سؤال

رقم مرجعي: 402034 | المعاملات المالية المعاصرة | 14 فبراير، 2025

حكم المال المكتسب بسبب كثرة المشاهدات لمقاطع منشورة

نشرت مقاطع فيديو واستخدمت فيها ايات من القرآن بصوت قراء مختلفين على موقع من مواقع التواصل الإجتماعي وبعد فترة ورد لي مبلغ من المال نظير المشاهدات على تلك المقاطع هل يجوز قبول ذلك المال؟

إجابة

لا إشكال في التكسب من مقاطع الفيديو، ما دام محتواها مباحًا غير محرم.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ....هل يجوز للمرأة ان تنشر صوتها وهي تقرأ القرآن على مواقع التواصل الاجتماعي؟

السلام عليكم ماحكم بيع الرسومات المباحه شرعا على موقع لبيع الصور يسمح ببيع الصور المحرمه وغير المحرمه وما حكم توجيه الناس من مواقع التواصل الاجتماعي الى الصفحه التي تحتوي احد رسوماتي في الموقع علما ان الموقع قد يعرض للمتصفح صورا اخرى مشابهه لاناس اخرين قد تحتوي على مخالفات شرعيه؟ وهل هنالك اشكال في البيع في هذا الموقع اذا كان يعلن ويروج لنفسه بشكل مستقل بطرق فيها مخالفات شرعيه كاستعمال صور محرمه في اعلاناته لجعل الناس تشتري الصور منه علما ان الصور الموضوعه هي لبائعين مختلفين؟ وعلى نفس المبدا ما حكم بيع تلك الرسومات على موقع يطبعها على تيشرتات ومنتجات اخرى بحيث ان في الموقع بعض التيشرتات التي تظهر رجل وفتاة بجانب بعض يرتدون التيشرت ولكن هناك منتجات اخرى تظهر رجلا فقط واخرى لا يظهر فيها احد كالوسائد مثلا فهل يجوز بيع الرسومات على ذلك الموقع فقط على المنتجات التي تحوي صورة رجل او التي لا تحوي صورة اي شخص مع تجنب اختيار بيعها على المنتجات التي تعرض مع صور النساء؟ وهل يجوز ترويج الصفحات التي تحوي هذه المنتجات التي اخترتها في مواقع التواصل الاجتماعي علما ان الموقع قد يعرض لمن يدخل صفحات منتجاتي منتجات لاخرين تحوي صور النساء في نفس الصفحه التي يوجد بها منتجي او انه يعرض لهم نفس منتجي الذي بدون صور نساء لكن لاخرين رسموا عليه صور مخالفه كذوات ارواح وما الى ذلك بالاضافه لذلك فالموقع يروج لنفسه بطرق غير شرعيه لجلب الزبائن والمتصفحين اليه وبدخولهم للموقع وبحثهم بين المنتجات قد يرون منتجي ويشتروه من غير ان اعلن انا عنه لان الموقع نفسه يعلن ويحضر الزبائن بطرق مختلفه ولكن لا يعلن بالضروره لتصاميمي الموجوده فيه فهل يجوز لي ان اختار بيع رسوماتي في ذلك الموقع على المنتجات التي لا تحوي صور النساء عند عرضها والاستفاده من كم المتصفحين الذين يجلبهم الموقع باعلاناته اليه؟ اعتقد ان حالة كلا الموقعين المذكورين تشبه موقع امازون اذا اني اعرض ما هو مباح على هذه المواقع واروج لما اعرضه عليها لكنهم بدورهم قد يعرضون في نفس الصفحه ما هو غير مباح, واعتقد ان الامر اشبه بفتح دكان يبيع المباح بجانب دكان يبيع الحرام وبدعوة الناس لدكاني قد يرون ويشترون المحرم من الدكان المجاور وشكرا لكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يؤثّم من ينشر على مواقع التواصل الاجتماعي أنه ختم حفظ القرآن الكريم فرحاً بإنجازه ؟

طلب مني شخص تصوير حدث أو موقع ما مقابل مبلغ مالي ٥٠٠ شيكل... ارسلت شخصا آخر متفقا معه على ٢٥٠ شيكل ... هل هذا يجوز؟ ربح وتجارة ؟ ام يعتبر احتيال؟ مع عدم اشتراط الأول أن أكون أنا المصور المهم أنه يريد الفيديو والصور ... ولا يعرف الشخص الثاني عن أنني سآخذ من الاول ٥٠٠ ... هو عمل عقده على أنه لي ..

السلام عليكم جزاكم الله خيرا على هذا الموقع المفيد اريد ان اسأل بالنسبة لقراءة القران والاذكار، عند قرائتي احاول ان اقرا بطريقة صحيحة وان اخرج الحروف من مخارجها ولكن يكثر مني التلعثم، فاحيانا تسقط بعض الحروف بغير قصد وخاصة حرف الراء. ويصعب علي ان اصحح القراءة كلما اخطأت. لان هذا يذهب الخشوع. سؤالي هو، اذا حدث لحن مغير للمعنى في الصلاة او خارج الصلاة، هل يجب تصحيح الخطأ فورا؟ ام انه يجوز اكمال الكلمة او الاية وتصحيح الخطأ لاحقا؟ هل هذا حرام حيث ان معنى الاية مترابط بما قبله. وهل تبطل الصلاة اذا اكملت القراءة عمدا وبعدها صححت الخطأ؟ شكرا جزيلا

يا شيخ في الفترة الاخير انتشر مايعرف بالتجارة الالكترونية بالضبط الدفع عند الاستلام و تعني عرض منتجاتك على مواقع التواصل الاجتماعي و انت تدفع المال للشركة مثل شركة فايسبوك و هي بدورها تقوم بعرض منتوجاتك على اناس اخرين (كلما تدفع اكثر تعرضها للناس اكثر) و الإشكال هو طريقة دفع المال لشركة حيث عند دفع المال للشركة هناك وسيلتين للدفع (1) الاولى و هي التي بها بند ربوي صريح و هو ضريبة التأخير (1) الثاني و هي طريق تخلو من البنود الربوية و هي طريقة سليمة فهل انا اذا عملت بالطريقة الثانية لاشيئ علي ؟ ام ان بمجرد قبولي للشرط الربوي حتى ولو لم اعمل به فا أنا دخلت في الربى؟ علما ان الشروط تكون في اول ما تنشأ الحساب الاعلاني الذي تقوم بنشر المنتجات فيه ف تكون مظطر لقبول ذلك الشرط الربوي ولكن يمكن تفاديه بالعمل بالطريقة الثانية المذكورة اعلاه وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أحفظ القرآن الكريم من خلال حلقه كل يوم خميس عبر برنامج التواصل الإجتماعي عندما يكون في حصص المراجعه تسألنا المعلمه أسئلة مقاطع في اكتر الأوقات تفتح المصحف لاتذكر بعض الكلمات لمساعدتي لأني ذاكرتي ضعيفه هل هذا حرام

ما حكم جمع مقدار بسيط من المال من كل متابع في مواقع التواصل الاجتماعي بهدف الحصول على مبلغ شراء سيارة؟ مع العلم ان ذلك برضا تام من المتابعين.

تقدملي شب وقرأنا الفاتحة بوجود الاهل والعائلة والاعمام والقرايب وأشهرنا قراءة الفاتحة ع كل مواقع التواصل ووصلنا مباركات وتهنئة هل يجوز أن أشلح الحجاب أمام العريس والجلوس معه !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. توجد منصات إلكترونية للتسويق بالعمولة تعمل كالآتي: المنصة تعرض منتجات موردين/تجار بسعر أساسي (سعر جملة)، وأنا كمسوّق أختار منتجاً وأروّج له عبر مواقع التواصل الاجتماعي والإعلانات. عند طلب الزبون، أُدخل الطلبية في المنصة، ويتكفّل المورد/المنصة بالمخزون والتأكيد والتغليف والتوصيل والتحصيل (بنظام الدفع عند الاستلام)، وبعد إتمام التسليم فعلياً أحصل على عمولتي. ولي عن ذلك سؤالان: إذا كانت علاقتي عمولة إحالة/سمسرة معلومة من المورد على كل عملية بيع، فهل هذا جائز؟ بعض المنصات تتيح لي أن أضيف الهامش الربحي الذي أريده فوق سعر الجملة وأعرض المنتج للزبون بهذا السعر قبل أن أملك السلعة أو أقبضها، والفرق يكون ربحي. فهل هذا يدخل في النهي عن "بيع ما ليس عندك" و"ربح ما لم يُضمن"؟ وما الصيغة الصحيحة لتصحيح المعاملة (هل بجعلها وكالة بالبيع عن المورد، أم سمسرة صريحة)؟ علماً أنني ألتزم بصدق وصف المنتج، وأن المنتجات مباحة، وأن العمولة/السعر معلومان. أفيدوني بالحكم والدليل، وجزاكم الله خيراً.