سؤال

رقم مرجعي: 875127 | مسائل متفرقة | 3 يونيو، 2023

تقليد تصميم ملابس صممها الغير

انا اعمل في صناعة الملابس . وانا اتجول في المتاجر وجدت اشكال لملابس اعجبتني . هل يمكنني ان اصنع مثلها ..مع العلم انه لايوجد شعار او شركة او تحذير بعدم تقليد هاذا الشكل

إجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

بما أن تصميم الملابس ليس له حقوق مسجلة ولا ماركة حصرية ولا يخص هذه المحلات دون غيرها بمعنى أن التصميم ليس باسمهم فلا حرج عليك في عمل نماذج مشابهة.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

لو سمحت انا اعمل بتجارة الملابس الرجالي يوجد منتجات أصلية مثل ملابس التوكيلات و لكني لا استطيع التأكد من انها أصلية و لكن تجار الجملة و التجزئة جميعآ يقولون انها أصلية هل إذا تاجرت فيها و هي ليست أصلية دون علمي هل يكون علي إثم؟

انا مندوب اعمل في شركة والشركة لديها الرغبة في شراء بضاعة معينة هل يحق لي ان ارشح شركة معينة للشراء منها مقابل عموله استلمها من البائع وهي الشركة صاحبة البضاعة

هل يجوز في الدين أن اكافئ موظف بعد ان يقوم هاذا الموظف في البلدية بمساعدتي على حصولي على صفقة ما ..مع العلم انه لا يمكنني الفوز بهذه الصفقة دون مساعدة وهذا بعدم توفري للشروط بسبب أنني جديدة على ساحة السوق وانا بحاجة ماسة للعمل وكل هاذا برضا مني دون تعسف منه

أنا سوف أفتح موقعًا إلكترونيًا مختصًا في بيع الملابس النسائية الشرعية مثل العباءات والحجابات للمسلمات في الدول الغربية بشكل عام. عندما أرغب في شراء ملابس نسائية، بعض الشركات تعطيني صورًا للملابس (كاتالوج) ولكن يتم ارتداؤها بواسطة نساء ويظهر في الصور فقط الوجه واليدين والأرجل بدعوى عرض الملابس. هل هذا يعتبر آثمًا؟ تحدثت مع موقع اسلام ويب للفتوى وقالو لي انني يمكنني وضع النساء المحتشمات في موقعي فقط بمسح معالم الوجه ولاباس في اليد والارجل ومع انني شاب انظر كثير للموديلات لاختيار الانسب والمطلوب الاكثر من بينهم ولكن تكون الالبسة ملبسة بنساء محتشمات ولكن يظهر فقط الوجه واليد والرجل وقالو لي لا باس للحاجة اذا نظرت كثيرا ؟

السلام عليكم ورحمة الله انا صاحب ميني ماركت من غزة ، في ظل وجود مجاعة بالقطاع وتسكير المعابر وانعدام الغذاء ، ما حكم تخزين البضاعة بالمحل وبالبيت عندما تتوفر بالسوق وقت فتح المعابر مواد اساسية وغير اساسية سكر سيرج رز طحين و بسكوتات وشوكلاطات وغيرها وبيعها عند حاجة الناس لها وباسعار العرض والطلب بالسوق مع العلم ان الناس تستغل فرصة شراء كل ما بالمحل في نفس اليوم الذي يسكر فيه المعبر حتى يكسبو السلعة ويكسبو رخصها فلا يبقى شيئ يزين المحل غير ان الرفوف فارغة وعندما اذهب للسوق بعد اسبوع اسبوعين فأجد ارتفاع سعرها اضعاف ما كنت ابيعها فأطر للشراء ويقل راس مالي كثير من و بسبب شح البضاعة لا اجد بضاعة واعمل بالمحل وان وجدت فتكون باسعار عالية ، ما حكم التخزين لاغراض (ان توفيرها عندي يمكنني من العمل)(يمكنني من الربح اكثر)(يمكنني من توفيها للناس عندما تنقطع من السوق) هل بيعها حلال سواء كانت معروضة بالمحل او مخزنة بالبيت والظروف القاسية التي نمر بها هي من تحكم قيمة السلع ، وانا اتحرى الحلال والصدق بالعمل ،اتمنى النصيحة

السلام عليكم …أما بعد فأنا مطور تطبيقات أندرويد والآن أعمل على مشروع تطبيق يساعد على العلاج من إدمان الأفلام الجنسية عن طريق أنشطة تفاعلية كإعطاء نقط تقدم إذا شارك المستخدم منشور على حسابه يبين خطورة الأفلام الجنسية…نقط إذا قرأ موضوع عن أضرارها….وهكذا…. 1: هل يجوز صناعة مثل هذا التطبيق. 2: هل يجوز الربح منه عن طريق وضع إشتراك شهري 3: هل مثلا يمكنني وضع خاصية تمكن المستخدم من أن يشارك فيها تجربته مع هذا الإدمان تحت اسم مستعار حتى يستفيد الغير من تجربته.

السلام عليكم ما حكم التأمين الصحي الذي تقدمه الشركة لموظفيها؟ انا اعمل في شركة وهي تمنح الموظفين تأمين صحي ، فهل الاشتراك بالتأمين والعلاج عليه مباح؟ واذا كان مباح هل يجوز اضافة اشخاص من العائلة به مع العلم عند اضافة اشخاص سادفع التكاليف الاضافية انا مع العلم ان العلاج على التأمين محدود من ناحية عدد مرات العلاج وسعر الدواء حيث انه لا يوجد به سعة مثل التأمين الحكومي والسلام عليكم ورحمة الله . واذا لم يكن مباح فهل التأمين الحكومي مباح؟

سؤالي الشركة تعطيني رابط مجاني واقوم بوضع مال معين وتعطيني ارباح على ذالك المال مقابل مهام افلها كترويج لشركات مثل ملابس اطفال او احذيه او اشياء من البضائع هل هذا حلال ام حلام ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا أعمل كمطورة مواقع، وتحديدًا في مجال تطوير الواجهة الأمامية. وكما هو معلوم، فإن طبيعة عملي تتطلب مني تنفيذ تصاميم يطلبها العملاء وفق احتياجاتهم وأذواقهم الخاصة. لكن لدي استفسار شرعي يقلقني: أحيانًا يطلب مني بعض العملاء تصميم مواقع لمجالات معينة، مثل مواقع بيع مستحضرات التجميل أو العناية بالبشرة، أو حتى متاجر إلكترونية لبيع الملابس النسائية، وغالبًا ما تتضمن هذه التصاميم صورًا لوجوه نساء متبرجات يظهرن بمكياج كامل، أو صورًا لأجزاء من أجسادهن، كرسغ اليد وهي تحمل منتجًا، أو صورة للشعر، أو حتى الشفاه وهي تضع أحمر الشفاه. أنا لا أختار هذه الصور بنفسي، بل يكون العميل هو من يطلبها ويصر عليها بحجة أنها ضرورية لجذب الزبائن وتعزيز التسويق. وقد يكون دوري في بعض الأحيان مجرد تنفيذ ما يطلبه العميل من دون تدخّل مني في اختيار الصور، وأحيانًا أخرى أكون مطالبًا بالبحث عن صور تناسب طبيعة المشروع. سؤالي هو: هل أتحمل وزر هذه الصور وأأثم بسبب عرضها على الموقع، حتى لو لم أكن أنا من التقطها أو طلب وضعها، وإنما كان ذلك بناءً على طلب العميل؟ وهل هناك فرق من الناحية الشرعية بين وضعي للصورة مباشرة بنفسي، وبين قيامي فقط ببرمجة الموقع بحيث يسمح للعميل برفع الصور بنفسه لاحقًا؟ أرجو التوضيح ، وجزاكم الله خيرًا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أتوجه إليكم بهذا الاستفتاء راجياً منكم تبيان الحكم الشرعي في مسألة تعد مصدر رزقي الوحيد في ظل الظروف الصعبة التي نعيشها. موضوع الاستفتاء: أنا شاب من قطاع غزة، أعمل في مجال التجارة الإلكترونية والتسويق "أونلاين"، حيث أقوم بتسويق وبيع منتجات مقلدة لعلامات تجارية عالمية مشهورة (مثل الساعات والأحذية والملابس - منتجات مباحة )، وأستهدف في تسويقي الزبائن في دولة الإمارات العربية المتحدة. مع العلم بالنقاط التالية: جميع الزبائن يعلمون علماً يقيناً وبشكل صريح أن البضاعة مقلدة وليست أصلية، حيث يتم توضيح ذلك في الإعلانات ومن خلال السعر الذي يقل كثيراً عن السعر الأصلي. المنتجات المتداولة لست مسؤولاً عن إدخالها إلى الدولة أو إجراءات استيرادها ولست المصنع أو المستورد أو الجهة التي تضع العلامة التجارية على المنتجات هذه الشركات والعلامات التجارية تعود لشركات ودول غربية غير إسلامية. هذا العمل هو مصدر دخلي ورزقي الوحيد ظل انعدام فرص العمل الأخرى الأسئلة المراد الإجابة عليها بارك الله فيكم: أولاً: ما حكم الاستمرار في هذا العمل (بيع السلع المقلدة مع علم المشتري بدون غش)؟ وهل هناك رخصة في ذلك نظراً للوضع الاقتصادي الملجئ في قطاع غزة؟ ثانياً: اذا كان حرام ما حكم الأرباح والأموال التي جنيتها من هذا العمل في الفترة الماضية، حيث كنت أعمل بناءً على فتاوى منشورة تجيز ذلك نظراً لعدم غش المشتري ولأن الماركات تعود لدول معادية؟ ثالثاً: هل يختلف الحكم في حال كنت مجرد مسوّق أو وسيط آخذ عمولة أو ربحاً من الشركة رابعاً: هل للظروف الاقتصادية الشديدة وانعدام البدائل العملية المتاحة أثر في الحكم الشرعي أو في تقدير المسؤولية؟ جزاكم الله خيراً، ونفع بكم وبالمسلمين، وسدد خطاكم هذا سوال