سؤال

رقم مرجعي: 182928 | الزكاة والصدقات | 6 إبريل، 2022

زكاة مال المضاربة

فتحت العام الماضي محلا تجاري لبيع المواد الغذائية، بتكلفة 1500000 دج, كأجهزة و معدات وتكاليف تهيئة المحل، و500000 دج، ثمن شراء السلع في البداية، وبدأت العمل مع شريك الذي يقعد عليه العمل وأنا علي فقط الدعم المادي، ثم اضطررت إلى أن أعير المحل من مالي الخاص مبلغ 700000 دج، كدين استرجعت منه حوالي 440000 دج وبقي لي على المحل حوالي 260000 دج دين, وعلى المحل دين آخر للموردين، كيف تحسب الزكاة بعد مرور الحول، علما أن نصاب الزكاة لهذا العام في الجزائر حوالي 750000 دج. وهل يمكن أن أنتظر حتى يتوفر المال في المحل لدفع الزكاة أم أدفعها من مالي الخاص. بارك الله فيكم.

إجابة

هذه مضاربة، وأنت رب مال، وزكاة مال المضاربة على رب المال، وذلك على النحو الآتي:

1- تُقيّم موجودات المحل، وهي: عروض التجارة؛ أي السلع، وتضيف لها النقود، وتضيف لها الديون التي للمحل على الناس، إذا كانت ديونًا مرجوة السداد.

2- تُحصي الديون التي على المحل، التي يجب أداؤها في السنة التالية.

3- تطرح الديون على المحل التي يجب أداؤها في السنة التالية -تطرحها من مجموع الموجودات.

4- ملاحظة: لا تحتسب دينك المتبقي على المحل من الديون التي تُطرح من الموجودات؛ لأن مال المضاربة مالك، ولا دين للإنسان على ماله.

5- وتطرح أيضًا من الموجودات حصة المضارب في الربح التي ظهرت ولم يقبضها بعد؛ فإن هذه الحصة إن بلغت النصاب، فزكاتها على المضارب لا عليك.

6- إذا كانت حصيلة طرح الديون على المحل وحصة المضارب في الربح التي لم يقبضها -حصيلة طرح ذلك من موجودات المحل، تبلغ النصاب، فاضربها بنسبة 2.5%. والناتج من عملية الضرب هي الزكاة الواجبة عليك.

7- والزكاة واجبة عليك في ذمتك، ويجب التعجيل بإخراجها من مالك، إن لم يتوافر في المحل مال يمكن إخراجه زكاة. 

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا رجل من سكان قطاع غزة متزوج وابلغ من العمر 34 عاما واريد فتوى بخصوص زكاة المال حيث انني امتلك جزء من المال وقد بلغ النصاب وهو مقسم لعدة أجزاء .. الجزء الاول مدخره في البنك لكن في الوقت الحالي لا أستطيع سحبه وذلك لان المعاملات البنكية متوقفة والجزء الثاني كنت قد استثمرته في شركة تجارية وقد وقعت اضرار بليغة في هذه الشركة بسبب الحرب وخسرت جزء من أموالي فيها ولا اعلم ماذا تبقى لي منها وما هو مقدار الخسارة باموالي وايضا لا استطيع سحبها من الشركة في الوقت الحالي بسبب توقف المعاملات بالبنوك .. اما الجزء الثالث من اموالي فهو موجود معي ومتوفر معي كسيولة نقدية واقوم بالانفاق منه على اهلي وعيالي حيث انه لا يوجد اي مال اخر او اي مصدر دخل اخر غيره للانفاق على اهلي منه . مع العلم انني فقدت عملي بسبب الحرب وحاليا لا يوجد اي مصدر دخل لي غير السيولة المتوفرة معي .. والجميع يعلم بالحرب على قطاع غزة وحجم الاضرار الكبير حيث ان منزلي تضرر من الحرب ولا استطيع اصلاحه وذلك لغلاء الاسعار وعد توفر المواد اصلا ولانني اريد ان احافظ على ماتبقى معي من سيولة للانفاق على عيالي .. مع العلم انني في السنوات السابقة كنت اخرج زكاة المال بشكل سنوي في شهر رمضان .. لكن الحال الان تغير والظروف تغيرت وفقدت عملي وتعرض منزلي للضرر وتعرضت للخسارة في الاستثمار بسبب الحرب ايضا هل يجب علي اخراج الزكاة هذه السنة وان كان واجبا علي اخراج الزكاة فعن ماذا اخرج زكاة مال بالضبط؟ أم هل تسقط زكاة المال هذه السنة ام تؤجل ؟ اريد فتوى بهذا الخصوص وبارك الله فيكم
السلام عليكم وجزاكم الله خيرا انا شريك مع احد الاخوة حددت له انا موقع لمحل تجاري وعرضت عليه ان يشاركني فوقع اختياره على محل ولم اوافقه فاخترت انا المحل ثم اتفقنا على مبلغ الايجار ثم دفعت انا ايجار عام كامل تقريبا وتركت الفرصه للشريك حتى يحظر نصف راس المال لكنه احظر اقل من النصف . فسمحت له ان يسددني من الارباح . لكن تبقى المحل دون بضاعه فقمت انا وطلبت البضاعه باسم محل اخر املكه انا وحدى وكانت البضاعه ٩٠ % اخذناها بالتقسيط باسمي وباسم محلي و ١٠ % اخذتها انا نقدا . اتفقنا على ان تكون الارباح مناصفه . واستمرينا نطلب البضاعه باسم محلي الخاص لحوالي ٣ سنوات ونسدد للشركات دون ان يكسب دكاني الخاص فقط استخدمنا شهرته لكي نشتري بالآجل ونسدد للشركات . تم ذلك الامر لكن مع مرور الوقت ترك العمل وذهب يعمل عمل خاص مربح له وتركني ادير المحل لوحدي مع احد اقاربه عقد الابجار كان باسمي انا لان صاحب العقار من نفس المدينه ويثق بي . الان طالبت بزياده في الراتب وبقينا نتفاوض على راتبي لمدة شهرين فوافق على الزياده الان عقد ايجار المحل منتهي السؤال بعد المقدمه الطويله فهل يجوز لي ان اسلم المحل لصاحب البيت وتفصل الشراكة بيننا بانتهاء المحل ثم اوقع عقدا جديده منفصلا بيني وبين صاحب البيت وافتح المحل لي وحدي ام ان هذه الحيله محرمه علما انني تراودني نفسي ان اعملها ان كانت جائزه وارفع الظلم عن نفسي