سؤال

رقم مرجعي: 825022 | المعاملات المالية المعاصرة | 22 يناير، 2025

حكم رسوم تقديم طلب لوظيفة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، ما حكم دفع رسوم للتقديم على وظائف اونلاين في مواقع إلكترونية حيث يشترطون شراء قسائم و هذه القسائم تستعمل لارسال طلبات التوضيف و هي مفروضة على كل المستعملين حيث تفرض حتى يتفادوا و يقللوا طلبات عمل الأشخاص غير جادين. هذه الأعمال تتمثل في التصميم او الهندسة او الكتابة و و التقديم لا يكون للموقع و إنما لأشخاص سجلو أيضا في الموقع بحثا عن خدماتنا .... فما حكمها ؟

إجابة

إذا كان الذي ينظم الطلبات وسيطًا بين الشركة وطالب الوظيفة فيها، فلا إشكال في أن يأخذ رسومًا، لأنه يقوم بعمل وساطة بين الطرفين، بشرط أن لا يكون هناك مبالغة في الرسوم واستغلال لحاجة الناس للوظائف.

وإذا كان الذي يأخذ الرسوم هو الشركة نفسها التي أعلنت عن الوظائف، فلا يجوز لها أخذ هذه الرسوم، لأنها تقوم بتنظيم عمل خاص بها ويخدمها، ولا يجوز لأحد أن يأخذ عائدًا على ما يقوم به لنفسه، وذلك أكل مال بالباطل.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا أعمل كمطورة مواقع، وتحديدًا في مجال تطوير الواجهة الأمامية. وكما هو معلوم، فإن طبيعة عملي تتطلب مني تنفيذ تصاميم يطلبها العملاء وفق احتياجاتهم وأذواقهم الخاصة. لكن لدي استفسار شرعي يقلقني: أحيانًا يطلب مني بعض العملاء تصميم مواقع لمجالات معينة، مثل مواقع بيع مستحضرات التجميل أو العناية بالبشرة، أو حتى متاجر إلكترونية لبيع الملابس النسائية، وغالبًا ما تتضمن هذه التصاميم صورًا لوجوه نساء متبرجات يظهرن بمكياج كامل، أو صورًا لأجزاء من أجسادهن، كرسغ اليد وهي تحمل منتجًا، أو صورة للشعر، أو حتى الشفاه وهي تضع أحمر الشفاه. أنا لا أختار هذه الصور بنفسي، بل يكون العميل هو من يطلبها ويصر عليها بحجة أنها ضرورية لجذب الزبائن وتعزيز التسويق. وقد يكون دوري في بعض الأحيان مجرد تنفيذ ما يطلبه العميل من دون تدخّل مني في اختيار الصور، وأحيانًا أخرى أكون مطالبًا بالبحث عن صور تناسب طبيعة المشروع. سؤالي هو: هل أتحمل وزر هذه الصور وأأثم بسبب عرضها على الموقع، حتى لو لم أكن أنا من التقطها أو طلب وضعها، وإنما كان ذلك بناءً على طلب العميل؟ وهل هناك فرق من الناحية الشرعية بين وضعي للصورة مباشرة بنفسي، وبين قيامي فقط ببرمجة الموقع بحيث يسمح للعميل برفع الصور بنفسه لاحقًا؟ أرجو التوضيح ، وجزاكم الله خيرًا.

السلام عليكم ورحمة الله لدي سؤال جزاكم الله خيرا قد اتعبني و اتعب الكثير من الاخوان المسلمين و هو موضوع dropshipping ساقوم بتفصيل ما يحدث بالتفصيل لاني بحث على اشهر المواقع و لم اجد اجابة شافية فالعملية و مافيها انني اقوم بانشاء موقع الكتروني في احدى المنصات المخصصة لذالك مقابل اجر شهري ثابث ثم اذهب الى موقع اخر aliexpress هذا الموقع عبارة عن متجر في الصين يعرض فيه مجموعة من الشركات او التجار منتجاتها فما اقوم به هو انني انسخ صفحة المنتج بكل تفاصيلها و معلومات المنتج على موقعي مع زيادة في السعر و اقوم بالتسويق لهذا المنتوج و عندما يشتري مني احد يقوم موقعي تلقائيا بالشراء من aliexpress و هنا النقطة التي تأرقني اي صحيح الزبون يدفع لي الثمن كاملا لكن الوسيط الذي استعمله لدفع لي يحتفظ بالمال الى ان تصل السلعة للزبون فان وافقت ما طلبه و تاكد الموقع ان السلعة وصلته فك الحظر عن نقودي و اصبح لي الحق في التصرف فيها حيث يقوم وسيط الدفع بالاحتفاظ بها لتجنب النصب و الاحتيال فهل هذا يعتبر بيع سلم صحيح و ان لم يكن فما السبيل في تصحيحه

السلام عليكم أعمل مهندس بشركة لها مواقع داخل المدينة و مواقع خارج المدينة و حالياً موقع عملى خارج القاهرة اسبوع عمل بالموقع و اسبوع اجازة احتاج حالياً الى الانتقال الى العمل باحدى مواقع الشركة بالمدينةو ذلك لظروف عائلية لكى اكون متواجد مع أسرتى يومياً بدلا من السفر علمأ بأن الانتقال من موقع الى موقع هو حق ممنوح الى أى عامل و يمكن ان يتقدم بطلبه طبقأ لظروفه و احتياجاته و لكن للأسف كما هو الحال فى واقعنا المعاصر يجب أن يكون لك علاقات أو يجب أن يتم تزكيتك لكى تتم الموافقة على طلبك علماً بأنى لن أخذ حق احداً من زملائى بالعمل حيث أنهم لا يسعون للانتقال الى هذا الموقع بالاضافة الى أنهم من الأقاليم ولا يناسبهم العمل بالمدينة أحد الاشخاص من خارج الشركة عرض أن يساعدنى باتمام عملية النقل فى نظير مقابل مادى يأخذه فى حال تم الموافقة على طلبى بالنقل هل هذا يجوز و يعتبر من باب الشفاعة الحسنة أو الجعالة؟ أم يعتبر من باب الرشوة المحرمة ؟ ارجو من فضيلتكم الاجابة و جزاكم الله خيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يرجى إفادة حكم المعاملة التالية: وجزاكم الله خيرًا: 1-أنا مقيمة باليابان، واشتريت كتابًا من أمريكا بسعر 45 دولار ا عن طريق البايبال paypal. 2-عند الشراء، حدد البايبال المبلغ الذي سيسحب من جسابي البنكي الياباني غير حساب البايبال بين الياباني بحسب نسبته التي تحتوي على عمولة. 3-ظننت أن المبلغ سيسحب في وقت الشراء نفسه أي وقت دفع 45 دولارا إلى البايع نفسه حتي يحصل التقابض ولكن تبين أن سحب المبلغ سيتم بعد بعض أيام. فهل هذا الشراء جائز شرعًا، وما تكييفه الشرعي؟ هل هل هي حوالة برد الدين بعملة أخرى؟ أو حوالة مع اقتراض المبلغ بين الياباني؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. توجد منصات إلكترونية للتسويق بالعمولة تعمل كالآتي: المنصة تعرض منتجات موردين/تجار بسعر أساسي (سعر جملة)، وأنا كمسوّق أختار منتجاً وأروّج له عبر مواقع التواصل الاجتماعي والإعلانات. عند طلب الزبون، أُدخل الطلبية في المنصة، ويتكفّل المورد/المنصة بالمخزون والتأكيد والتغليف والتوصيل والتحصيل (بنظام الدفع عند الاستلام)، وبعد إتمام التسليم فعلياً أحصل على عمولتي. ولي عن ذلك سؤالان: إذا كانت علاقتي عمولة إحالة/سمسرة معلومة من المورد على كل عملية بيع، فهل هذا جائز؟ بعض المنصات تتيح لي أن أضيف الهامش الربحي الذي أريده فوق سعر الجملة وأعرض المنتج للزبون بهذا السعر قبل أن أملك السلعة أو أقبضها، والفرق يكون ربحي. فهل هذا يدخل في النهي عن "بيع ما ليس عندك" و"ربح ما لم يُضمن"؟ وما الصيغة الصحيحة لتصحيح المعاملة (هل بجعلها وكالة بالبيع عن المورد، أم سمسرة صريحة)؟ علماً أنني ألتزم بصدق وصف المنتج، وأن المنتجات مباحة، وأن العمولة/السعر معلومان. أفيدوني بالحكم والدليل، وجزاكم الله خيراً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ أحسن الله إليكم عندي سؤال بخصوص استعمال بطاقة بنك ربوي من شروط العقد أنك توافق على شرط دفع المستحقات بزيادة 0.05% عن قدرها عند التأخير في الدفع ، علما أنه لا يوجد بديل لهذه البطاقة لسحب أمواالنا من الأنترنت المكتسبة عن طريق العمل الحر (عرض خدمات لعملاء عبر الأنترنت كالبرمجة والتصميم إلخ ...) ، ثانيا عند سحب الأموال هذه البطاقة لاتمكننا من سحب العملة نقدا أو كاش وإنما نضطر لبيع رصيد أموالنا المسحوب بالبطاقة لأناس آخرين لديهم نفس البطاقة يتاجرون بها أي يشترون بها بضائع عبر مواقع إلكترونية ويبيعون هذه البضائع على أرض الواقع فهل نقع هنا في التعاون على الإثم والعدوان ؟ وإذا كان استعمال البطاقة جائز من باب الضرورة المقدرة بقدرها ، فهل من الورع تركها واكتساب الاموال من طريق آخر ، علما أننا نستعمل البطاقة لسحب الاموال وفق…

السلام عليكم ورحمة الله انا اعمل في موقع إلكتروني لحجز الفنادق ويجب ان اشحن هذا الموقع بمبلغ حتى استطيع ارسال الطلبات حيث مطلوب مني ارسال 25طلب في كل يوم.. وفي كل طلب يسترد لي مالي مع العمولة في نفس الوقت ...لكن لا اعلم ما غايتهم ...ولكنهم ذكرو من اجل زيادة ضهور الفنادق هل هذا العمل حرام ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحسن الله إليكم سؤالي هو: يوجد موقع اسمه ai marketing متعاقد مع شركات كثيرة لبيع منتجاتها ويوفر الموقعُ روبوت يعمل إعلانات لبيع المنتجات وأنا أدفع مبلغ الاعلانات والروبوت هو الذي يعمل ثم نتقاسم الربح بجزء مشاع معلوم متفق عليه، لكن المنتجات التي يتم بيعها تتضمن ألبسة نسائية داخلية وخارجية موضة وغير موضة وصور نساء ومنتجات أخرى الكترونية وغيرها وكل هذا معلوم أي المنتجات التي يتم بيعها كلها معلومة يوجد تقارير كاملة عن العمليات التي تحصل فهل يجوز العمل معها وجزاكم الله خيرا.

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، أنا طالبة في السنة الرابعة بكلية الطب، وأشارك مع مجموعة من زملائي في تقديم دروس عملية لطلبة السنوات الأصغر، نُدرّبهم فيها على كيفية فحص المرضى في المستشفى التعليمي، وذلك بعد أخذ إذن المرضى قبل الفحص. نود الإشارة إلى أن إدارة المستشفى لا تعلم بهذا النشاط، كما أننا لا نستخدم أدوات أو أجهزة تخص المستشفى أثناء التدريب. وقد تم تحديد مقابل مادي يدفعه الطلبة المشتركون في هذا الكورس التعليمي. وسؤالي هو: هل يجوز لنا القيام بهذا العمل بهذه الصورة؟ وإن كان ذلك غير جائز، فكيف يكون التصرف الصحيح في المال الذي دُفع من قبل الطلبة المشتركين، مع العلم أنني لست المسؤولة عن جمع المال أو توزيعه، وإنما يتولى ذلك أحد الأطباء المشرفين على الدورة؟ وجزاكم الله خيرًا، وبارك في علمكم وجهودكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السلام عليكم ورحمة الله ، اريد انشاء حساب اونلاين لبسع ملابس المحجبات و انا من سيقوم بخياطة القطع، هل يجوز ان اطلب من الزبونة الدفع قبل الاستلام مع تحديد موعد الاستلام و بعد دفعها اشرع في تجهيز طلبها من شراء الثوب و خياطته ثم تسليمه اليها في المدة المتفق عليها، هل هذا يعتبر بيع مالا املك، هل يجوز فقط الدفع عند الاستلام؟ و شكرا