سؤال

رقم مرجعي: 909106 | المعاملات المالية المعاصرة | 23 مايو، 2019

هل يجوز لصاحب محل تجاري احتساب شيء من الديون على الناس من زكاة ماله؟ وهل يجوز لمن أراد أداء الزكاة أن يأتي لصاحب المحل ويدفع عن الذين تعثروا في السداد بنية الزكاة؟

صاحب محل تجاري يداين الناس ولكن بعضهم يعسر فلا يدفع الدين المستحق عليه. فهل يحل لصاحب المحل التجاري أن يحتسب زكاة ماله من دين المعسر ؟ بمعنى يخصم الدين من زكاة ماله بدل أن يطالب المعسر بالدين. وهل يحل لبعض من يريدون أداء الزكاة أن ياتوا الى صاحب المحل التجاري ويقومون بالسداد عن الذين تعثروا عن السداد؟ افيدونا جزاكم الله خيرا

إجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

فالزكاة عبادة تحتاج إلى النية. وبالتالي المال الذي سجل على انه دين لا يجوز فيما بعد اعتباره من الزكاة. فلا يجوز للتاجر ان يحتسب الدين من الزكاة. لأنه عندما سجل أول مرة لم يسجل بنية الزكاة.

أما إذا جاء طرف ثالث لا علاقة له بالدين وأراد أن يتصدق على المدين المعسر باعتباره من مصارف الزكاة فيجوز في هذه الحالة أن يخرج المال بنية الزكاة ليقوم المدين المعسر بسداد الدين.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

متى يجوز دفع الزكاة عن المال الذي بحوزة المدين كل السنين افيدونا السابقة او مرة واحدة بعد سده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال : صاحب محل يريد إخراج زكاة المحل من مواد غذائية . فقد اشترى البضاعة منذ مدة بسعر رخيص واليوم سعر راس مال المواد ارتفعت . هل نحسب راس مال القديم أم سعر الجديد؟ لإخراج زكاة المحل.

هل تجب الزكاة على محل تجاري رأس ماله دين لم يسد؟ وكيف تحسب زكاته ؟؟؟

أرسلت ابني للعمل عند مزارع مسلم في الداخل المحتل في مزارعه. ومع الوقت تعززت العلاقة بيننا كأسرتين وتشاركت مع هذا المزارع في فتح محل لبيع الأجهزة الخلوية هنا في الضفة حيث دفع هذا المزارع 30 الف شيقل مشاركة. بعد مدة من الزمن كان ابني نائم في مكان عمله وإذ بأبناء صاحب المزرعة يتهجمون عليه يريدون البطش به وقد تعاركوا بالفعل في غرفته التي اقتحموها عليه ولما شعر إبني بخطورة على حياته ولى هارباً وعاد إلى الضفة. اتصلت بصاحب العمل أي المزارع الذي يعمل عنده ابني استفسر منه سبب الإعتداء على ولدي فأخبرني أنه لا علم له بالحادثة وأنه يعتذر أشد الاعتذار وأنه سيأتي على رأس جاهة تعترف بحقي وحق ولدي الذي جرى عليه الإعتداء. ولدى سؤالي له عن ذنب ولدي أو أي عمل سيء قام به أخبرني بأن ابني خير من أبنائه وأنه لا ذنب عليه ولا عيب فيه .. مضت الأيام ولم يحضر إلا بعد شهرين من هذه الحادثة برفقة رجل من جنين كواسطة بيننا بهدف استرجاع ال 30 الف شيقل وليس بهدف الصلح والاعتراف بالحق فيما صدر عن ولده من إعتداء على ولدي فرفضت اعطاءه حقه المالي حتى يعطيني حق إبني الذي اعتدي عليه .. واسطة الخير لما علم بالحادثة قال للمزارع ليس لك حق مالي عنده طالما أن له حق عندك . انتهى الموضوع عند هذه النقطة .. الآن مضى على الحادثة ما يقارب السنتين ولم يراجعني هذا المزارع في موضوع الحق المالي الذي له عندي .. السؤال هل تصرفي كان صحيحا ؟ وهل يحل لي أخذ هذا المال لأن لي حق عنده ؟ علما بأني لا أستطيع الوصول إلى حق ابني لا عن طريق الشرطة ولا عن طريق غيرها بسبب أنه من الداخل المحتل وأنا من الضفة .. افيدونا جزاكم الله خيرا.

ما حكم بيع اسم الشهرة، بمعنى بيع العلامة التجارية؟

اختي مطلقه وموظفه وحالياتقوم بتاثيث شقة السكن ومحتاجه حاليا لبعض المال بسبب التاثيث وخذت سلفه من شخص السؤال هل يجوزان ادفع له من زكات مالي لحاجتها في الوقت الحاظر امل الافاده وجزاكم الله خير.

شابان يعملان في محل لتركيب المكيافات ويقوما بأخذ اجرة التكاسي من مدير الشركة لكي يذهبان لتركيب شيء ما فبدلا من الذهاب بالتكاسي يقومان بأخذ ميكرو باص فيقوما بتقسيم المبلغ المخصص للتكاسي مثلا ٤٠٠٠ آلاف على كلاهما أي ٢٠٠٠ لكل احد وبدون علم صاحب العمل هل يجوز ذلك افيدونا والنصيحة جزاكم الله خيرا

السلام عليكم هل يجوز تأخير الزكاة لتجار بسبب مرض كرونة بالعلم ان المحلات لن تفتح لمدة 3اشهر والسلع لن تباع كاملة انصحني بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي استفسار عندي سبع سيارات بعتهم تقسيط احصل على كل شهر 15 الف وبعض الاشهر لا احصل الا على 13 الف لتعذر بعض الزبائن من عدم دفع القسط بعض الشهر ولكن هذا المبلغ ال 15الف لايحول عليه الحول فاني اتصرف فيه ويبقى شي قليل قرابه 7 الاف واوقات اجمع اقساط ثلاث اشهر واشتري سياره اخرى سؤالي هنا هل تجب بهذه السيارات الزكاه مع العلم انني مديونه للبنك بعض قيمه هذه السيارات قرض من البنك افيدوني وكيف استخرج الزكاه منها اذا تجب

الحمد لله رب العالمين، والصلاة ‏والسلام على أشرف المرسلين، سيد ‏الخلق، محمد صلى الله عليه وسلم.‏ مقدمة لسيادتكم فيها شرح، وطلب ‏فتوى عن طريقة جديدة لجذب زوار لموقع (يوجوف) حتى لا يتنافى مع الشريعة ‏الإسلامية في أي اختلافات. ولما كان لزاماً علينا أن نجتهد للبحث ‏عن حلول تتوافق مع تعاليم ديننا ‏الحنيف، إيمانا منا بتحري الحلال في ‏الرزق، فقد قمنا بدراسة، وفحص كل ما يتعلق، بهذا الأمر وما ‏صدر من فتاوى العلماء، ودور ‏الإفتاء، والمجمع الفقهي الإسلامي ‏عن المحاذير، حتى نخرج طريقة ‏جديدة خالية من المنكرات و المحاذير، ‏ويصلح العمل بها لجلب الزوار لصالح هذا الموقع، و نتقاضى اجرنا على هذا. وهذا ما ‏سنتناوله بالشرح خلال السطور ‏القادمة.‏ المسابقة عبارة عن التسجيل في موقع مجاني تماما لا يطلب اي مقابل للاشتراك، و هذا الموقع خالي تماما من المحاذير الشرعية في المحتوى الذي يقدمه حيث إنه موقع يقدم استطلاعات رأي. ويدفع هذا الموقع 2 دولار لكل شخص أنا أقوم بدعوته و يكمل 6 استطلاعات رأي (مع العلم أن الموقع لا يطلب اي رسوم اشتراك بل يكمل 6 استطلاعات)، فهل يجوز وضع (مبلغ تحفيزي 4000 ج م) للمشاركة في هذا الموقع لكي أحصل انا على 2 دولار، و في الاخير عمل قرعة لاختيار 10 فائزين لاعطائهم الجائزة و قمت بدراسة لكي أتحقق من الأمر ولا اجد به أي محاذير شرعية و جاء على النحو الآتي 1 هذه المسابقة خالية من (الربا) لان لا يوجد قرض في الأساس 2 هذه المسابقة خالية من (الاقمار أو الميسر) لان كل شخص سوف يشارك لن يدفع قرشاً و لا يوجد بها طرف خاسر و طرف رابح على حساب الآخر، لان الذي لم يكسب لن يخسر 3 هذه المسابقة خالية من (الغش و الكذب و الإحتيال و النصب و الخداع) لان سوف اخبر كل شخص قبل المشاركة عن أدق تفاصيل المسابقة من يحث الخسارة أو الربح أو المهام فكل شخص يقوم بالتسجيل يكون راضي تماماً الخ... و الرجاء من فضيلتكم الفتوى في هذا الشأن مع التوضيح نقاط الحلال و الحرام، ولكم جزيل الشكر، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

أوقات الصلاة

التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.

الفجر

الظهر

العصر

المغرب

العشاء