سؤال

رقم مرجعي: 669903 | المعاملات المالية المعاصرة | 26 مارس، 2023

الإسهام بمبلغ نقدي مقابل مبلغ مقطوع كل أسبوعين على أساس التجارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عرض علي صديقي ان أدفع له مبلغ من المال وقدره 180$ مقابل ان يعطيني كل أسبوعين 30$ لمدة سنة ويوجد عقد بيني وبينه وعند انتهاء السنة نعمل عقد جديد برأس مال أقل ونفس المبلغ الثابت كل أسبوعين 30$ اي مايعادل شهريا 60$ واخبرني انها متاجرة برأيه وهذا حلال أريد الاجابة الصحيحــة أهو حلال او حرام وجزاكم الله خيرا

إجابة

لا تجوز المعاملة بالطريقة المذكورة، وهي أقرب إلى الإقراض الربوي. ويجب التحقق من وجود مشروع تجاري أصلًا. وفي حال التحقق من وجود مشروع حقيقي، فإنه لتحويل المعاملة المذكورة إلى معاملة شركة جائزة، يجب تحقيق شرطين:

1- يجب أن يتم النص في الاتفاق بين الطرفين على أن المساهم بالمال في المشروع، يسهم به على أساس الشركة، وأنه يتحمل حصته من الهلاك والخسارة. ولا يضمن له صاحب المشروع إرجاع ماله كاملاً على كل حال بغض النظر عن نتيجة المشروع.

2- أن يكون عائد المال المُسهم به نسبة مئوية من الربح الكلي للمشروع، لا نسبة من مبلغ المال الذي تمت المساهمة به.

وإذا كان من الصعب حساب الربح الكلي للمشروع في الفترة التي مكث فيها المال فيه، فإنه يمكن تقدير الربح الكلي تقديراً تقريبياً، وإعطاء المسهم نسبته المئوية منه، لا نسبة مئوية من المبلغ.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

ارجو اجابتي سؤالي مهم جدا وعن أمور حديثة وكثير من الناس يجهلون الحكم الشرعي المتعلق بها.. هناك شركة استثمار اسمها سلوانة دايموند استثمارات زراعية، حيوانية وتنقيب الذهب ومنتجات إسلامية. فتحت باب الاستثمار في اسهم وعملة الشركة الرقمية الجديدة كوكل كوين تدفع مبلغ للاشتراك اقل شي ٥٠٠ يورو وتنتظر سنة ٢٠٢٧ حتى تستطيع بيع السهم. ويوجد نظام تسويق اذا جلبت ٣ اشخاص قبل ٩٠ يوم سوف يعطوني راتب ثابت شهريا لمدة ٧ سنوات / ٧-١٠ بلمية من استثماري و ٥ بلمية من استثمار الناس الي تحتي.. ماحكم ذلك الاستثمار وماحكم التسويق وهل يوجد ربط بين راتب التسويق ومبلغ الاشتراك وهل بعد ربا وارجوا اجابتي في أقرب وقت وفقكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤال جزاك الله خيراً، وجدت بوت على تطبيق تيليغرام اشاهد فيه فيديوهات مقابل عدد دراهم ثابت يومياً يكونون تسع فيديوهات كل فيديو اخذ مقابله عشر دراهم يعني تسعون درهما في اليوم و الفيديوهات لا تحتوي على محتوى مخل فهي عبارة عن فيديوهات للطبيعة و السيارات و فيها موسيقى لكنني اكتم صوت الجهاز و لا استمع لها و بالنسبة للدخول لم ادفع اي مبلغ كي ابدء فقط بدات اشاهد الفيديوهات مباشرة و بالنسبة للدخل ليس شهريا و انما مبلغ محدد مثلا خمسة عشر الف درهم اجمعه لمدة طويلة لا اعلم كم قد تكون ست اشهر او سنة ثم اسحبه و لا يمكنني سحب اي شيء ان لم اصل لهذا المبلغ المحدد. و هناك بوت مثله ايضا الاختلاف الوحيد انني اضغط على زر فقط و يكون عدد الضغطات ثابتا يوما و عدد المبلغ مقابلها ثابت يوماً ايضا و الدخل مثل البوت الخاص بالفيديوهات، سؤالي هو هل هذا الدخل يعتبر ثابتا لانه مبلغ محدد في اليوم و مبلغ سحب محدد ايضا و هل يجوز ام لا و هل يعتبر ربا او قمار؟

السلام عليكم يوجد موقع يبيع خلفيات وصور ومستلزمات اخرى ياحتاجها المصممين للعمل بها في تصميم تصميماتهم، في سابق كان يشترط اشتراك بمبلغ 19 دولار في الشهر ويسمح لك بتحميل ما شئت حتى ولو حملت كل ما في الموقع لكن علمت ان هذا غرر وجهالة ويدخل في القمار لأن لو افترضنا اني اشتركت و حملت كل ما في الموقع سيضطر الموقع لان يدفع لاصحاب هذه الصور والخلفيات الذين عرضوها عليه مبلغ اكثر من 19 دولار ثمن الاشتراك الذي دفعته له فيكون هنا الموقع في هذه الحالة خاسر وانا الرابح و العكس صحيح ربما لم احمل كثيرا فالموقع يدفع الى اصحاب الصور أقل من مبلغ الاشتراك الذي دفعته له فيكون الموقع رابح وانا خاسر . والان هذا الموقع نفسه له صيغة جديدة في الاشتراك وهو اشتراك سنوي ب 29.99 دولار تدفع كاملة ، ولكن الان اصبح يحدد عدد التحميلات وهي 100 في الشهر لا اكثر يعني اذا حملت 100 قبل انتهاء الشهر عليك الانتظار الى الشهر الموالي فهل هذا الاشتراك يجوز مع العلم اني ربما لا اكون بحاجة الى تحميل 100 صورة كل شهر ربما شهر 20 ربما شهر آخر 30 ،احمل فقط على حسب حاجتي هل ياثر هذا على هذا الاشتراك؟ و انا أحتاج دائما لمستلزمات وصور وخلفيات للعمل بها ولو اشتريت في كل مرة ما اريد سيكلفني كثيرا لكن مع الاشتراك يكلفني أقل، وهذا الاشتراك يشبه اشتراك باقة الانترنت ، فالمشترك في باقة الانترنت يدفع ثمن الباقة في الشهر و ربما لا يكمل الانترنت المتاحة له وينتهي الشهر ولا يستطيع الوصول الانترنت فما حكم مثل هذه الاشتراكات ؟ وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.

هناك أحد من جوار بلدتنا ليس مصري فهو ياخد من الناس فلوس ويخبرهم بأنه سوف يشغلها لهم ولا يوجد ضمان للشخص الذي يدفع الفلوس ، ولو شاركت بمبلغ قدره مثلا 90000 يأتي لك الربح كل شهرين 30000 ولا يوجد خساره بلا أنه ربح ثابت ، وعندما تسأل الشخص ماهو الشغل الذي تشتغل فيه الفلوس يخبرك بأنه شركه سياحه .سؤالي هل هذه الفائده حرام ام حلال. السؤال الثاني :كنت أريد أن اشتري تلفون فأخبرت الشخص الذي أخبرتك عنه ف سؤالي السابق فسألني كم معاك من المال قلت له مثلا ٧٠٠٠ الف جنيه والتليفون الذي أريده سعره ١٢٠٠٠ الف جنيه فأخبرني بأن اعطيه المال ٧٠٠٠ جنيه وسوف يشتري لي التلفون الذي سعره ١٢٠٠٠ الف جنيه مقابل أن أدفع ٧٠٠٠ جنيه فقط .فسألته كيف ستشتريه لي قال لي سوف اترك المبلغ الذي تعطيه لي يشتغل لمده شهرين ف نفس الشغل الذي أخبرتك عنه ف سؤالي السابق . فهل هذا الفلوس حرام الذاءده علي مبلغ التلفون ام ماذا؟.

السلام عليكم ,,, جاء إلى شاب من احد المعارف وطرح علي ان أعطيه المال مقابل ربح والربح يكون ثابت بحكم انه يقوم بشراء معدات ومن ثمة يقوم ببيعها ولكن يكون عن طريق الطلب المسبق بحيث انه يتلقى عروض أسعار من الزبائن مثلا قام أحد الزبائن بطلب موبايل بقيمة 1000 ويحتاج الى مبلغ 800 لشراء الموبايل وبهذا الحاله يكون قد ربح 200 وقبل ان يأخذ المال يقول لي 800 تعود اليك 900 بعد شهر بحكم انه يحتاج الى مدة لتحصيل المبلغ مع الربح وهكذا , بمعنى انه اعطاني نصف الربح والخسارة هنا ليست واردة بحكم وجود كفالات للأجهزة . هكذا كان الكلام في بدايته مع هذا الشخص ولكن بعد فترة ارسل الي ورقة فيها عرض سعر وتبين أنها غير صحيحة وأنه يعمل في امور اخرى لا اعلم ما هي , ولكن اقسم بالله انها حلال وليست حرام وانا حاولت جاهداً أن معرفة ما هو العمل الذي يقوم به ولكنه رفض الكلام لأغراض شخصية له لا اعلم ما هي , ويأكد لي انها حلال وليست حرام , بعد معرفتي بأنه لا يعمل بالاجهزة وانه يقوم بأعمال اخرى لا علم لي بها قام بالاتفاق معي بأن يحفظ لي رأس المال من الخسارة بحيث انه اذا اعطيته مبلغ 1000 وكنت قد ربحت في صفقات سابقة 200 يكفل لي 800 منه بشكل شخصي بحكم وضعي الاقتصادي واني لا أتحمل الخسارة , ولكن أنا بداخلي وبين نفسي لو انه لا سمح الله خسر المبلغ كامل كنت ستقبل الخسارة ولن اطالبه بالمبلغ رغم كفالته لي بحكم ان ديننا لتصبح التجارة حلال علي ان اتقبل الربح والخسارة . اسئلتي 1-هل الارباح التي أخذها ربح على الصفقات رغم عدم معرفتي بمصدرها ومع تأكيد الشخص انه يقوم باعمال حلال , وحتى لو كان يعمل في أمور حرمها الدين الإسلامي لكن انا لا اعلم بها , هل هي الارباح حلال ام حرام على آخذها . 2-وفي حال كانت حرام هل اعيدها الى الشخص ام ماذا افعل بها . 3- وفي حال كان النقود محلله في ديننا واكتشف في المستقبل انهو كان يعمل في الحرام ما الحكم , مع الاخذ بعين الاعتار انني قد اكون استخدمتها . وجزاكم الله كل الخير

السلام وعليكم, شرح لعملية المزايدة على النطاقات الموضوع الذي سأشرحه يتعلق بالنطاقات، مثل نطاق(fatwa.najah.edu) كمثال للتوضيح ما معنى النطاقات. أعلم أن هناك بعض الشركات المثل Godaddy و NameCheap وغيرها من المواقع الكبيرة التي توفر خدمة المزايدة على النطاقات. قمت بالبحث عن هذا الشيء وفكرت في المزايدة على بعض النطاقات. ولكن في البداية، طُلب مني دفع عمولة تختلف حسب الشركة، والتي قد تصل إلى دولارين أو ثلاثة أو أكثر، (مقابل اشتراك سنوي) للحصول على إشتراك يسمح لي بالمشاركة في المزايدة. قمت بدفع هذه الرسوم في العديد من المواقع للإشتراك في المزايدة على بعض النطاقات. هدفي من هذا التعامل هو الربح، حيث أقوم بشراء بعض النطاقات ووضعها في شركات نطاقات أخرى أو في نفس الشركة، ومن ثم اضع هذه النطاقات في المزاد ليشتريها المشاركون. وبالطبع، يعتمد هذا على بحثي للنطاقات، مثل تاريخ تسجيل النطاق وكم يكلف وهل كان النطاق مطلوبًا من الشركات وغيرها. ويجب الإشتراك لمدة سنة واقوم بدفع رسوم الإشتراك كل سنة، وعند بيع النطاق في المزاد، عندما يتم بيع النطاق في المزاد، تأخذ الشركة عمولة محددة من مبلغ المشتري الذي يقدم أعلى عرض الفائز بالنطاق والربح الباقي يتم ارساله لي.. مثالا صغيرا (يوجد نطاق باسم najah. كمثال للتوضيح, من الممكن الشخص صاحب النطاق قام بانزله شحصيا او في عديد من المرات النطاق يسقط اي ان الشركة تقوم بوضعه بنفسها في المزاد سقوطه من الممكن بسبب عدم دقع اموال النطاق سنويا او او اي خدمات اخرى اية حال يقوم الشخص / الشركة بوضع سعر 10 دولار كمثال , المشتركين يقومون بوضع المزاد وعند الانتهاء المزاد يفوز الاعلى ويدفع المبلغ كما وضع بالظبط. . مع مرور الوقت، بدأت أشعر بالقلق بشأن ما أفعله، وأصبحت أشعر بأنني أقوم بشيء خاطئ. فهل هذا حلال أم حرام؟ وأرجو الرد لأرتاح بالي. شكرًا لكم.

يعطيكم العافية انا املك حساب في بنك فلسطين ومعاي دفاتر شيكات يوجد بنك القدس عامل اتفاقية مع شركة السلام للسيارات خاص بالاطباء العرض هاد وانا طبيب ، هسا انا بقدر اخذ السيارة يلي بدي اياها من الشركة عن طريق البنك وانا اقسط للبنك بشيكات شخصية طبعاً العملية بعقدين منفصلين يعني البنك بشتري السيارة من الشركة وبيدفع حقها كاش والشركة هان بتطلع من القصة وانا بشتري السيارة من البنك بالتقسيط بالشيكات بقسط ومدة منتفق عليها انا والبنك وبتصير السيارة باسمي بس مرهونة للبنك والعملية هاد كلها مثل ما حكيت عقدين منفصلين مش مربوطات ببعض عقد بين البنك والشركة البنك بتشري كاش وبخلص مع الشركة وعقد بيني وبين البنك بشتريها تقسيط عن طريق شيكات شخصية بسعر ثابت غير متغير يعني السيارة يمكن البنك يشتريها كاش ب 100 الف ويبيعني اياها تقسيط ب 120 هل العملية هاد حلال ام حرام بلحقني حرام او فيها ربا او بتدخل بالربا

في حين كنت أبحث عن شقة للإيجار في بلدي (وأنا مغترب)، عرض عليّ صديقٌ لي شقة أحد أقربائه، وذهب أفراد من عائلتي لتفقد الشقة وإطلاعي على أمرها، وقامو بدفع قيمة إيجار الشهر كاملاً (مقدّماً)، من غير عقد أو اتفاق على شرط الفسخ، ولم يستلمو المفتاح نظراً لكون الشهر لم يكن قد بدأ بعد. حالت ظروف الحرب والمنطقة دون قدرتي على الذهاب لبلدي، والآن بعد مرور ثلث الشهر، حسمت أمري بعدم السفر على الأقل خلال هذا الشهر (نظراً للتأخيرات بسبب الحرب مما تبعها اضطراري لإلغاء رحلاتي وتكبدي خسارات مادية، ثم ارتفاع أسعار الرحلات البديلة بشكل كبير). الآن، صاحبة الشقة ترفض إعادة جزء من مبلغ الإيجار بحجة تضررها من رفض طلبات الاستئجار منذ الاتفاق (وكان ذلك قبل بداية الشهر ب٤-٥ أيام). وعرضَتْ علي تعويض "أخلاقي" (غير مُلزم شرعاً) بقيمة ما تبقى من الشهر ابتداءً من يوم بدء تأجير الشقة لمستأجر جديد. هل من حقي طلب التعويض؟ وهل من حقها الرفض؟ وجزاكم الله عنا خيراً.

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا فتاة غير متزوجة واعمل ولي اخ اقترض قرضا ربويا مقداره 3200$ وفائدة 800/ لمدة 3 سنوات دون علمنا والتزم بسداده شهريا لمدة اقل من سنة وبعدها لم يستطع ان يسدد باقي القرض 2600$ واصبح البنك يخصم من راتب الكفيل ولما علم الكفيل بوجودي صار يطالبني بماله وان اكون الكفيل بدلا منه ليخصم من رانبي وليس راتبه وفي ظل اوضاع الراتب عندنا فالوضع صعب على الجميع . سؤالي هل يجوز ان ادفع القرض من زكاة المال الذي ادخرته خلال سنوات عملي. وبارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال الأول هوا افادكم الله هوا ماهي النسبه المباحه في التسويق بالعمولة من خلال متجر الكتروني والسؤال الثاني هوا ما حكم العمل في اني ارسل الي صاحب قناه معينه له قاعده جماهيرية في الاتفاق معه علي أن يسوق لبرنامج معين مثلا أو عن لعبه عاديه ليس فيها ضرر علي الناس أي لا تشتمل على مناظر ايباحيه والعياذ بالله وبعد ان اتفق معه علي مبلغ معين مقابل هذا الإعلان للمنتج أو برنامج او لعبه معينه اراسل شركات الألعاب والبرامج وأوضح لهم اني مسوق الكتروني وسأقوم بالتسويق لبرنامجكم مثلا مقابل مبلغ معين ونفترص أنني اتفقت مع صاحب القناه علي اليوتيوب علي أن يتقاضي هوا مبلغ وقدره مثلا 30 جنيه وانا سوف أخذ عموله بعد الاتفاق مع الشركه 20 جنيه واتفاقي معهم علي 50 دةن علمهم اني سوف اخذ 20 فقط وساعطي صأحب القناه 30 جنيه وقولي لهم سيكون بأني صاحب شركة تسويق وهذه طريقه معروفه علي اليوتيوب باسم الربح من المؤثرين والسؤال الثالث هوا ماحكم الربح من تصميم متجر الكتروني سوف اصممه وابيع هذا المتجر للأشخاص الذين يرغبون في أن يكون لديهم متجر الكتروني فهل ذلك حرام كما اني لا أعلم في ماذا سوف يستخدم هذا المتجر من بيع أشياء غير حلال فهل هذا وزر عليه فقط وليس علي انا ما علي سوا انشاء المتجر وهوا قد يستخدمه فيما يضر وقد يستخدمه فيما ينفع فما حكم المال المكتسب من ذلك العمل وبارك الله لك