سؤال

رقم مرجعي: 935612 | قضايا الأسرة و الزواج | 6 أغسطس، 2026

حكم إنشاء صالة أفراح منضبطة بالضوابط الشرعية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، هل إنشاء صالة أفراح ومناسبات تستخدم للأعراس الغير مختلطة والولائم والجاهات وبيوت العزاء يعتبر حرام شرعًا ؟ ، وهل الدخل الذي يأتي منها محرم ويعتبر مال حرام وشكرًا لكم

إجابة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأخ السائل الكريم:

بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن إنشاء صالة لمناسبات الناس تخلو من الاختلاط المحرم والموسيقى والأغاني الماجنة، ولا يجتمع فيها الرجال والنساء بدون قيود وتتردد عليها النساء بالحجاب الشرعي الكامل أمر جائز والدخل الآتي منها حلال إن شاء الله ما دامت تنضبط بهذه الضوابط.

والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

لديك سؤال؟

أرسل سؤالك الآن

فتاوى مشابهة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن سؤال عن الناسخ والمنسوخ عندما ينسخ الله ياتي بخير من الآية هذه فهمتها ومنطقية أو يأتي بمثلها ما فائدة النسخ والاتيان بالمثل وهل يوجد مثال على النسخ والاتيان بالمثل في القران الكريم وشكرا لكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعيش أنا وأمي وأختاي في منزل لقريب لأمي اشتراه من الدولة بعقد ايجار منتهي بالتمليك وأنا أعرف أن هذا العقد محرم ، لكن المشكلة أن في هذا العقد يوجد شرط ربوي وهو الزيادة عند التأخير وقريب أمي يتأخر عن السداد بحجة أنه لا يملك المال ، هو يخاف الحرام لكن لا يؤخد هذا الشرط على محمل الجد ، المشكلة أن ماما مطلقة ونعيش على النفقة فقط وهي قليلة والمشكلة الثانية أن هذا المنزل هو حاليا ملك للدولة ولا تسمح لقريب أمي بالانتفاع به من غيره ، قريب أمي يعيش في بيت فيه جزء صغير من ورثة أمي ونحن نعيش في بيته ، لا يمكننا القول له دعنا نتبادل المساكن ، حتى لو أردت ذلك أمي لن ترضى سؤالي هو لو أقمنا مشروع حلال كالخياطة في بيت قريب أمي هل سيكون العائد حرام ؟ وهل وجب علينا بمجرد جمع مال الإيجار أن نخرج منه حسنا لو لم ترضى أمي هل علي إثم أو يغير في حل أموالي لأنه حاليا لا حول لي ولا قوة ؟ وهل يجوز مثلا أن نقول نبقى فيه حتى نجمع مال ونشتري بيت لأنه ممكن نخرج من البيت ويتوقف مشروعنا ونعود لنقطة الصفر دون مأوى مع العلم ليس لدينا أي مأوى والسؤال الآخر قرأت فتوى أنه من كان يعمل عمل مثلا تقني بالحاسب وكأن مال الحاسوب حرام فإنه ماله حلال لانفكاك الجهتين كيف انفكاك الجهتين وهو بدون كمبيوتر لم يكن ليعمل وكيف نغرق بينه وبين من قام بمشروع بمال حرام ، وقد سألت أحد الفقهاء وقالي لي أن عملي ليس حرام لكن فيه شبهة ، مالعمل أنا لا أملك منزل أذهب إليه ولو خرجت منه بقيت في الشارع ، أين أقيم المشروع إذا لا حل لي

السلام عليكم ورحمة الله ، اريد انشاء حساب اونلاين لبسع ملابس المحجبات و انا من سيقوم بخياطة القطع، هل يجوز ان اطلب من الزبونة الدفع قبل الاستلام مع تحديد موعد الاستلام و بعد دفعها اشرع في تجهيز طلبها من شراء الثوب و خياطته ثم تسليمه اليها في المدة المتفق عليها، هل هذا يعتبر بيع مالا املك، هل يجوز فقط الدفع عند الاستلام؟ و شكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنالك تطبيق جديد اسمه "Kroger" هناك مستويات فيه ، المستوى الأول لا يتطلب منك دفع اي نقود او دعودة اي أحد ، فقط تقوم كل يوم بفتح الموقع و يعطيك مهمات والمهمة هي الضغط على منتج موجود عليه كامل التفاصيل كالألبسة و أدوات وغيرها ، ويعطيك على كل كبسة 0.05 دولار . فهل المال المأخوذ حرام ام حلال وشكرا لكم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اخوتي الكرام بعد بحت طويل لم اجد جوابا كافيا لسؤالي لكي اكون مطمئنا. بحكم عملي في مجال التكنولوجيا ومن اجل الإستقلالية وبداية مشروع خاص في التجارة وجدت ان نوع التجارة اللتي ستوافقني وتتوافق مع مؤهلاتي هي التجارة الالكترونية وذالك من خلال انشاء موقع ووضع فيه منتوج وبمجرد ان يشتري مني شخص اقوم بشراء من المزود اللذي يتم التواصل معه عبر الانترنيت وهو بعد تلقيه الطلب والمال يقوم بشحن المنتج للزبون اي المنتوج لن يمر عبري أبدا، وادا كان مشكل الزبون سيتواصل معي لأتواصل بعدها بدوري مع الموزع لحل المشكل لإرضاء الزبون.فقط بهذه الصيغة اعرف انني اذا بدأت هذه التجارة بهذا الشكل فهي محرمة لأنني سأبيع ما لا أملك لأن موقعي فقط واجهة للمنتج وهدا الاخير يتواجد في الحقيقة في مستودع الموزع. لتصحيح هذه المعاملة لتصبح حلالا طيبا بإذن الله هل يكفي مراسلة المزود وإخباره أنني اود بيع منتوجه عبر موقعي وأخد موافقته وأخبره كدالك انني بعدما يشتري مني شخص سأدفع له واقول له كذالك انني سأدفع لك تمن المنتوج اللذي تطلبه وما زاد عنه فهو لي. لأنني في الكواليس ساقوم بمجهود ودعاية للمنتج عبر وسائل التواصل وهذا ليس بالمجان لانني سأدفع هذه المصاريف وبهذا الشكل اكون نوعا ما كوكيل. سؤالي : هل تصحيح هذه المعاملة بهذه الطريقة يحل اشكالية الحرام في الصيغة الأولى من البيع ؟ وهل فقط موافقة كتابية عبر رسالة من المزود كافية ام هناك شرعا ضوابط اخرى لتكون المعاملة سليمة ؟ وهل يجوز دفع مصاريف الدعاية من جيبي مع العلم ليست إلزاما من البائع ولاكن اجتهاد مني لإيجاد الجمهور المهتم بالمنتج عبر الانترنيت؟ أنيروني اناركم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا مشكلتي أنني اعمل بالترجمة مع شركة معينة، واترجم كافة التطبيقات والمواقع الالكترونية وغيرها، أريد أن اسأل ما حكم من يترجم جمل او عبارات تسويقية للترغيب في قراءة كتب عن اللواط والسحاق؟ مع العلم انه اول مرة لم استطع رفض ورقة الترجمة واكملتها وضميري يأنبني بشدة والمرة الاخرى .. بعد ان انهيت الورقة اكتشفت انها لتطبيق اخر يشجع على هذه المحرمات؟ فما العمل وهل استقيل ام لا؟

لسلام عليكم ورحمه الله اخي الفاضل انا شاب في مقتبل العمر اعمل ( ملحن موسيقي) من صغر سني وانا اجتهد بشرف واسعي لاقدم كل فن نظيف والحمدلله من فضلي علي اني اقوم بفروضي كمسلم واحاول ان اجتهد ف الطاعه والحمدلله من فضله فقد من عليا ورزقني باهل محترمين قاموا بتربيتي تربيه محترمه وبشهاده كل ما تعاملوا معي فانا بفضل الله علي خلق ودئما ما اقتضي بقول رسول الله صل الله عليه وسلم اقربكم مني منزله يوم القيامه احسنكم خلقا فاحاول ان اكون حسن الخلق قدر الامكان عملي لا يقتصر علي الاغاني ولكن قدمت اكثر من نشيد ديني واجتماعي سواء كان بموسيقي او بدون وقمت ف رمضان الماضي بهندسه صوت لاكثر من ١٥ دعاء ديني ومن فضل الله علي انه اعطاني موهبه وقبل الدراسه بالموسيقي والعمل بها بحثت كثيرا عن حرمه الموسيقي ف الكتاب والسنه فلم اجد نص صريحا ف القران ووجدت حديث مقطوع السند ولم يحرم الموسيقي والمعازف بحد ذاتها ولكن حرمها حين تقترن ب زنا او خمر الخ ووجدت اختلاف ومقتنع باني الحكم علي نفسي فانا لااعزف خلف راقصه مثلا او مخالطه بشكل غير شرعي ولا اعمل ف الموسيقي بنيه اني الهو الناس عن ذكر الله والعياذبالله ومؤمن ان لهو الحديث لم يقتصر علي شيء بعينه فمن الوراد ان الهو الناس عن ذكر الله بمصحف لو اردت ومؤمن شديد الايمان بان الاعمال بالنيات انا دائما ما اعمل وحيد ل الاستديو الخاص بي او مع مساعد وما ان انتهي من موسيقي اعلان او برمو او اغنيه او نشيد ف اقوم بنفيذها وتسليمها للعميل وانا مؤمن ان اي مهنه وان كانت عظيمه كالطبيب من الممكن ان استخدم الوظيفه في اشياء محرمه وغير مشروعه ومؤمن ان العمل بالموسيقي لو بضوابط ( كما افعل ديما ويعلم الله ) ليس فيه من حرج وجدت فتاه مناسبه ولا اخفي عليك يا سيدي انا احببتها جدا وهي من اسره محترمه ومتدينه وبفضل الله هي علي خلق وتعرف دينها جيدا وجدت فيها الزوجه الصالحه والام الصالحه واردتها في حلال الله وبالفعل تحدثت مع والده فرفض بحجه اني عملي حرام مما يعني اني مكسبي من حرام فحاولت جاهدا ان اشرح له اني عملي ليس به حرج وفيه اختلاف بل وانا وانا معتقد في صور عديده ان الموسيقي حرام حسب استخدامها فرفض رفض قاطع حتي هي متردده وليست مطمئنه فانا يا سيدي اريد ان اعرف هل عملي حرام شرعا وبشكل قاطع ام لا وهل مكسبي الذي اكسبه نظير عملي واجتهدي بكل شرف وامانه .. حرام ام لا وهل المعارف والموسيقي حرام ف المطلق ام لا حرج فيها وممكن العمل بها بضوابط ربنا سبحانه وتعالي يقول اسألوا اهل الذكر وسيذ الخلق يقول أأجركم علي الفتوي اأرجركم علي النار . فصدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم فانتم اهل الفتوي واهل العلم ف افتوني وجزاكم الله كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استخدم تطبيق ريفلكت التابع للبنك العربي لتسديد الفواتير وشراء كورسات تعليمية من الانترنت، وكل فترة يكون هناك حملات تشجيع لاستخدام المحفظة واخرها انه يرجع لك قيمة مشترياتك وبالفعل ربحت مبلغ 610 شيكل لتسديدي فاتورة الجوال وبالتل وغيرها.. هل هذا المبلغ حلال؟ وشكرا لكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا أعمل في مجال أمن المعلومات ضمن برامج Bug Bounty، حيث تقوم بعض المواقع بعرض مكافآت مالية للباحثين الأمنيين مقابل اختبار أمان الموقع والإبلاغ عن الثغرات التي قد تُستغل للاختراق أو سرقة الأموال. وجدت ثغرات في موقع شركة أجنبية تعمل في بيع مستحضرات التجميل، وتشمل منتجاتهم: أدوات مكياج تُستخدم للزينة، وأيضًا منتجات مباحة في الأصل مثل كريمات الترطيب، وعلاجات الهالات السوداء، ومنتجات العناية بالبشرة. الموقع يحتوي على صور دعائية لنساء متبرجات، وقد تُستخدم بعض المنتجات في معصية، لكني لا أشارك في البيع أو التسويق أو نشر المحتوى. عملي يقتصر على حماية الموقع من الناحية الأمنية فقط، دون علاقة مباشرة بالمبيعات أو المحتوى. سؤالي: هل يجوز لي أخذ مكافأة مالية منهم على هذا العمل؟ وهل يُعد هذا من الإعانة على الإثم، رغم أن عملي منفصل وليس له علاقة مباشرة بالمحرّمات؟ جزاكم الله خيرًا.

السلام عليكم جمعت تبرعات من متابعيني لشراء هاتف جديد لي (كهدية) فانا لا احتاجه و لكن صرفت المال على شيء اخر ليس له علاقة بهدف شراء الهاتف ... هل تصرفي حرام ولو كان ما الذي يجب فعله شكرا لكم