سؤال

رقم مرجعي: 500312 | المعاملات المالية المعاصرة | 12 إبريل، 2022

حكم فوائد صندوق التوفير للموظف

السلام عليكم ما حكم فوائد صندوق التوفير في الجامعه وهل يجوز اعطاؤها الى البنت المتزوجه او الولد الذي يعمل ولكنه لم يتزوج بعد وبارك الله فيكم

إجابة

الحمد لله رب العالمين:

فوائد صندوق التوفير للموظف، هي فوائد ربوية، لا يجوز الانتفاع منها، ولا إعطاؤها للأقارب القريبين، كالولد والبنت ولو متزوجة، والزوجة، والأخ؛ لأن هذا كله نوع انتفاع بها. ولكن يقبضها الموظف، ويتخلص منها بالصرف إلى الفقراء ووجوه الخير، ولا بأس بإعطائها لفقراء من الأقارب البعيدين، والذين لا تلزم نفقتهم على الموظف.

والله أعلم

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أنا من مصر...والدى كان يعمل ولكنه الأن يبلغ من العمر 66 عاما ووالدتى لاتعمل, والدى كان يمتلك مبلغ من المال ولكنه خاف أن يتم صرف المبلغ وإقترح أحد عليه أن يضعه فى بنك مصر لشراء الشهادات ذات الفائدة المعروفة والثابتة وبالتالى تصبح ربوية, ولكن سألنا أحد من الشيوخ عن حكم أخذ الفوائد قال أن والدك لا يقدر على العمل ف بالتالى الفوائد الربوية حلال لكن بالنسبة لى لأننى قادر على العمل لايجوز وضع أموالى فى البنك وأخذ فوائد ربوية...السؤال: هل الفوائد التى يأخذها والداى من البنك هى ربا وسيحاسبوا عليها أم ليست حرام كما قال الشيخ وهل عندما نأكل نحن القادرين على العمل من هذه الأموال أيضا حرام وخصوصا أن بيتنا أصبح يوجد فيه كثيرا من المشاكل وعدم الإستقرار والخصام بين الأشخاص ففكرت ربما تكون بسبب هذه الأموال الربوية...أرجو الرد.

السلام عليكم الله يرحم والديكم اجيبوني على السؤال من فضلكم وبارك الله فيكم اقوم بعرض سلعة على موقع امازون, عندما يشتري شخص ما هذه السلعة يذهب المال مباشرة للحساب البنكي الخاص بامازون ولا اتلقى مستحقاتي الى بعد قرابة 60 يوما من نهاية الشهر الذي حققت فيه مبيعات, هذا المال الذي كنت انا وكل البائعين سببا في ان يدخل للحساب البنكي الخاص بامازون من هذه السلع قد تستعمله امازون او البنك الذي تتعامل معه في معاملات ربوية او تحصل على فوائد ربوية عليه في خلال هذه الفترة, فما حكم ذالك, وهل يعد اعانة على الاثم؟ وجزاكم الله عنا خيرالجزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكرا لكم وبارك الله فيكم.أنا تعرفتُ المرأة هي ثيب ومن سنها ٣٦ أو ٣٧ ، وأنا لست صغيرا. هي تريد أن تتزوج بدون علم وليها وبدون علم أهلها، لأنها لا تريد أن تعلن زواجها لأحد، وتريد أن يبقى الزواج سرا. لأنها كانت متزوجة اثنتين، زوجها الأول مات وبعد ذلك تزوجت، والزوج الثاني كان فاسقا وحصل الطلاق بينهما. وهي الآن لا تريد إعلان الزواج لأحد لا لأبيها ولا لأحد لأنها تستحيي ولظروف كذلك. وأنا كذلك لا أريد إعلان الزواج… سؤالي ها هو: هل لنا من مخرج؟ وهل يجوز لنا أن نعتمد على مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى؟ أو هل يجوز لنا أن نرتحل مرحلتين تقصر فيها الصلاة لعقد الزواج بدون وليها؟ أو هل يجوز لها أن توكّل أحدا ليزوجها لي؟ وفي كل مع باقي شروط النكاح من الشاهدين إلى آخ. نحن لا نريد أن نرتكب الفاحشة والعياذ بالله، أما نريد أن نتزوج من هذا الطريق. من فضلكم، بارك الله فيكم. أرجوكم التفاهم والمساعدة

السلام عليكم و رحمه الله و بركله، انا متزوج من نصرانيه ارمينيه متعصبه لدينها، عشنا سويٱ بضع شهور ثم رجعت بلدها بلدها حامل و رزقني الله ولد و بإرادة الله لم أتمكن من رؤيته لمده سبع سنين و عندما جاءت به و ربنا لم شملنا علمت انها علمته دينها و حاولت أن اعمله ديني يرفض و عندنا مشكله التواصل نتكلم الانجليزية مع بعض شيء يسير و الان افكر بالزواج من مسلمه عربيه و اكره الاستمرار معها لأسباب عده و بصراحه لا اكره معاشرتها ،و هي ترفض ان أتزوج و تهددني بإبني ، فهل علي شي إذا تركت ابني مع امه و ما استطعت تعليمه ديني و تزوجت مسلمه ؟ بصراحة أنا ظالمها من ناحية المعاشره لكن غصب غني و بنفس الوقت ظالم نفسي ،ارجو النصيحة منكم اخواني بالله ، بارك الله فيكم و جزاكم خير الحزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا متزوجة ولكن زوجي لا يعطيني حقوقي الشرعية لظروف في عمله ومشاكل اسرية تحطيه به اكثر من ٩ اشهر لم يكن هناك علاقة هل نأثم على ترك فراش الزوجية وهل هناك حرام في ذلك

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا فتاة غير متزوجة واعمل ولي اخ اقترض قرضا ربويا مقداره 3200$ وفائدة 800/ لمدة 3 سنوات دون علمنا والتزم بسداده شهريا لمدة اقل من سنة وبعدها لم يستطع ان يسدد باقي القرض 2600$ واصبح البنك يخصم من راتب الكفيل ولما علم الكفيل بوجودي صار يطالبني بماله وان اكون الكفيل بدلا منه ليخصم من رانبي وليس راتبه وفي ظل اوضاع الراتب عندنا فالوضع صعب على الجميع . سؤالي هل يجوز ان ادفع القرض من زكاة المال الذي ادخرته خلال سنوات عملي. وبارك الله فيكم

سلام عليكم انا وقعت في حب بنت وانا شاب بالجامعة باقيلي سنة واتخرج لكن انا لم افتح معها الموضوع او اعترف لها فانا اعرف انو هاد شي حرام وبنفس الوقت بدعي الله انه يجعلها من نصيبي. بس سمعت انه حرام ندعي انو حد يكون لنا. طيب يعني على انا ما بقدر لانو نفسي تكون الي وبنفس الوقت ما بدي عم جاهد نفسي عشان ما احكيلها هاد شي ويكون في شي ربنا ما بحبو . ممكن نصيحه وهل بجوز ادعي انو تكون من نصيبي ؟

السلام عليكم اننا نعلم انه بسبب الوضع الراهن تحول التعليم الى تعليم الكتروني فان بعض الطلاب من دول اخرى يرسلون واجباتهم لكي نقوم بحلها لهم مقابل مبلغ من المال وايضا ايام الاختبارات نقوم بحل الاختبارات لهم ما الحكم في ذلك وهل يجوز اخذ هذا المال اتمنى الرد بسرعة بارك الله فيكم

ما حكم إعطاء الزكاة لدفع الرسوم الدراسية لطالب جامعة بشكل عام وفي حال وجود طالبة من الأقارب (بنت أخ أو بنت أخت) و والدهها موظف أو عامل لا يأخذ من أموال الزكاة ولكن يشق عليه توفير القسط الدراسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السادة المحترمون تحية طيبة وبعد،؛؛؛؛؛ الموضوع زكاة الاموال من مطلقه لأولادها اللذين يسكنون مع ابيهم,,,,,,,,,,,,,,,,,, انا سيده مطلقة ولا اعمل اولادي سكنوا وكانو بحضانتي ٦سنوات كان والدهم يبعث نفقتهم واساعد بالمصروف بما اقدر ثم انتقلوا عند والدهم بمحافظه اخرى وأصبحت حضانتهم لابيهم وهم بالمدارس والجامعات وهو يصرف عليهم ولكن وضعهم المادي سيء اريد إخراج زكاة الاموال هل يجوز إعطاءهم من زكاة أموالي كون أن والدهم مسؤل عن نفقتهم ويسكنون عنده وأنهم طلاب علم بالمدارس والجامعه وهل يجوز اعطاءهم من أموال الزكاة لشراء لبس وكتب ولوازم لهم وبما أنهم عند والهم هل يعتبرو ممن تلزم نفقتهم علي انا وبالتالي لا زكاة لهم علما اني لا اعمل واساعدهم بالقليل فقط ارجو لو تكرمتم الرد بالتفصيل والوضوح