سؤال

رقم مرجعي: 933443 | المعاملات المالية المعاصرة | 25 سبتمبر، 2025

حكم التعامل مع البنوك في حسابات الذهب

السلام عليكم ما حكم حسابات الذهب في بعض البنوك حيث يقوم العميل بشراء الذهب عن طريق الموقع الالكتروني للبنك ويقوم البنك بتقييد العملية في حساب الذهب الخاص بذلك العميل دون أن يستلم العميل ذلك الذهب وكذلك إن أراد العميل بيع ذلك الذهب يقوم البنك بشرائه منه وايداع ثمنه في الحساب الجاري الخاص بذلك العميل علما أن البنك يدعي أن لديه ذهبا حقيقياً لبيعه للعملاء لكنه غير مفروز ؟ولكم جزيل الشكر

إجابة

لا يجوز التعامل مع البنوك في حسابات الذهب؛ لانتفاء القبض الحقيقي للذهب، الذي هو شرط لجواز بيعه وشرائه. وفي ذلك ربا بيوع.

ولكون العملية تسجيلات رقمية، وحقيقتها ربط المبلغ النقدي المودع بمؤشر سعر الذهب، وذلك ربا ديون لا يحل.

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يرجى إفادة حكم المعاملة التالية: وجزاكم الله خيرًا: 1-أنا مقيمة باليابان، واشتريت كتابًا من أمريكا بسعر 45 دولار ا عن طريق البايبال paypal. 2-عند الشراء، حدد البايبال المبلغ الذي سيسحب من جسابي البنكي الياباني غير حساب البايبال بين الياباني بحسب نسبته التي تحتوي على عمولة. 3-ظننت أن المبلغ سيسحب في وقت الشراء نفسه أي وقت دفع 45 دولارا إلى البايع نفسه حتي يحصل التقابض ولكن تبين أن سحب المبلغ سيتم بعد بعض أيام. فهل هذا الشراء جائز شرعًا، وما تكييفه الشرعي؟ هل هل هي حوالة برد الدين بعملة أخرى؟ أو حوالة مع اقتراض المبلغ بين الياباني؟

السلام عليكم عرض علي احد الاشخاص الاشتراك في منصه SRA وهي خاصه ببيع منتجات امازون وليس هناك اشياء محظوره فالبيع والتسجيل فالموقع مجاني ولكن لكي اتمكن من البيع لابد ان اضع مبلغ وليكن 500دولار كحد ادني ومن ثم يقوم الموقع بجلب لي 14 طلب يوميا اقوم بالموافقه عليهم جميعا كي يتم احتساب لي العموله عليهم وفي حال لم اوافق علي الطلبات الشراء لا يتم اعطائي ارباح او عموله فهل هذا حلال ام ماذا ارجو الافاده ولكم جزيل الشكر والتقدير

ما حكم المزايدة من خلال المواقع الإلكترونية؟

املك سيارة ثمنها 15 ألف واريد شراء سيارة اخي وثمنها 65 ألف .. اتفقت معه على أن اعطيه سيارتي كدفعة مقدارها 15 ألفا فيبقى 50 ألف أخبرت البنك الإسلامي بأن ثمن سيارة أخي 50 ألفا وبناء على ذلك قام البنك بشراء السيارة لي . هل يوجد أي مخالفة شرعية في هذه المعاملة؟

السلام عليكم اود الاستفسار بخصوص نوع حساب بنكي في بنك فلسطين اسمو حساب نقاطك ومن خلال هذا الحساب أي عملية تحويل المبالغ النقدية بين الحسابات الشخصية أو لحساب شخص آخر يتم الحصول على نقاط ومن خلال هذه النقاط يمكن استبدالها بمشتريات السؤال كتالي في حالة رغب الشخص أن يفتح هذا النوع من الحساب لكي يقوم بعمل تحويلات مبالغ نقدية بين حساباته الشخصية أو لشخص آخر وإعادته تلك المبالغ بهدف الحصول نقاط واستبدالها بمشتريات مختلفة علما بأن هذا النوع من الحساب والقيام بعمل تحويلات لا يخسر اي مبالغ ماليةمن قبل البنك ولا يوجد رسوم عليها هل القيام بعمل هذا الشيء في شيء من الحرام يرجى التوضيح.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا أعمل كمطورة مواقع، وتحديدًا في مجال تطوير الواجهة الأمامية. وكما هو معلوم، فإن طبيعة عملي تتطلب مني تنفيذ تصاميم يطلبها العملاء وفق احتياجاتهم وأذواقهم الخاصة. لكن لدي استفسار شرعي يقلقني: أحيانًا يطلب مني بعض العملاء تصميم مواقع لمجالات معينة، مثل مواقع بيع مستحضرات التجميل أو العناية بالبشرة، أو حتى متاجر إلكترونية لبيع الملابس النسائية، وغالبًا ما تتضمن هذه التصاميم صورًا لوجوه نساء متبرجات يظهرن بمكياج كامل، أو صورًا لأجزاء من أجسادهن، كرسغ اليد وهي تحمل منتجًا، أو صورة للشعر، أو حتى الشفاه وهي تضع أحمر الشفاه. أنا لا أختار هذه الصور بنفسي، بل يكون العميل هو من يطلبها ويصر عليها بحجة أنها ضرورية لجذب الزبائن وتعزيز التسويق. وقد يكون دوري في بعض الأحيان مجرد تنفيذ ما يطلبه العميل من دون تدخّل مني في اختيار الصور، وأحيانًا أخرى أكون مطالبًا بالبحث عن صور تناسب طبيعة المشروع. سؤالي هو: هل أتحمل وزر هذه الصور وأأثم بسبب عرضها على الموقع، حتى لو لم أكن أنا من التقطها أو طلب وضعها، وإنما كان ذلك بناءً على طلب العميل؟ وهل هناك فرق من الناحية الشرعية بين وضعي للصورة مباشرة بنفسي، وبين قيامي فقط ببرمجة الموقع بحيث يسمح للعميل برفع الصور بنفسه لاحقًا؟ أرجو التوضيح ، وجزاكم الله خيرًا.

حكم الإلزام في عقود المرابحة وصيغة التملك المطلوبة للسلع؟

ما حكم دفع فواتير الكهرباء والماء عن طريق نقاط pal pay الموجودة في المحلات التجارية بواسطة بنك فلسطين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن نعيش في دولة السويد وزوجتي تدرس في التمريض وتعمل احيانا بنظام الساعات ومن ضمن المخطط البعيد تكملة الدراسة للدكتوراه ان شاء الله ولكن وردنا اتصال من موقع العمل والدراسة بان القانون يلزم كل من يعمل في هذا المجال ب ارتداء نصف كم وعدم ارتداء كنرة بكم طويل معللين السبب بعدم نكل جراثيم وبكتيريا للمرضى عن طريق الاكمام علما ان اللباس فضفاض والكنزة طويلة وفضفاضة تصل الى تحت الركبة ولكن المشكلة هو الكم القصير ف زوجتي وانا رفضنا هذا الشيئ وهي الان لا يحق لها ان تعمل بالنظام الصحي ما لم ترتدي نصف كم وممكن هذا ان يؤثر سلبا على دراستها وتخسر ما يقارب تعب 3 سنوات من الدراسة فما رأي الدين بهذا الأمر ؟ علما انهم ذكروا ان وافقت زوجتي على ارتداء كم قصير يحق لها العمل ملاحظة العمل مع اشخاص اعمارعم كبيرة ولكن الموظفين اعمارعم تتفاوت بين شباب وكبار ولكن القانون لا يسمح ب ارتداء الكم في كامل مبنى العمل ولكم جزيل الشكر

عندي سؤال لو تكرمتم .. رجل عنده محل ذهب ومجوهرات., يسأل, وهذا كلامه مقتبس: "اريد ان اسأل سؤالا.. هناك اناس يحتاجون مالا لشئ معين..وبحوزتهم قطعة ذهب لا يريدون خسارتها.. فيأتون الى المحل ويبيعون هذه القطعة عندنا ويأخذون ثمنها..ثم بعد بيعها وقبض ثمنها يقومون بحجزها بمبلغ قليل..فنقوم بوضعها في كيس وتخبئتها لهم ثلاث او اربع اشهر ومن ثم يأتون الينا ليستردوا القطعه التي قاموا بيبيعها (حجزوها لكي لا يخسروها)ونقوم بيبيعهم اياها بعد المده المحدده بمبلغ اعلى من المبلغ الذي اعطيناهم اياه في المره الاولى..يعني يا شيخنا..مثلا الزبونه تحتاج الى 5000 شيقل..فتقوم بيبيعنا قطعه ذهب ب 5000 شيقل فندفع لها 5000 شيقل..ومن ثم تقوم بحجز القطعه التي باعتنا اياها لكي لا تخسرها..وبعد أربعة اشهر مثلا تقوم بشراء قطعتها ب 5300 شيقل..هل هذا جائز شرعا؟ ولكم جزيل الشكر وتقبل الله منا ومنكم كل خير إن شاء الله" هذا سؤاله بارك الله فيكم