سؤال

رقم مرجعي: 500312 | المعاملات المالية المعاصرة | 12 إبريل، 2022

حكم فوائد صندوق التوفير للموظف

السلام عليكم ما حكم فوائد صندوق التوفير في الجامعه وهل يجوز اعطاؤها الى البنت المتزوجه او الولد الذي يعمل ولكنه لم يتزوج بعد وبارك الله فيكم

إجابة

الحمد لله رب العالمين:

فوائد صندوق التوفير للموظف، هي فوائد ربوية، لا يجوز الانتفاع منها، ولا إعطاؤها للأقارب القريبين، كالولد والبنت ولو متزوجة، والزوجة، والأخ؛ لأن هذا كله نوع انتفاع بها. ولكن يقبضها الموظف، ويتخلص منها بالصرف إلى الفقراء ووجوه الخير، ولا بأس بإعطائها لفقراء من الأقارب البعيدين، والذين لا تلزم نفقتهم على الموظف.

والله أعلم

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم الله يرحم والديكم اجيبوني على السؤال من فضلكم وبارك الله فيكم اقوم بعرض سلعة على موقع امازون, عندما يشتري شخص ما هذه السلعة يذهب المال مباشرة للحساب البنكي الخاص بامازون ولا اتلقى مستحقاتي الى بعد قرابة 60 يوما من نهاية الشهر الذي حققت فيه مبيعات, هذا المال الذي كنت انا وكل البائعين سببا في ان يدخل للحساب البنكي الخاص بامازون من هذه السلع قد تستعمله امازون او البنك الذي تتعامل معه في معاملات ربوية او تحصل على فوائد ربوية عليه في خلال هذه الفترة, فما حكم ذالك, وهل يعد اعانة على الاثم؟ وجزاكم الله عنا خيرالجزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا طالب جامعي، وقبل فترة أعلنت جامعتي عن منحة مخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة. بدافع الفضول قمت بتعبئة الطلب الإلكتروني وأرفقت تقريرًا مزورًا دون قصد جدي للاستفادة، حيث كنت أعتقد أن طلبي لن يُقبل. لكن بعد مدة وصلتني رسالة بقبولي وأن المبلغ سيُرصد في حسابي الجامعي. أود أن أستفتيكم: ما حكم هذا المال؟ وهل يجوز لي الاستفادة منه في دراستي؟ مع العلم أن لدي مشكلة في أذني (ثقب في طبلة الأذن) لكنني لم أذكر هذا الأمر في التقرير المرفق. فهل تعتبر حالتي من ذوي الاحتياجات الخاصة بما يجعلني مستحقًا للمنحة، أم أن المال يكون حرامًا عليّ بسبب طريقة التقديم؟ جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم.

الموضوع: طلب فتوى بخصوص حلف اليمين على المصحف الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خيرًا على ما تقدّمونه من علم ونصح للمسلمين. لديّ سؤال أرجو منكم التكرم بالإجابة عنه وبيان الحكم الشرعي فيه. كنت قد مررتُ سابقًا بمشاكل زوجية كثيرة، وبسبب هذه المشاكل حصل مني تواصل خاطئ مع بنات عبر وسائل التواصل الاجتماعي وانا متزوج، وفي أحد الأيام، وبحالة غضب وخوف من الله وخوف على علاقتي الزوجيه، كنت على وضوء ووضعت يدي اليمنى على المصحف الشريف، وأقسمت بالله العظيم امام زوجتي بأنني لن أتواصل مع أي بنت بقصد الحديث أو التسلية أو الخيانة. لكن للأسف، وبعد فترة ضعفت وعدت للتواصل مع بنات مرة أخرى، والحمد لله الآن توقفت عن هذه الأفعال، وأحاول أن أكون إنسانًا مستقيمًا وأحافظ على ديني وبيتي. سؤالي هو: ما حكم ما فعلته شرعًا؟ وهل عليّ كفارة يمين؟ وإذا كان نعم، فما هي الكفارة الصحيحة؟ وهل الحلف على المصحف له حكم مختلف عن اليمين بالله فقط؟ أرجو منكم توجيهي ونصحي بما يرضي الله تعالى لخوفي من حلفات اليمين وتبعياته في الاخره ، وأسأل الله أن يتوب عليّ توبة نصوحًا. جزاكم الله خيرًا، وبارك الله في علمكم ونفع بكم. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكرا لكم وبارك الله فيكم.أنا تعرفتُ المرأة هي ثيب ومن سنها ٣٦ أو ٣٧ ، وأنا لست صغيرا. هي تريد أن تتزوج بدون علم وليها وبدون علم أهلها، لأنها لا تريد أن تعلن زواجها لأحد، وتريد أن يبقى الزواج سرا. لأنها كانت متزوجة اثنتين، زوجها الأول مات وبعد ذلك تزوجت، والزوج الثاني كان فاسقا وحصل الطلاق بينهما. وهي الآن لا تريد إعلان الزواج لأحد لا لأبيها ولا لأحد لأنها تستحيي ولظروف كذلك. وأنا كذلك لا أريد إعلان الزواج… سؤالي ها هو: هل لنا من مخرج؟ وهل يجوز لنا أن نعتمد على مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى؟ أو هل يجوز لنا أن نرتحل مرحلتين تقصر فيها الصلاة لعقد الزواج بدون وليها؟ أو هل يجوز لها أن توكّل أحدا ليزوجها لي؟ وفي كل مع باقي شروط النكاح من الشاهدين إلى آخ. نحن لا نريد أن نرتكب الفاحشة والعياذ بالله، أما نريد أن نتزوج من هذا الطريق. من فضلكم، بارك الله فيكم. أرجوكم التفاهم والمساعدة

السلام عليكم و رحمه الله و بركله، انا متزوج من نصرانيه ارمينيه متعصبه لدينها، عشنا سويٱ بضع شهور ثم رجعت بلدها بلدها حامل و رزقني الله ولد و بإرادة الله لم أتمكن من رؤيته لمده سبع سنين و عندما جاءت به و ربنا لم شملنا علمت انها علمته دينها و حاولت أن اعمله ديني يرفض و عندنا مشكله التواصل نتكلم الانجليزية مع بعض شيء يسير و الان افكر بالزواج من مسلمه عربيه و اكره الاستمرار معها لأسباب عده و بصراحه لا اكره معاشرتها ،و هي ترفض ان أتزوج و تهددني بإبني ، فهل علي شي إذا تركت ابني مع امه و ما استطعت تعليمه ديني و تزوجت مسلمه ؟ بصراحة أنا ظالمها من ناحية المعاشره لكن غصب غني و بنفس الوقت ظالم نفسي ،ارجو النصيحة منكم اخواني بالله ، بارك الله فيكم و جزاكم خير الحزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا متزوجة ولكن زوجي لا يعطيني حقوقي الشرعية لظروف في عمله ومشاكل اسرية تحطيه به اكثر من ٩ اشهر لم يكن هناك علاقة هل نأثم على ترك فراش الزوجية وهل هناك حرام في ذلك

بارك الله فيكم ما حكم الهدايا المقدّمة من الطلاب للمعلم في يوم المعلم.

السلام عليكم ورحمة الله وباركلته انا اسكن في امريكا واسكن خارج الولاية. بمسافة ساعة واقرب مدينة لي 20 مايل وعملي بعبد عني حوالي 10 / 15 مايل هناك سيارة زوجتي لكنها تريد تغيير عملها وهي من تقلني او امها على الساعة 5 صباحا ومساء وليس لي اموال كافية لشراء سيارة متوسطة واحتاج لسيارة لتنقل للعمل والذهاب للمسجد وقضاء مصالحي فهل يجوز شراء سيارة عن طريق البنك والدفع بالاقساط والفوائد. علما انني سألت بمثابة امام هنا قال لي الضروريات تحلل المحرمات واذمهل على البائع ومن استغل الضروف لمكسي في الحياة ارجو النصيحة والفوتى بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أنا من مصر...والدى كان يعمل ولكنه الأن يبلغ من العمر 66 عاما ووالدتى لاتعمل, والدى كان يمتلك مبلغ من المال ولكنه خاف أن يتم صرف المبلغ وإقترح أحد عليه أن يضعه فى بنك مصر لشراء الشهادات ذات الفائدة المعروفة والثابتة وبالتالى تصبح ربوية, ولكن سألنا أحد من الشيوخ عن حكم أخذ الفوائد قال أن والدك لا يقدر على العمل ف بالتالى الفوائد الربوية حلال لكن بالنسبة لى لأننى قادر على العمل لايجوز وضع أموالى فى البنك وأخذ فوائد ربوية...السؤال: هل الفوائد التى يأخذها والداى من البنك هى ربا وسيحاسبوا عليها أم ليست حرام كما قال الشيخ وهل عندما نأكل نحن القادرين على العمل من هذه الأموال أيضا حرام وخصوصا أن بيتنا أصبح يوجد فيه كثيرا من المشاكل وعدم الإستقرار والخصام بين الأشخاص ففكرت ربما تكون بسبب هذه الأموال الربوية...أرجو الرد.

سلام عليكم انا وقعت في حب بنت وانا شاب بالجامعة باقيلي سنة واتخرج لكن انا لم افتح معها الموضوع او اعترف لها فانا اعرف انو هاد شي حرام وبنفس الوقت بدعي الله انه يجعلها من نصيبي. بس سمعت انه حرام ندعي انو حد يكون لنا. طيب يعني على انا ما بقدر لانو نفسي تكون الي وبنفس الوقت ما بدي عم جاهد نفسي عشان ما احكيلها هاد شي ويكون في شي ربنا ما بحبو . ممكن نصيحه وهل بجوز ادعي انو تكون من نصيبي ؟