مبلغ 1000 وكنت قد ربحت في صفقات سابقة 200 يكفل لي 800 منه بشكل شخصي بحكم وضعي الاقتصادي واني لا أتحمل الخسارة , ولكن أنا بداخلي وبين نفسي لو انه لا سمح الله خسر المبلغ كامل كنت ستقبل الخسارة ولن اطالبه بالمبلغ رغم كفالته لي بحكم ان ديننا لتصبح التجارة حلال علي ان اتقبل الربح والخسارة . اسئلتي 1-هل الارباح التي أخذها ربح على الصفقات رغم عدم معرفتي بمصدرها ومع تأكيد الشخص انه يقوم باعمال حلال , وحتى لو كان يعمل في أمور حرمها الدين الإسلامي لكن انا لا اعلم بها , هل هي الارباح حلال ام حرام على آخذها . 2-وفي حال كانت حرام هل اعيدها الى الشخص ام ماذا افعل بها . 3- وفي حال كان النقود محلله في ديننا واكتشف في المستقبل انهو كان يعمل في الحرام ما الحكم , مع الاخذ بعين الاعتار انني قد اكون استخدمتها . وجزاكم الله كل الخير

أوقات الصلاة

التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.

الفجر

الظهر

العصر

المغرب

العشاء